أرسل بواسطة: [أبو عبد الله] في فبراير 18, 2004, 09:38:59 مساءاً
كنت حاولت أن أجمع الثوابت و المنطلقات التي يجب أن يضعها الفيزيائى المسلم فى اعتباره عند إنشائه نظرية فيزيائية جديدة أو تفسير علمى جديد و هذا ما تيسر لى و أرجو من بقية الإخوة المشاركة أو التعديل
1- قانون السببية
و هو يعنى أن لكل شيء أو ظاهرة سبب و لا يوجد مجال للصدفة فى هذا الكون و السبب الأعظم لكل المخلوقات هو الله عز و جل ( لعل من قرأ فى ميكانيكا الكم يدرك أن القوم وقعوا فى مخالفات لهذا القانون )
2- قانون الإحكام
و هو يعنى أن كل ما فى الكون هو من صنع الله المحكم غاية الإحكام سواء بدا ذلك للإنسان أو لم يبد له
قال الله : " صنع الله الذى أتقن كل شىء"
وقال : " لخلق السماوات و الأرض أكبر من خلق الناس و لكن أكثر الناس لا يعلمون"
3- قانون الثبات :
و هو يعنى ثبات القوانين التى خلقها الله لهذا الكون فى أى مكان و أى زمان طالما تشابهت الظروف تماما و هو مستقى من مبدأ السنن " و لن تجد لسنة الله تبديلا "
4-قانون الزوجية
و هو يعنى زوجية الأشياء المادية
قال الله " و من كل شىء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون"
أرسل بواسطة: Galileo Galilei في فبراير 19, 2004, 11:37:54 صباحاً
.. شكرا لك ,,
.. و جزاك الله الف خير ,,
.. و سدد الله خطاك ,,
أرسل بواسطة: المعلم الثالث في فبراير 19, 2004, 01:12:07 مساءاً
1- قانون السببية
نظرية الكم بالكامل تتنافى مع قانون السببية ... كمذلك القانون الثاني للديناميكا الحرارية وبالذات مفهوم الانتروبي
ومع ذلك تعتبر النظريتان من ركائز الفيزياء الحديثة ...
انا لا اتفق مع القانون الثاني للديناميكا الحرارية... بل اسعى بكل جهدي وبالتوكل على الله .. لايجاد بدائل ... والله الموفق
2- قانون الاحكام
الاحتمالات هي ركيزة القانون الثاني للديناميكا الحرارية ... ولذلك لا احكام فيها .. رغم ان نتائج تطبيقها صائبة في اغلب الحالات ...
قال البرت اينشتاين يوما عن القانون الاثني للديناميكا الحرارية ، (( ان الله لا يلعب النرد))
3-قانون الثبات
وهو احد ركائز النظرية النسبية .... ومتفق عليه
4- قانون الزوجية.
ليس عندي معلومات كافية عنه .... ولكن في العالم دون الذري تظهر خاصية الزوجية بشكل جليّ .
وعلى المستوى البيولوجي ايضا ....
وفقك الله اخي .
وبارك في جهودك
أرسل بواسطة: عاشقة الأقصى في أغسطس 14, 2005, 09:12:52 مساءاً
السلام عليكم
بارك الله فيكم .. بالفعل موضوع يستحق الإعادة ...
أرسل بواسطة: المهلهل في أغسطس 14, 2005, 11:29:35 مساءاً
شكراً لك يا اخ ابوعبدالله على هذه الحقائق حتى لا يقع احد في المحضور
والسلام ختام
أرسل بواسطة: G H Hardy في أغسطس 15, 2005, 12:38:41 مساءاً
اخواني الاعزاء
عندي اضافه بسيطه
مع انكم اعلم مني واخبر ولست بمستواكم لكن هي مجرد اشياء اود قولها وارجوا ان تصححوا لي
يعني اذا كان الفيزيائي المسلم يجب ان يبرمج الفيزياء كلها لكي تدخل ضمن نطاق السببيه فهذا يعني انه على احسن الاحوال ماراح يتعدى نسبية اينشتاين العامه دون التطرق الى الاعمال التي جمعت بين النسبيه والكم
ان التحدي الاعظم الان هو كيف يتم تحقيق مبدا هايزنبرج ضمن اطار النسبيه العامه ونحن نحاول ان نعكس العلماء ونحقق مبدا السببيه للكم
مبدأ الريبه في ميكانيكا الكم هذا من المباديء التي تفرضها الطبيعه علينا فهو خارج ارادتنا ولا اضن ان هذا المبدأ فيه محذور شرعي وعلى العموم الانسان لايحكم على القادم لكن على مر التاريخ لم يثبت خطأ نظريه 100% ولا اظن الكم فيها مشكله بسبب مبدا الريبه
وايجاد بديل لبعض قوانين الفيزياء
هذا جرى فيه كلام طويل فهناك عشرات الفيزيائيين قضوا حياتهم في انشاء الفيزياء من اسس معينه حتى يجدوا رابط بين النسبيه والكم ايهم يتبع الاخر فالكم بريبتها والنسبيه بحتميتها لكن لايوجد شيء واضح
ومات اولئك الفيزيائيين وماتت اعمالهم معهم
واشهر محاوله واجملها محاولة تيفن واينبرغ لانشاء بديل لميكانيكا الكم الى حد ما وبعد جهود طويله
لم يصل الى شيء
لكن المفاجاه ان نظامه الذي عمل بعد اجرا شيء من التعديلات وجد انه نظام يصح لتوحيد القوتين الكهرومغنطيسيه والضعيفه وهو العمل الذي استحق عليه نوبل
مع العلم انه عجز عن اثبات كلامه رياضيا حتى اثبته رياضي من معمل النووي بسويسرا على ما اعتقد وكان اسمه جيرارد تهوفت
يعني زبدة الكلام الظاهر ان الريبه تحكم الاصغريات مع الجهل بقانون السببيه
والحتميه تحكم الكونيات مع تحقق لقانون السببيه
شكرا
أرسل بواسطة: comcom في أغسطس 15, 2005, 07:07:21 مساءاً
والله الحذر واجب
لكن لا أظن أن إزالة مبدأ السببية يخالف الشريعة ولكن حتى الآن لم يستطع أحد أن ينفيه عمليا وإنما كله حكي بحكي والله أعلم
أرسل بواسطة: jody في أغسطس 15, 2005, 10:11:25 مساءاً
موضوعك رائع
جزاك الله خير ياأخ أبوعبدالله
أرسل بواسطة: سقراط في أغسطس 15, 2005, 11:05:42 مساءاً
