Advanced Search

المحرر موضوع: منطلقات الفيزيائى المسلم  (زيارة 1258 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

فبراير 18, 2004, 09:38:59 مساءاً
زيارة 1258 مرات

[أبو عبد الله]

  • عضو مبتدى

  • *

  • 25
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« في: فبراير 18, 2004, 09:38:59 مساءاً »
السلام عليكم و رحمة الله

كنت حاولت أن أجمع الثوابت و المنطلقات التي يجب أن يضعها الفيزيائى المسلم فى اعتباره عند إنشائه نظرية فيزيائية جديدة أو تفسير علمى جديد و هذا ما تيسر لى و أرجو من بقية الإخوة المشاركة أو التعديل
1- قانون السببية
و هو يعنى أن لكل شيء أو ظاهرة سبب و لا يوجد مجال للصدفة فى هذا الكون و السبب الأعظم لكل المخلوقات هو الله عز و جل ( لعل من قرأ فى ميكانيكا الكم يدرك أن القوم وقعوا فى مخالفات لهذا القانون )
2-  قانون الإحكام
و هو يعنى أن كل ما فى الكون هو من صنع الله المحكم غاية الإحكام سواء بدا ذلك للإنسان أو لم يبد له
قال الله : " صنع الله الذى أتقن كل شىء"
وقال : " لخلق السماوات و الأرض أكبر من خلق الناس و لكن أكثر الناس لا يعلمون"
3- قانون الثبات :
و هو يعنى ثبات القوانين التى خلقها الله لهذا الكون فى أى مكان و أى زمان طالما تشابهت الظروف تماما و هو مستقى من مبدأ السنن " و لن تجد لسنة الله تبديلا "
4-قانون الزوجية
و هو يعنى زوجية الأشياء المادية
قال الله " و من كل شىء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون"

فبراير 19, 2004, 11:37:54 صباحاً
رد #1

Galileo Galilei

  • عضو مساعد

  • **

  • 207
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #1 في: فبراير 19, 2004, 11:37:54 صباحاً »
.. و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

.. شكرا لك ,,

.. و جزاك الله الف خير ,,

.. و سدد الله خطاك ,,
أخوكم Dictatorial سابقاً


فبراير 19, 2004, 01:12:07 مساءاً
رد #2

المعلم الثالث

  • عضو متقدم

  • ****

  • 749
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #2 في: فبراير 19, 2004, 01:12:07 مساءاً »
السلام عليكم

1- قانون السببية
نظرية الكم بالكامل تتنافى مع قانون السببية ... كمذلك القانون الثاني للديناميكا الحرارية وبالذات مفهوم الانتروبي
ومع ذلك تعتبر النظريتان من ركائز الفيزياء الحديثة ...

انا لا اتفق مع القانون الثاني للديناميكا الحرارية... بل اسعى بكل جهدي وبالتوكل على الله .. لايجاد بدائل ... والله الموفق

2- قانون الاحكام

الاحتمالات هي ركيزة القانون الثاني للديناميكا الحرارية ... ولذلك لا احكام فيها .. رغم ان نتائج تطبيقها صائبة في اغلب الحالات ...
قال البرت اينشتاين يوما عن القانون الاثني للديناميكا الحرارية ، (( ان الله لا يلعب النرد))

3-قانون الثبات
وهو احد ركائز النظرية النسبية .... ومتفق عليه

4- قانون الزوجية.

ليس عندي معلومات كافية عنه .... ولكن في العالم دون الذري تظهر خاصية الزوجية بشكل جليّ .
وعلى المستوى البيولوجي ايضا ....

وفقك الله اخي .
وبارك في جهودك
دخل الفارس المنتصر مدينته المفتوحة .... وكانت كل فتيات المدينة الجميلات يهتفن بإسمه ....  فنظر اليه احد الجنود وقال : ما لك لست فرحا يا سيدي؟  .
فأجاب الفارس المنتصر : كنت اود ان اسمع هذا الهتاف ، ولكن من عجائز بيشاور !!!
( بيشاور : المدينة التي ولد فيها الفارس)

أغسطس 14, 2005, 09:12:52 مساءاً
رد #3

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #3 في: أغسطس 14, 2005, 09:12:52 مساءاً »
'<img'> '<img'> '<img'>

السلام عليكم

بارك الله فيكم .. بالفعل موضوع يستحق الإعادة ...

'<img'>






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



أغسطس 14, 2005, 11:29:35 مساءاً
رد #4

المهلهل

  • عضو متقدم

  • ****

  • 675
    مشاركة

  • عضو مجلس الرياضيات

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #4 في: أغسطس 14, 2005, 11:29:35 مساءاً »
السلام عليكم

شكراً لك يا اخ ابوعبدالله على هذه الحقائق حتى لا يقع احد في المحضور

والسلام ختام

أغسطس 15, 2005, 12:38:41 مساءاً
رد #5

G H Hardy

  • عضو خبير

  • *****

  • 1660
    مشاركة

  • عضو موقوف

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #5 في: أغسطس 15, 2005, 12:38:41 مساءاً »
السلام عليكم
اخواني الاعزاء
عندي اضافه بسيطه
مع انكم اعلم مني واخبر ولست بمستواكم لكن هي مجرد اشياء اود قولها وارجوا ان تصححوا لي
يعني اذا كان الفيزيائي المسلم يجب ان يبرمج الفيزياء كلها لكي تدخل ضمن نطاق السببيه فهذا يعني انه على احسن الاحوال ماراح يتعدى نسبية اينشتاين العامه دون التطرق الى الاعمال التي جمعت بين النسبيه والكم
ان التحدي الاعظم الان هو كيف يتم تحقيق مبدا هايزنبرج ضمن اطار النسبيه العامه ونحن نحاول ان نعكس العلماء ونحقق مبدا السببيه للكم
مبدأ الريبه في ميكانيكا الكم هذا من المباديء التي تفرضها الطبيعه علينا فهو خارج ارادتنا  ولا اضن ان هذا المبدأ فيه محذور شرعي وعلى العموم الانسان لايحكم على القادم لكن على مر التاريخ لم يثبت خطأ نظريه 100% ولا اظن الكم فيها مشكله بسبب مبدا الريبه
وايجاد بديل لبعض قوانين الفيزياء
هذا جرى فيه كلام طويل فهناك عشرات الفيزيائيين قضوا حياتهم في انشاء الفيزياء من اسس معينه حتى يجدوا رابط بين النسبيه والكم ايهم يتبع الاخر فالكم بريبتها والنسبيه بحتميتها لكن لايوجد شيء واضح
ومات اولئك الفيزيائيين وماتت اعمالهم معهم
واشهر محاوله واجملها محاولة تيفن واينبرغ لانشاء بديل لميكانيكا الكم الى حد ما وبعد جهود طويله
لم يصل الى شيء
لكن المفاجاه ان نظامه الذي عمل بعد اجرا شيء من التعديلات وجد انه نظام يصح لتوحيد القوتين الكهرومغنطيسيه والضعيفه وهو العمل الذي استحق عليه نوبل
مع العلم انه عجز عن اثبات كلامه رياضيا حتى اثبته رياضي من معمل النووي بسويسرا على ما اعتقد وكان اسمه جيرارد تهوفت
يعني زبدة الكلام الظاهر ان الريبه تحكم الاصغريات مع الجهل بقانون السببيه
والحتميه تحكم الكونيات مع تحقق لقانون السببيه
شكرا

أغسطس 15, 2005, 07:07:21 مساءاً
رد #6

comcom

  • عضو مشارك

  • ***

  • 469
    مشاركة

  • عضو مجلس الرياضيات

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #6 في: أغسطس 15, 2005, 07:07:21 مساءاً »
السلام عليكم
والله الحذر واجب '<img'>
لكن لا أظن أن إزالة مبدأ السببية يخالف الشريعة ولكن حتى الآن لم يستطع أحد أن ينفيه عمليا وإنما كله حكي بحكي والله أعلم

أغسطس 15, 2005, 10:11:25 مساءاً
رد #7

jody

  • عضو مساعد

  • **

  • 146
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #7 في: أغسطس 15, 2005, 10:11:25 مساءاً »
السلام عليكم..

موضوعك رائع ':203:'

جزاك الله خير ياأخ أبوعبدالله
*لا شيء يحدث إلا إذا كان حلماً أولاً*

أغسطس 15, 2005, 11:05:42 مساءاً
رد #8

سقراط

  • عضو متقدم

  • ****

  • 625
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
منطلقات الفيزيائى المسلم
« رد #8 في: أغسطس 15, 2005, 11:05:42 مساءاً »
لكم يبهج القلب لمثل هذا  ':111:'




 ':203:'
دعا سقراط ضيوفه إلى مائدة، ولاحظ أحدهم أن ليس على المائدة ما ينبغي، وأنه ينقصها الشيء الكثير فقال له: كان ينبغي أن تهتم أكثر بضيوفك، وأن تعتني باختيار ألوان الطعام، فقال له سقراط: إن كنتم عقلاء فعليها ما يكفيكم، وإن كنتم جهلاء فعليها فوق ما تستحقون.