Advanced Search

المحرر موضوع: ثانيتين  (زيارة 3750 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

يونيو 11, 2005, 05:50:29 مساءاً
رد #15

ساكن الأفق

  • عضو متقدم

  • ****

  • 899
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #15 في: يونيو 11, 2005, 05:50:29 مساءاً »
أختي aman:

اقتباس
كما فهمت  من تفسير ساكن الأفق للزمن فاللحظة والساعة والوقت لا تختلف كثيرا فهي عبارة عن مجموع عدد معين من اللحظات الصغيرة ولكن هذا العدد مختلف من تعريف لتعريف ..


يعجبني أن تصلي إلى هذه النتائج، رغم أنني لا أوافق عليها كليا. الخلل البسيط فيها هو أن الثانية لا تحتوي على عدد محدد من اللحظات، أو على الأقل، ليس لدي ما يؤكد ذلك.

اقتباس
اللحظة التي يتحدث عنها ساكن الأفق هنا هي جزء أقل بكثير من الثانية وهذا الجزء لا نستطيع تقسيمه ولا يتم حدث ملحوظ فيه لصغره ولكن الحدث يتم في مجموعة من هذه اللحظات .. هل لهذه هي الفكرة.؟ لا أدري.


كلام جميل جدا. يمكنني أن أعتبره تلخيصا رائعا للفكرة، مع حذف كلمة واحدة هي "ملحوظ". الصحيح هو أنه لا يتم فيه حدث إطلاقا.

شكرا '<img'>


لا نزال نسعى نحو آفاق بعيدة ..... وفي طريقنا إليها نسكنها ... نسكنها بأرواحنا وأفكارنا وأحلامنا ... حتى إذا بلغناها سكناها بأجسامنا فأنفت أرواحنا أن تسكنها وتطلعت إلى آفاق أبعد ... وهكذا نبقى نسكن الآفاق البعيدة .....

يونيو 11, 2005, 05:58:06 مساءاً
رد #16

ساكن الأفق

  • عضو متقدم

  • ****

  • 899
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #16 في: يونيو 11, 2005, 05:58:06 مساءاً »
اقتباس
هل نحن والأجسام نمرُ على الزمن
أم الزمن هو من يمرُ علينا وعلى
الأجسام ؟؟


يمكنني أن أعتبر هذا سؤالا ذكيا جدا. الإجابة عليه ليست من الخيارات المتاحة، فلا نحن نمر على الزمن ولا الزمن هو الذي يمر علينا.

عندما نقول عن كأس على الطاولة، بأنه كان هنا أمس، فهذا يعني أن الزمن قد مر عليه. لكن الفكرة هي أن الكأس الذي كان هنا بالأمس كأس آخر غير الموجود هنا اليوم. وبالتالي لا يمكننا القول إن الزمن مر عليه، لأنه ليس ذات الكأس.

يمكننا أن نستوعب الفكرة أكثر بالسؤال: أين ذهب الكأس السابق؟ وأين ذهبت ملايين الملايين من الكؤوس بين أمس واليوم؟

في الواقع، كل كأس من هذه الكؤوس ما يزال موجودا. المفارقة هي أنه موجود في لحظته ذاتها، ونحن موجودون في لحظة أخرى، لذلك فنحن نرى الكأس الوحيد الموجود في لحظتنا نحن، ولا نرى الكؤوس التي تختلف بزمنها عنا... '<img'>

اقتباس
وينكم ما تشاركو يا أصحاب الفيزياء
هل انتهى النقاش في ثانيتين فقط ؟
 ':<img:'>





لا نزال نسعى نحو آفاق بعيدة ..... وفي طريقنا إليها نسكنها ... نسكنها بأرواحنا وأفكارنا وأحلامنا ... حتى إذا بلغناها سكناها بأجسامنا فأنفت أرواحنا أن تسكنها وتطلعت إلى آفاق أبعد ... وهكذا نبقى نسكن الآفاق البعيدة .....

يونيو 11, 2005, 06:21:40 مساءاً
رد #17

shbely2004

  • عضو متقدم

  • ****

  • 744
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #17 في: يونيو 11, 2005, 06:21:40 مساءاً »
أخي ساكن

اقتباس
الحركة غير موجودة فعلا في الرسوم المتحركة، ومع ذلك فهي "متحركة"، وهذا الأمر منطبق تماما على الكون كله، فهو مجموعة "رسومات" تتعاقب بفروقات بسيطة بينها لتشكل الحركة


بهذا جعلتني لا أعرف عما تتحدث هل هو عن الحركة أم عن الزمن ؟؟ .
ممكن التوضيح أكثر .

حتى أن من شارك فيما سبق في هذا الموضوع لم تتضح له الرؤية 100/100

يونيو 11, 2005, 06:43:09 مساءاً
رد #18

shbely2004

  • عضو متقدم

  • ****

  • 744
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #18 في: يونيو 11, 2005, 06:43:09 مساءاً »
أخي ساكن ..

اقتباس
في الواقع، كل كأس من هذه الكؤوس ما يزال موجودا. المفارقة هي أنه موجود في لحظته ذاتها، ونحن موجودون في لحظة أخرى، لذلك فنحن نرى الكأس الوحيد الموجود في لحظتنا نحن، ولا نرى الكؤوس التي تختلف بزمنها عنا.


كان لدي بعض الشعور بأنك لن تجعل الأمر خياراً ، وإني لأحييك على فطنتط الذكية .

بالنسبة لما ذكرتَه في هذا الاقتباس فإني أتفق معك بشأنه مع قليل من التحفظ .
و بما أن الزمن هو مخلوق مثل باقي الخلائق ، لذلك هل أن كل جسم له لحظات معينة من الزمن تختص به ، أم أن كل لحظة من الزمن يختص بها كل الخلائق ؟؟؟ .

يونيو 11, 2005, 11:02:49 مساءاً
رد #19

aman

  • عضو خبير

  • *****

  • 1244
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://www.maktoobblog.com/wildrose_2001
ثانيتين
« رد #19 في: يونيو 11, 2005, 11:02:49 مساءاً »
اقتباس
بما أن الزمن هو مخلوق مثل باقي الخلائق ، لذلك هل أن كل جسم له لحظات معينة من الزمن تختص به ، أم أن كل لحظة من الزمن يختص بها كل الخلائق ؟؟؟ .


خطر ببالي هذا السؤال وقد سبقتني إليه'<img'>

انتظر إجابتك ساكن الأفق
أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ..
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


يونيو 13, 2005, 07:50:13 مساءاً
رد #20

aman

  • عضو خبير

  • *****

  • 1244
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://www.maktoobblog.com/wildrose_2001
ثانيتين
« رد #20 في: يونيو 13, 2005, 07:50:13 مساءاً »
اقتباس

اقتباس  
اللحظة التي يتحدث عنها ساكن الأفق هنا هي جزء أقل بكثير من الثانية وهذا الجزء لا نستطيع تقسيمه ولا يتم حدث ملحوظ فيه لصغره ولكن الحدث يتم في مجموعة من هذه اللحظات .. هل لهذه هي الفكرة.؟ لا أدري.  


كلام جميل جدا. يمكنني أن أعتبره تلخيصا رائعا للفكرة، مع حذف كلمة واحدة هي "ملحوظ". الصحيح هو أنه لا يتم فيه حدث إطلاقا.


أخي ساكن الأفق .. بعد التفكير مليا .. أظن أن التغير يجب أن يحدث في نفس اللحظة لأنه لو كان خارجها كما قلت لكانت الأحداث تحدث خارج الزمان . وهذا مستحيل بالطبع ...

ما رأيك ؟  '<img'>
أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ..
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


يونيو 13, 2005, 09:02:56 مساءاً
رد #21

ساكن الأفق

  • عضو متقدم

  • ****

  • 899
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #21 في: يونيو 13, 2005, 09:02:56 مساءاً »
اقتباس

بهذا جعلتني لا أعرف عما تتحدث هل هو عن الحركة أم عن الزمن ؟؟ .
ممكن التوضيح أكثر .



من أهم الظواهر التي تجعلنا نقتنع بخطأ هذا الأمر كله هي الحركة، بالرغم من أن الموضوع حول الزمن. أنا أتحدث عن الزمن، وأفسر الحركة بهذا المفهوم، باعتبار صعوبة فهمها به.



اقتباس

أخي ساكن الأفق .. بعد التفكير مليا .. أظن أن التغير يجب أن يحدث في نفس اللحظة لأنه لو كان خارجها كما قلت لكانت الأحداث تحدث خارج الزمان . وهذا مستحيل بالطبع ...



كلا، التغيير لا يتم خلال اللحظة، لكنه أيضا لا يتم خارج الزمن، لأنه فعليا لا يتم أصلا. التغيير يحصل بين اللحظة واللحظة التالية لها، لكنه لا يحدث. إنه مثل أن نقول أن الكأس اليوم ملآن، بعد أن كان أمس فارغا، لكنه لم يتم ملؤه في زمن ما. هذا تغير في حال الكأس، لكن التغير لم يحصل في وقت معين. (لا أدري مالذي بيني وبين الكؤوس)

ورغم أن هذا المثال غير ممكن الحدوث، فهو يمثل الفكرة التي تحصل بين اللحظتين، ويمثل مفهوم التغير. يمكننا أن نفكر مرة أخرى في الرسوم المتحركة، فالحركة لا تتم داخل الصورة الواحدة، ولا خارج الصور، لكنها تنتج من التبديل بين الصورتين. أي أن هناك حركة بين الصورتين، لكنها ليست حركة فعلية.

قد يكون من الصعب فهم هذه الفكرة بالنسبة للكون كله. السبب في ذلك يكمن في الجواب على السؤال الذي لم أود أن يطرح، لأنه معقد جدا، ويقود إلى أفكار غريبة غير مألوفة بالنسبة لي على الأقل.


لا نزال نسعى نحو آفاق بعيدة ..... وفي طريقنا إليها نسكنها ... نسكنها بأرواحنا وأفكارنا وأحلامنا ... حتى إذا بلغناها سكناها بأجسامنا فأنفت أرواحنا أن تسكنها وتطلعت إلى آفاق أبعد ... وهكذا نبقى نسكن الآفاق البعيدة .....

يونيو 13, 2005, 09:18:19 مساءاً
رد #22

ساكن الأفق

  • عضو متقدم

  • ****

  • 899
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #22 في: يونيو 13, 2005, 09:18:19 مساءاً »
أعود إلى السؤال السابق...

اقتباس
و بما أن الزمن هو مخلوق مثل باقي الخلائق ، لذلك هل أن كل جسم له لحظات معينة من الزمن تختص به ، أم أن كل لحظة من الزمن يختص بها كل الخلائق ؟؟؟ .


هذا السؤال يفتح الباب أمام هذه الفكرة إلى التناقض مع نسبية آينشتاين الخاصة، المتعلقة بالزمن، النظرية التي صمدت بقوة لكل المعارضات لمدة مئة عام. إذا أضفنا ذلك إلى أنني مقتنع تماما بها، نعرف إلى أي حد أسعى إلى تجنب هذا الصدام، لأنه سيكون دليلا على خطأ فكرتي كليا.

يتحدث آينشتاين في نسبيته الخاصة عن الزمن على أساس أنه عامل خاص بالجسم نفسه. أي أن لكل جسم زمنا يقيسه، وينظر من خلاله إلى الأجسام الأخرى. هذا الزمن زمن نسبي، يتأثر بسرعة المراقب التي يتحرك بها.

أما الزمن الذي أتحدث عنه فهو زمن مطلق. هذا الزمن هو وعاء لذاك الزمن. هل تتذكرون عندما قلت بأن عدد اللحظات _بالمفهوم الذي عرفته_ في الثانية الواحدة ليس شيئا ثابتا؟ هذا لأن الثانية مقياس للزمن النسبي، وليس الزمن المطلق، أما اللحظة فمقياس للزمن المطلق.

لكن، ما هو الفرق بين الزمنين؟ وماهي حقيقة هذا الزمن المطلق؟

الفرق هو أن الزمن النسبي هو الزمن الذي نقيسه نحن للأجسام، ونحكم به الحركات والتغيرات، أما الزمن المطلق فهو الزمن الذي يقاس من خارج الكون.
'<img'>


لا نزال نسعى نحو آفاق بعيدة ..... وفي طريقنا إليها نسكنها ... نسكنها بأرواحنا وأفكارنا وأحلامنا ... حتى إذا بلغناها سكناها بأجسامنا فأنفت أرواحنا أن تسكنها وتطلعت إلى آفاق أبعد ... وهكذا نبقى نسكن الآفاق البعيدة .....

يونيو 17, 2005, 09:42:09 مساءاً
رد #23

shbely2004

  • عضو متقدم

  • ****

  • 744
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #23 في: يونيو 17, 2005, 09:42:09 مساءاً »
اقتباس
أشكر لك قرائتك لهذا الموضوع، وتكلفك الرد عليه. كما عرفت عنك منذ انضممت إلى هذا المنتدى، فضولي لا يترك شيئا لا يفكر فيه.


أخي ساكن
- من الضروري أن أقرأ موضوعاً متميزاً مثل هذا .
- صحيح فضولي ولكن لم يكن ذلك إلا في ما هو ( علمياً ) .

اقتباس
يمكنني أن أعتبر هذا سؤالا ذكيا جدا. الإجابة عليه ليست من الخيارات المتاحة، فلا نحن نمر على الزمن ولا الزمن هو الذي يمر علينا.


أخي ساكن
من المبدأ قد يجوز ذلك ولكن يجب التفكير ملياً قي قوله تعالى :
{ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا } .
وهذا يفيد أن الزمن هو من يمر على الإنسان ، فماذا يكون ردك ؟؟؟ .

يونيو 20, 2005, 06:30:52 صباحاً
رد #24

ساكن الأفق

  • عضو متقدم

  • ****

  • 899
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #24 في: يونيو 20, 2005, 06:30:52 صباحاً »
اقتباس
من المبدأ قد يجوز ذلك ولكن يجب التفكير ملياً قي قوله تعالى :
{ هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا } .
وهذا يفيد أن الزمن هو من يمر على الإنسان ، فماذا يكون ردك ؟؟؟


أنا لا أعارض بذلك كلام الناس حينما تقول إنه "مرت علينا أيام" حتى أعارض كلام الباري سبحانه. تذكر أن الإنسان يدرك بحواسه التي تنقل له حركة الكون، ولولا ذلك لما أمكنه الحياة. لكن ما هو الواقع خلف أغشية الحواس؟ ما هو الذي يحدث فعلا، والذي يجعلنا نعيش "الحركة" والتغير بشكل عام ضمن إطار زمني كنتيجة نهائية؟

هذا هو ما أتحدث عنه.


لا نزال نسعى نحو آفاق بعيدة ..... وفي طريقنا إليها نسكنها ... نسكنها بأرواحنا وأفكارنا وأحلامنا ... حتى إذا بلغناها سكناها بأجسامنا فأنفت أرواحنا أن تسكنها وتطلعت إلى آفاق أبعد ... وهكذا نبقى نسكن الآفاق البعيدة .....

يونيو 20, 2005, 06:38:48 صباحاً
رد #25

ساكن الأفق

  • عضو متقدم

  • ****

  • 899
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #25 في: يونيو 20, 2005, 06:38:48 صباحاً »
اقتباس
- من الضروري أن أقرأ موضوعاً متميزاً مثل هذا


من قال ذلك؟ هذا موضوع من أسخف مواضيع المنتدى، لأنه رأي شخص واحد في مجال الفيزياء ليس عنده دليل يقنع به نفسه عليه حتى يقنع غيره. كل الموضوع يدور حول فكرة "لم لا؟".

اقتباس
- صحيح فضولي ولكن لم يكن ذلك إلا في ما هو ( علمياً ) .


عذر أقبح من ذنب '<img'>

(لا يكون في خاطرك شي، ترى كله مزح)


لا نزال نسعى نحو آفاق بعيدة ..... وفي طريقنا إليها نسكنها ... نسكنها بأرواحنا وأفكارنا وأحلامنا ... حتى إذا بلغناها سكناها بأجسامنا فأنفت أرواحنا أن تسكنها وتطلعت إلى آفاق أبعد ... وهكذا نبقى نسكن الآفاق البعيدة .....

يونيو 20, 2005, 10:44:05 مساءاً
رد #26

aman

  • عضو خبير

  • *****

  • 1244
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://www.maktoobblog.com/wildrose_2001
ثانيتين
« رد #26 في: يونيو 20, 2005, 10:44:05 مساءاً »
أخي ساكن ..
اعذرني على محاولاتي فقد تكون بعيدة قليلا عن لب الموضوع .. بس لازم تتحمل '<img'>

هل تقصد أن هناك زمن حقيقي (الزمن الذي يقاس من خارج الكون) ونحن نعيش في زمن وهمي ( أو نسبي إذا أحببت ذلك).. سميته وهمي لأنه لا يعطينا المعلومات الدقيقة عن حقيقة الوقت ولكنه يعطينا الوقت نسبة لموضعنا وحركتنا وسرعتنا..

إن كان كذلك كيف سنستطيع تمييز الزمن أو اللحظ الحقيقية ولابد أن يكون لها طريقة أو أساس - على الأقل- للقياس


ارجو أن لا أكون قد حلقت بعيدا '<img'>
أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ..
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


يونيو 20, 2005, 11:57:22 مساءاً
رد #27

ساكن الأفق

  • عضو متقدم

  • ****

  • 899
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #27 في: يونيو 20, 2005, 11:57:22 مساءاً »
لم تحلقي بعيدا ولا قريبا، بل فقأت عين الحقيقة '<img'>

هذا بالضبط ما أقصده. أما كيف نكتشف الزمن الحقيقي، فإنني أفضل تأجيله قليلا لنعرف ما هو أثر وجود زمن حقيقي مطلق، حتى نتبع هذا الأثر إلى المؤثر.

الزمن الحقيقي هذا متعذر على إدراكنا، وليس أمامنا أي طريقة لقياسه مباشرة. لذلك وجب علينا أن نبحث عن طريقة غير مباشرة لقياسه. الطريقة هي أن هذا الزمن يترك أثرا على الزمن النسبي الذي نستطيع قياسه.

الزمن المطلق قيمة كمية، أي أن هناك "لحظات" لا يمكن تقسيمها إلى أجزاء أصغر. وعندما نجري أي عملية على أعداد صحيحة فإننا نحصل على نتائج لا تكون صحيحة بالضرورة، لكنها تتكون من أعداد محدودة بينها فراغات. ولتوضيح المفهوم، لنتأمل سلسلة الأعداد التالية:

1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 ,11

هذه أعداد يمكن أن تكون قياسات لقيمة كمية. أما الأعداد التالية:

1,
1.4142135623730950488016887242097,
1.7320508075688772935274463415059,
2,
2.2360679774997896964091736687313,
2.4494897427831780981972840747059,
2.6457513110645905905016157536393,
2.8284271247461900976033774484194,
3,
3.1622776601683793319988935444327,
3.3166247903553998491149327366707

فرغم أنها ليست أعداد صحيحة، إلا أن فيها خاصية مهمة من خواص الأعداد الصحيحة، وهي أنه لا يوجد قيم تتوسط هذه الأعداد. لا يوجد قيمة بين الأول والثاني، ولا بين الثاني والثالث، وهكذا. السبب في ذلك هو أن هذه الأعداد ناتجة عن إجراء عملية رياضية بحتة على أعداد صحيحة (العملية هنا هي الجذر التربيعي).

العلاقة بين الزمن الحقيقي والزمن المطلق هي من هذا النوع، فالزمن المطلق كمي، مكون من مضاعفات صحيحة لوحدة ثابتة هي اللحظة، والزمن النسبي هو الزمن الذي ندركه نحن بحواسنا، بعد أن تتدخل كل المعادلات المعروفة في العبث بالقيمة المقيسة.

وبما أننا وصلنا إلى هذه النقطة، فأنا أحب أن أوضح أن أول ميزة لهذا الافتراض على المفهوم العام المألوف للزمن هو أنه يقدم طريقة ناجحة في الجمع بين شواهد ميكانيكا الكم، وشواهد النسبية، التي تبدو متناقضة تماما وفق جميع النظريات الموجودة تقريبا. أي أنني أعتقد بالكمية والنسبية في نفس الوقت، الأمر الذي يعده أكثر الفيزيائيين تناقضا.


لا نزال نسعى نحو آفاق بعيدة ..... وفي طريقنا إليها نسكنها ... نسكنها بأرواحنا وأفكارنا وأحلامنا ... حتى إذا بلغناها سكناها بأجسامنا فأنفت أرواحنا أن تسكنها وتطلعت إلى آفاق أبعد ... وهكذا نبقى نسكن الآفاق البعيدة .....

يونيو 24, 2005, 12:07:24 صباحاً
رد #28

shbely2004

  • عضو متقدم

  • ****

  • 744
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
ثانيتين
« رد #28 في: يونيو 24, 2005, 12:07:24 صباحاً »
أخي ساكن

اقتباس
ما هو الواقع خلف أغشية الحواس؟ ما هو الذي يحدث فعلا، والذي يجعلنا نعيش "الحركة" والتغير بشكل عام ضمن إطار زمني كنتيجة نهائية؟


قل أنت ذلك ونحن سنرى ثم نستفيد .

اقتباس
من قال ذلك؟ هذا موضوع من أسخف مواضيع المنتدى، لأنه رأي شخص واحد في مجال الفيزياء ليس عنده دليل يقنع به نفسه عليه حتى يقنع غيره. كل الموضوع يدور حول فكرة "لم لا؟".


قد يكون موضوعاً سخيفاً بالنسبة لغيري
أما بالنسبة لي العكس هو الصحيح لكونه
موضوعاً فيزيائياً عن عوامل الزمن .


اقتباس
عذر أقبح من ذنب

(لا يكون في خاطرك شي، ترى كله مزح)


تأكد تماماً مازلتُ أكن لك كل احترام وتقدير وليس في خاطري أي شيء
لكن .. ما بدأنا مزاحاً حتى ينتهي الأمر مزاحاً ( في ثانيتين فقط ) .

أخي العزيز ..
أرى أن الموضوع له الكثير من الأبعاد والجوانب العلمية .
قد يتحقق لك حول هذه الفكرة بعض الأدلة التي تفتقدها وذلك من خلال
بعض الآيات الكريمة في القرآن الكريم التي تدل على الزمن واللحظات .
وذلك مثل قوله تعالى :

قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ .

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ .

وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .


( بالتوفيق إنشاء الله ) .