Advanced Search

عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - الجــندى

صفحات: [1] 2
1
منتدى علوم الفلك / دعوة لتوثيق حادثة انشقاق القمر
« في: أبريل 01, 2006, 03:21:47 صباحاً »
الأخ الكريم محمد درويش

المقال الذى نقلته للدكتور زغلول النجار اعرفه وقرأته من قبل ، ولكن اعداء الاسلام لا يقبلون بمقاله هذا ويطالبون بالتوثيق والادلة على كلامه من علماء الغرب ، فالمقال موجه بالدرجة الأولى للمسلمين وليس لغيرهم كالمجادلين والطاعنين فى الإسلام .

وفى بداية من طرفى للمساعدة بحثت على شبكة الانترنت عن هذه الحادثة وساضع بين ايديكم نتائج البحث لتستخرجوا منها النتائج التى تفيد موضوعنا هذا ، فأخيكم ليس بالمتخصص فى الفلك

الرابط الأول :
http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/ap021029.html

الرابط الثانى :
http://search.nasa.gov/nasasea....he+Moon

كلمة البحث التى ابحث بها فى المواقع الاجنبية هى :
long indentation on the Moon

ليت الاحبة يساعدونى فى هذه المسألة فهى كما ذكرت سابقا فى غاية الاهمية بالنسبة لنا ، وسيكون ثوابكم كبيراً بإذن الله ان تم ما نريد من توثيق هذه الحادثة ... والله المستعان

2
منتدى علوم الفلك / دعوة لتوثيق حادثة انشقاق القمر
« في: أبريل 01, 2006, 12:27:04 صباحاً »
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل الفلكي القصيمي ،،،

حتى لا نبتعد عن اصل الموضوع ونتجه إلى مسائل اخرى لا حاجة لنا بها حاليا اذكر بقولى : ( أنا لا ارفضها أو اردها وانما اطالب بسندها وتوثيقها من مصادر معترف بها ) فأنا بفضل الله اؤمن بما ورد فى القرآن والسنة حتى وان كان منها مالا اعرفه أو افهمه وأرد مالا افهمه لحكمة الله التى قد نعرفها لاحقا .

وايمانى بما ورد فى كتاب الله وعلى لسان نبيه من سنة نبوية مشرفة ومطلبى توثيق هذه الحادثة لا يتعارضان بإذن الله ، فالحادثة شهيرة ومنتشرة وهناك غير مسلمين كثير يكذبون هذا الخبر ، وأنا وبعض الاخوة نقابل امثال هؤلاء ، ونحن بحاجة إلى توثيق مثل هذا الخبر بالمصادر العلمية التى يعترفون بها لنكف اذاهم عن المسلمين ، ولا اظن فى مطلبى بأس إن شاء الله فنحن كما قلت سابقاً مؤمنون بما قال الله ورسوله ونحتاج إلى مثل هذا التوثيق لنرد على ادعاءات المفترين .

وليتك أخى الكريم تساعدنا فى هذا العمل بما تيسر لك من علم فالامر بالفعل ذا اهمية بالنسبة لنا .

3
منتدى علوم الفلك / دعوة لتوثيق حادثة انشقاق القمر
« في: مارس 31, 2006, 11:49:24 مساءاً »
اخوانى الكرام ،،،

كثر الكلام حول هذه حادثة انشقاق القمر واعتبارها معجزة من المعجزات ، وبسبب ذلك انتشرت فى كثير من الساحات الدعوية وترددت على كثير من السنة المسلمين ، مع العلم انك ان سألت احد هؤلاء عن التوثيق لهذه الحادثة ما استطاع لذلك سبيلا .

وهذا امر غير مقبول فما كان سبيل المسلمين من قبل الترديد بدون دليل فنحن امة الدليل والبرهان والسند والتوثيق ، فأين التوثيق يا عباد الله لهذه الحادثة الهامة جدا ؟

أنا لا ارفضها أو اردها وانما اطالب بسندها وتوثيقها من مصادر معترف بها ، فلن تتصورا يا اخوانى كيف يهاجمنا اعداء الدين بسبب عدم توثيق هذه الحادثة ، فهلا تكاتفنا جميعا احبتى فى الله وقمنا بمحاولة توثيق حادثة انشقاق القمر لنساعد اخواننا المسلمين فى الرد على اعداء هذا الدين .

للعلم لم اجد غيركم اعود اليه للمساعدة فى هذا الامر ، كما انى قمت بفتح موضوع جديد بعد مراجعتى مواضيع هذا القسم فلم اجد فيها زيادة عن المنشور فى المواقع العادية ، فهلا تكاتفنا لنأتى بجديد فى هذا الموضوع عن هذه الحادثة لنكون سببا فى نصرة اخواننا المسلمين . وكما قلت فى بداية الموضوع اهم شىء الدليل والتوثيق .

وجزاكم الله خيراً




4
اقتباس (greencity @ 14/1/2006 الساعة 22:39)
موضوع جميل جدا

هناك تعليق على كثير من الموضوعات التي تتناول دور العلماء العرب و اسهاماتهم

لم اشاهد بحوث تتناول هذا الموضوع بطرح جديد ، فقط كل الطروح التي تناقش به تلك الموضوعات و هي اسبقيتنا بالكشف عن اشياء قبل الحضارة الغربية

تحياتي

تفضل أخى هذا البحث ستجد فيه الجديد إن شاء الله :

( هى لنا علم وحضارة .. وعندهم شعوذة و كهنوت )

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3975

5
منتدى الاحياء العام / بخصوص المثلية
« في: أبريل 28, 2005, 07:12:57 مساءاً »
السلام عليكم ورحمة الله

ذكر احد الاشخاص ان هناك دراسات اجريت مؤخراً واثبتت ان المثلية الجنسية سببها اختلافات تشريحية وفسيولجية فى الانسان واليكم الموقع الذى قام بالدراسة :
http://www-news.uchicago.edu/release....n.shtml

ولكنى بالبحث وجدت ان هذه الابحاث خاطئة وقد تم الرد عليها من علماء اخرين ووجدت مقالات فى مواقع ومنتديات مختلفة ولكن بدون ذكر مصادر هذه الابحاث ، وكما لا يخفى عليكم هذا لا يصلح للاستدلال .

فهل من الممكن من الاخوة مساعدتى فى تجميع "الابحاث الاصلية" التى ردت على هذا البحث ؟ أو مساعدتى بأى معلومات بخصوص هذا الأمر .

وجزاكم الله خيراً

6
منتدى علوم الفلك / ما رأيكم فى هذا الكلام ؟
« في: أبريل 07, 2005, 03:36:58 مساءاً »
قمت بحذف الرابط خصوصا بعد تعقيب الأخت ايمان

بارك الله فيكم اخوانى الكرام

7
منتدى علوم الفلك / ما رأيكم فى هذا الكلام ؟
« في: أبريل 07, 2005, 04:07:32 صباحاً »
السلام عليكم ورحمة الله

احد الملاحدة فتح موضوع يفترض فيه انه لو وجد كائنات فضائية لاصبح هذا هادما للدين ! والموضوع طويل لذا ساضع رابط الموضوع على رجاء ابداء رأيكم فيما يقول


"حذف الرابط من قبلى"




8
منتدى الاحياء العام / خيوط العنكبوت
« في: مارس 25, 2005, 02:39:30 مساءاً »
السلام عليكم ورحمة الله

كيف نوفق اخوانى الكرام بين قول الله تعالى فى خيط العنكبوت "وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" وبين قول اهل العلم الحديث بان المادة المكونة للخيوط لها خصائص فريدة تجعلها أقوى من الحديد وباقي العناصر المعدنية . فالسانتيمتر المربع الواحد من هذه المادة ، قادر على حمل 28 ألف رطل ، وتستخدم هذه المادة في صناعة الستر الواقية من الرصاص .

9
بارك الله فيك اختاه
ولازلت فى انتظار مشاركة الإخوة الكرام لاثبات صحة أو خطأ هذه التجربة ، ومن التعقيبات التى وصلتنى حول هذه التجربة :

إن التجربة التي قام بها زميلك لها علاقة بالشكل المستوي أما المجسم فلا علاقة لها به ولا يمكن تعميمها--

إن مجسم الكرة من ناحية رياضية ينتج من دوران نصف دائرة دورة كاملة حول محور ما--وهناك معادلة رياضية بذلك

كما أنه لا يمكن من ناحية رياضية البدء بمكعب ثم الإنتقاص من أطرافه للوصول إلى شكل الكرة

10
السلام عليكم ورحمة الله

رجعت بالفعل إلى التفاسير فوجدت ان النقصان مختلف تماما عما توصل إليه الأخ ، وزيادة فى التأكيد وضعت تجربة الأخ لبعض الشيوخ المتخصصين فى علوم القرآن ، وبهذا اجمع جميع الأدلة العلمية والشرعية حتى لو ثبت لى خطأ الأخ وضعت له الأدلة ، لهذا اريد مساعدة الإخوة هنا .

والله المستعان

11
السلام عليكم ورحمة الله

قام احد الإخوة بعمل تجربة لاثبات كروية الأرض وأنا احب فى هذه الامور التثبت من صحة هذه التجارب والأفكار ، لذا اعرضها على إخواننا الافاضل لاسمع منهم الجواب الفصل فى هذا القول .. إليكم التجرية وارجو المعذرة إن وضعت الموضوع فى القسم الخاطئ :


قال الله تعالى في سورة الرعد الآية 41

{أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا}


هل الممكن أن تكون هذه الآية الكريمة دليلا دامغا من القرآن الكريم على كروية الأرض؟ لنرى كيف يمكن أن نثبت ذلك.

ما سنفعله هو أننا سنستخدم شكلا هندسيا ثنائي الأبعاد هو عبارة عن مربع. وسنقوم بمحاولة تطبيق هذه الآية الكريم على هذا الشكل الهندسي.



إن لهذا المربع اطرافا واضحة عددها 4 وسننقص هذه الأطراف تماما كما تقول الآية الكريمة.



إن ما حدث هو انه عندما ازلنا الطرف الأول اصبح لدينا طرفان جديدان, ولو قمنا بازالة بقية الاطراف كما في الشكل التالي سيصبح لدينا مزيدا من الأطراف الجديدة .....



الآن لنوضح الصورة أكثر .....



أصبح كما هو واضح لدينا شكل جديد قريب الشبه من الدائرة.ودعونا نستمر في إنقاص هذه الأطراف الجديدة ...



والنتيجة هذا الشكل الدائري ...



ولو إستخدمنا نفس المبدأ مع الأشكال أو الأجسام ثلاثية الأبعاد مهما كان شكلها وقمنا بإنقاص الأطراف كما فعلنا مع الأشكال الثنائية فإن النتيجة ستكون واحدة وسنحصل في النهاية على شكل كروي لا محالة.



يقول تعالى

{ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } (46) سورة الحـج

انتهى
====
فما قول الإخوة الكرام فى هذه التجربة ؟

12
منتدى الاحياء العام / مبروك للأخ العزيز أبو فيصل
« في: فبراير 22, 2005, 09:18:59 مساءاً »
مبارك عليك أخى أبو فيصل فانت اهل لهذا ، وجزاك الله خيراً على ما تفعل '<img'>

13
إليك أخى الفاضل رد هذا الملحد ، وأرجو الا اكون اثقل عليك بنقولى تلك :

================

اقتباس
ياعزيزي .. المقصود هو ماء البويضه وليس الماء الذي يخرج حين المداعبه .. يقول الدكتور محمد الحناوي أخصائي النساء والتوليد بمستشفى دمياط التخصصي :

 المراد بالماء الدافق هوالماء الذى ينتج فى العملية الجنسية من الرجل وهو يحمل الحيوانات المنوية أيضا  .ولكنه بالنسبة للمرأة ليس الماء الذى يأتى فى العملية الجنسية .وإنما هو الماء الذى فى البويضة نفسها , سواء تعرضت لعملية جنسية أو لم تتعرض وهو يخرج مرة واحدة في الشهر .


يتعارض هذا مع نص الحديث تماما فالماء اصفر رقيق كما انه يأتي عند الشهوة
وهذا مخالف لما تقول تماما

انظر نصا اخر من البخاري يوضح اكثر

الحياء في العلم
 العلم
  صحيح البخاري  

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏زينب ابنة أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏
‏جاءت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا رأت الماء فغطت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏تعني وجهها وقالت يا رسول الله أوتحتلم المرأة قال نعم ‏ ‏تربت ‏ ‏يمينك فبم يشبهها ولدها ‏
  
‏قوله : ( إذا هي احتلمت ) ‏
‏أي رأت في منامها أنها تجامع
وهل رؤية المنام يسبب نزول ماء البويضة ؟الذي لا يرتبط بالناحية الجنسية
الكلام هنا يربط بين المني و نزوله وماء المرأة و نزوله و يرتبط بالاحلام و الاشتهاء
 



اقتباس
اما من ناحية السبق فيقول الدكتور : يختلط مني المرأة بمني الرجل حيث يلقح البويضة الحيوان المنوي الذي اختارته يد القدرة لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال  إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد إلى أبيه ,وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع الولد إلى أمه قال بعض العلماء كلمة سبق إذا سمعتها تفهم منها أن اثنين يتسابقان . والمتسابقان لابد أن يكون منطلقهما من مكان واحد وفى اتجاه واحد  .فمعنى سبق هنا أن ماء الذكر وماء الأنثى جاءا من جهة الرجل أى  أن الرجل يخرج من مائه ذكورى(حيوان منوى ذكرى) وأنثوى(حيوان منوى أنثوى) . إنتهى.


و لماذا لا يكون السبق زمنيا  او كيا كما قال المفسرون
وحتي مكانيا خطأ فمني الرجل يبدأ من مكان و ماء البويضة في مكان اخر علي فرض صحة ىما تقول


اقتباس
إذا نفهم أن السباق يتم بين الأمشاج الموجوده في مني الرجل والتي نصف عددها تحمل XX (أنثويه )  ونصفها الأخر  تحمل XY ( ذكريه ) ولذلك الرجل هو المسئول عن تحديد جنس المولود ذكر أم أنثى ,
موقع الدكتور  http://www.geocities.com/mmhennawy


 ماهذا عزيزي ان ما تقوله خاص بالخلية في جسد المرأة و الرجل و لا علاقة له بمن يسبق
حيوان منوي +بويضة = زيجوت
ما علاقة السبق
الرجل يحمل x  y
المرأة تحم لx x
نصف الكروموسات من الرجل و نصفها من المرأة تكون كل خلية الزيجوت
لو جاء النصف من الرجل y  و نصف المرأة  ثابت x  اصبح المولودxy ذكرا
ولو جاء نصف الرجل x اصبح الزيجوت xx  اي انثي
ااين السباق ان اندفاع الحيوان المنوي لا علاقة له بسبق مكاني و لا زماني !!

اقتباس
وفي قوله صلى الله عليه وسلم / فأيهما غلب كان الشبه له .. العلم يثبت الآن بأنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأه ( اي الحيوان الذكري سبق الأنثوي ) فبلا شك أن المولود سيكون ذكراً , والعكس صحيح .   ( توافق تام ) .

احسدك علي ايمانك و لا تعليق علي التوافق التام الذي تراه
العلم برئ مما تقول تماما هات اي موقع علمي محترم او اي طبيب وقل له ان ماء المرأة مسئول عن الانجاب
فرضية ماء البويضة خاطئة من البداية كما بينت لونا و شكلا و سبب نزولها وقت الشهوة كما بين الحديث
اقتباس

الإثبات الشرعي /

قال تعالى (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادر)

ذكر إبن كثير في تفسيره  /
قوله تعالى ( خلق من ماء دافق ) يعني المني يخرج تدفقا من الرجل ومن المرأة فيتولد منهما الولد بإذن الله عز وجل ولهذا قال ( يخرج من بين الصلب والترائب ) صلب الرجل وترائب المرأة منحرها موضع القلاده .إنتهى . ونفهم من هذه الخطوه أن الماء الذي يخرج من المرأه أثناء الجماع ليس هو المقصود بسبب عدم خروجه متدفقاً كما يكون ماء الرجل بل على العكس فإ خروج ماء المرأه يكون بكل بطء مثل الرشح البسيط
.

وهل ماء البويضة يخرق متدفقا
وهل يخرج الماء الدافق من صلب الرجل ؟؟
انت تقول خرج دافقا فهل التدفق كما تقول (وليس الماء) يكون من الصلب ؟
اذا اعتبرت ذلك مجازا اعتبره ايضا علي ماء المرأة

اقتباس
وفي تفسير الجلالين /  (خلق من ماء دافق) ذي اندفاق من الرجل والمرأة في رحمها , (يخرج من بين الصلب والترائب ) "والترائب" أي الصدر، وهي موضع القلادة من الصدر. قال:
  مهفهفة بيضاء غير مفاضة        ترائبها مصقولة كالسجنجل

والصلب من الرجل، والترائب من المرأة. قال ابن عباس: الترائب: موضع القلادة, . والمشهور من كلام العرب: أنها عظام الصدر والنحر. وقال دريد بن الصمة:
  فإن تدبروا نأخذكم في ظهوركم        وإن تقبلوا نأخذكم في الترائب ( أي في نحوركم )

وقال آخر:
  وبدت كأن ترائبا من نحرها        جمر الغضى في ساعد تتوقد

وقال آخر:
  والزعفران على ترائبها        شرق به اللبات والنحر

إذا نستنتج أن الترائب هي المناحر والمنحر أسفل الرقبه , وحصلت على ربط جميل جداً بين المنحر والبويضه - ماء المرأه - هو أن الهرمون الذي يحفز إفراز البويضه  من المبيض يفرز من الغده النخاميه وتقع هذه الغده أسفل المخ في قاع الجمجمه بداخل نقره صغيره في العظم الوتدي .. سبحان الله  .. مارأيك بأن هذا المكان هو خلف المنحر تماماً ... الله أكبر . ( توافق علمي ديني ).

اين رايت كلمة هرمون و غدة عزيزي ما هذا التكلف الرهيب
الغدة النخامية في راسك عزيزي لا في عنقك
اي اعلي الرقبة
وليس اسفلها
فسر لي كيف يخرج الماء الدافق من ترائب المرأة و يكون مسئولا عن الولد ؟
هل يتدفق الهرمون
ام تتدفق البويضة اين التدفق المذكور
لكي اراه
========

انتهى النقل




14
الأخ الفاضل أبو فيصل

بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك السلمين ، والله يا اخى انا لم يتطرق الشك إلى قلبى من قول هذا الشخص قدر ذرة ولكن هذا الشخص صاحب الشبهة "ملحد" ويحاول ان يظهر اى تناقض فى القرآن أو السنة سواء فى اللغة او فى التفاسير او الاحكام ، وبسبب ما فُعل به فى علوم القرآن والحديث لم يجد إلا العلوم التطبيقية هرباً ومحاولة يائسة لاظهار أى تناقض فى القرآن أو السنة .
وقد نقلت ردك عليه والله المستعان

15
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم هذا النقل الذى يقول فيه احد الاشخاص بتعارض العلم مع الاحاديث النبوية .. برجاء الاهتمام بالرد .
=========
وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها
الحيض
صحيح مسلم
469

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عباس بن الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏حدثهم أن ‏ ‏أم سليم ‏ ‏حدثت ‏
‏أنها سألت نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن المرأة ‏ ‏ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نعم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه ‏

صحيح مسلم بشرح النووي

‏قوله : ( حدثنا عباس بن الوليد . حدثنا يزيد بن زريع ) ‏
‏هو عباس بالباء الموحدة والسين المهملة , وصحفه بعض الرواة لكتاب مسلم فقال : ( عياش ) - بالياء المثناة والشين المعجمة - وهو غلط صريح فإن ( عياشا ) - بالمعجمة - هو عياش بن الوليد الرقام البصري , ولم يرو عنه مسلم شيئا , وروى عنه البخاري . وأما ( عباس ) - بالمهملة - فهو ابن الوليد البصري الترسي وروى عنه البخاري ومسلم جميعا , وهذا مما لا خلاف فيه , وكان غلط هذا القائل وقع له من حيث إنهما مشتركان في الأب والنسب والعصر . والله أعلم . ‏
.
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن أين يكون الشبه ) ‏
‏معناه : أن الولد متولد من ماء الرجل وماء المرأة , فأيهما غلب كان الشبه له , وإذا كان للمرأة مني فإنزاله وخروجه منها ممكن , ويقال : شبه وشبه لغتان مشهورتان إحداهما بكسر الشين وإسكان الباء , والثانية : بفتحهما . والله أعلم . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه ) ‏
‏, وفي الرواية الأخرى : ( إذا علا ماؤها ماء الرجل وإذا علا ماء الرجل ماءها ) قال العلماء : يجوز أن يكون المراد بالعلو هنا السبق , ويجوز أن يكون المراد الكثرة والقوة , بحسب كثرة الشهوة , وقوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن أيهما علا ) هكذا هو في الأصول . فمن أيهما بكسر الميم . وبعدها نون ساكنة , وهي الحرف المعروف , وإنما ضبطته لئلا يصحف بمني , والله أعلم .

من كان عدوا لجبريل
تفسير القرآن
صحيح البخاري
4120
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن منير ‏ ‏سمع ‏ ‏عبد الله بن بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏سمع ‏ ‏عبد الله بن سلام ‏ ‏بقدوم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو في أرض يخترف فأتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي فما أول ‏ ‏أشراط الساعة ‏ ‏وما أول طعام أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه قال ‏ ‏أخبرني بهن ‏ ‏جبريل ‏ ‏آنفا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قال نعم قال ذاك عدو ‏ ‏اليهود ‏ ‏من الملائكة فقرأ هذه الآية ‏
‏من كان عدوا ‏ ‏لجبريل ‏ ‏فإنه نزله على قلبك بإذن الله ‏

‏أما أول ‏ ‏أشراط الساعة ‏ ‏فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة نزعت قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله يا رسول الله إن ‏ ‏اليهود ‏ ‏قوم بهت وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني فجاءت ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أي رجل ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال أرأيتم إن أسلم ‏ ‏عبد الله بن سلام ‏ ‏فقالوا أعاذه الله من ذلك فخرج ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله ‏

بداية مسند عبد الله بن العباس ومن مسند بني هاشم مسند أحمد
2384

‏ ‏فأنشدكم ‏ ‏بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على ‏ ‏موسى ‏ ‏هل تعلمون أن ‏ ‏ماء ‏ ‏الرجل أبيض غليظ وأن ‏‏ ماء ‏‏ المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله إن علا ‏ ‏ماء ‏ ‏الرجل على ‏‏ ماء ‏‏ المرأة كان ذكرا بإذن الله وإن علا ‏‏ ماء ‏‏ المرأة على ‏ ‏ماء ‏ ‏الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم

يقرر النبي المرسل من الله ان ماء المرأة الذي ينزل منها هو المسئول عن تكوين الجنين عند اجتماعه مع ماء الرجل و هو يساوي بين المائين و يجعلهما متماثلين في تكوين الجنين
بينما علميا ماء المرأة لا علاقة له سوي بتسهيل الجماع و لا يتدخل نهائيا في الجنين بل البويضة التي لم يكن يعلم بوجودها الرسول
فهل نجد تفسيرا يوضح هذا التناقض بين الحديث المروي في الصحاح و العلم
==========
انتهى النقل

صفحات: [1] 2