Advanced Search

المحرر موضوع: عودة إلى الظلام (*)  (زيارة 2003 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

فبراير 10, 2005, 01:46:14 مساءاً
زيارة 2003 مرات

shbely2004

  • عضو متقدم

  • ****

  • 744
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
عودة إلى الظلام (*)
« في: فبراير 10, 2005, 01:46:14 مساءاً »
لا أخفيكم سراً لقد أُعجبتُ إعجاباً شديداً بالموضوع الشيق الذي تم طرحة في بداية العام 2004 المتعلق ( بالظلام ) الذي تم طرحه من قبل الأخت الفاضلة / معادلة من الدرجة الأولى .
وما زادني إعجاباً هو اهتمام ومداخلة بعض الأخوة الأعضاء فيما يتعلق بذلك الموضوع في حينه
وبما أن الموضوع مثيرٌ جداً للاهتمام والمتابعة مهما طال الزمن .
 لذا .. تسمح لي الأخت الفاضلة صاحبة الموضوع واسمحوا لي بطرح مداخلتي هذه المتواضعة حول ذلك الموضوع المثير وإن كانت متأخرة بعض الشئ من الزمن .
في البداية أتفق مع كل من كان إستنتاجه حينذاك هو : ( أن الظلام ثابت وموجود ) .
  حيث فعلاً إن الظلام في الأصل ثابت وموجود قبل أن يخلق الله سبحانه وتعالى أي مصدر من مصادر الضوء سواء ما يضيئ ذاتياً أو ما يستنير وينير وذلك مثل : الشمس والقمر والنجوم حيث لم تخلق ولا تأتي إلا بعد أن بسط الظلام لحافه في جميع أركان الكون والدليل على ذلك قوله تعالى : ( الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ) الآية ..
حيث يفيد معنى هذه الأية الكريمة تقدم الظلام على النور المستنير مثل القمر الذي لا يستنير إلا عن طريق الضوء والضياء .
 وبالمناسبة يفيد معنى الآية السابقة أيضاً أنه لا يوجد في الأصل كلمة ( ظلام ) أو ( الظلام ) في جميع آيات القرآن الكريم بل أن ما هو موجود أصلاً كلمة : ( ظلمات ، الظلمات ) ، والظلمات هي جمع ظلمة .
 لذلك وفقاً لرأي المتواضع أرى أنه إذا كان أي عالماً أو متخصصاً أو أي باحثاً يرغب البحث في ذلك الموضوع يجبُ عليه أن يبدأ ببحثه من منطلق كلمة ( ظلمات ) حيث كل ما صدر هناك  ضوء اً أو نوراً فله أن يخترق ويضيئ ( ظلمة ) أو عدة ظلمات متراكمة حتى يحدد ويتوقف وفقاً لمصدر شدة قوته أو إنخفاضه .
 أتمنى أن تكون هذه العودة لموضوع ( الظلام ) عوداً حميداً للجميع من أجل إتمام ما تم طرحه واستنتاجه فيما سبق لذلك الموضوع الجيد والمثير ( لعلى وعسى ) .
 والله أعلم وهو الهادي لسواء السبيل .
خالص تحياتي للجميع ،،،، .

فبراير 11, 2005, 11:15:40 مساءاً
رد #1

معادله من الدرجه الاولى

  • عضو خبير

  • *****

  • 4191
    مشاركة

  • عضو مجلس الشورى

    • مشاهدة الملف الشخصي
عودة إلى الظلام (*)
« رد #1 في: فبراير 11, 2005, 11:15:40 مساءاً »
السلام عليكم ..

اخي الكريم /

رائع ما اسديت به عن الظلمة .. ولكن لنتمعن اكثر في هذه النقطه .. فما هو الفرق بين ظلمة وظلام .. هل الظلمة اعمق من الظلام ام الظلام اعمق منها ؟؟؟ ام ان كلمة ظلمه مقتصرة على شيء وظلام منتشرة بين الاشياء ؟؟

نحن لو نفكر في الموضوع بعقلانيه .. لأستبعدنا ان الكون مجرد فراغ وان الشيء الاسود الذي نراه يحيط الكون ماهو الا لاشيء .. فالبعض سيستنكر كيفيه مرور الضوء وهو بالأصل موجات دون وسط يمررها .. لهذا اخترع العلماء الاثير الوهمي .. ولكن جاء من ابطله .. فما هو هذا الشيء الذي يسمح للضوء بالوصول الينا ..وماهو هذا الشيء الذي ينتشر في كل مكان لتمر فيه موجات الضوء لتستثيرة فتضيء المكان ؟؟

اسميناه الظلام كما هو متعارف في لغتنا .. لكن في لغة العلم ماذا يسمى ياترى ...؟؟
لو سنبقى نسأل هكذا لوصلنا الى عدد لا متناهي من الاسئله التي تحير العلماء وحتى الاشخاص العادين وتصل الحيرة الى الاطفال ايضاً ..
فماهو هذا الشيء الاسود الذي يغطي كوننا .. ولماذا نحن نمثل جزء منه .؟؟ بحيث كوننا اجسام معتمه ..؟؟؟

شكراً لك لطرح هذا الموضوع الذي يحوي افكار جميله ..

'<img'>




فبراير 13, 2005, 12:05:53 مساءاً
رد #2

shbely2004

  • عضو متقدم

  • ****

  • 744
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
عودة إلى الظلام (*)
« رد #2 في: فبراير 13, 2005, 12:05:53 مساءاً »
أختي الفاضلة / معادلة من الدرجة الأولى
تحية طيبة :

بما أني لستُ متخصصاً في علم الفيزياء وما ذلك هو سوى اجتهادٌ مني وفقاً لرأي المتواضع حول ذلك الموضوع الجيد .
وبما أنكِ طرحتِ سؤالاً بشأن الفرق ما بين الظلمة والظلمات والظلام .
كان الأجدر بالإجابة على ذلك هو ممن متخصص في ذلك المجال .
أما بالنسبة لي فسوف تكون الإجابة على ذلك كما يلي وفقاً لرأي المتواضع .
الظلمة : هي إسم مؤنث وهي مفرد ظلمات .
الظلمة : هي عبارة عن سواد يقع في مكان ما قد لا يُرى ما بداخلها بالعين المجردة خصوصاً من
          بُعد .
الظلمات : هي جمع ظلمة .
الظلمات : هي عبارة عن سواد متراكم أشد سواداً من سواد ظلمة واحدة
ظلام : هو إسم مذكر وهو مفرد ظُلُم .
ظُلُم : هي جمع ظلام .
الظلام : حسب اعتقادي هو أكثر وأشد سواداً من سواد ظلمة وسواد ظلمات
الظُلُم : هي أكثر وأكبر وأشد سواداًً من الظلام .
كذلك لا ننسى كلمة : ظلة ، ظلال ، ظلل .

( ظلمة ، ظلمات ، ظلل ) كلماتٌ وردت في القرآن الكريم .
لكن كل ما ذُكر من ظلمة ، ظلمات ، ظلام ، ظُلُم . لا يعادل ( ظلماً ) واحداً في قوته وسواده حينما يقع على مظلوم من كل معتدٍ أثيم .
ولقد قلتُ في ذلك :
( الظلم ليس هو ظلم الليل بسواده   :    إن الظلم هو ظلم المعتدي في وضح النهار )
هذا ما رأيته وفقاً لرأي المتواضع والله أعلم بالصواب .

خالص تحياتي ،،، .

فبراير 13, 2005, 03:10:55 مساءاً
رد #3

معادله من الدرجه الاولى

  • عضو خبير

  • *****

  • 4191
    مشاركة

  • عضو مجلس الشورى

    • مشاهدة الملف الشخصي
عودة إلى الظلام (*)
« رد #3 في: فبراير 13, 2005, 03:10:55 مساءاً »
اخي القدير احترم رأيك المتواضع .. ولكن اعذرني في هذه النقطه ..
[/QUOTE]الظلام : حسب اعتقادي هو أكثر وأشد سواداً من سواد ظلمة وسواد ظلمات
اقتباس

فأنا اعتقد العكس .. وفقاً للآيه التي تحدثت عنها الاخت جنين في موضوع في الاستراحه العامه .. عن ظلمات البحر اللجي , اي انها ظلمات لا كأي ظلمات .. بحيث لا يمكن ان يرى حتى الظلام نفسه لشدة سوادها ...
'<img'>

فبراير 13, 2005, 07:44:55 مساءاً
رد #4

shbely2004

  • عضو متقدم

  • ****

  • 744
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
عودة إلى الظلام (*)
« رد #4 في: فبراير 13, 2005, 07:44:55 مساءاً »
أختي الفاضلة / معادلة من الدرجة الأولى
تحية طيبة :
سبق أن طرحتُ رأي بشأن ( الظلام ) في الموضوع السابق ( عودة إلى الظلام ) حيث لم أقارنه بأية صفة من صفات الظلمات ، ولم أعتبر كلمة ( الظلام ) أصلاً في اللغة سوى عن طريق اللغة الدارجة لكون كلمة ( الظلام ) لم ترد أصلاً في القرآن الكريم .
وما حدث في ردي الأخير بشأن الظلام من تناقض ما هو إلا نقصٌ في ( الكمال ) لأن الكمال دائماً لصاحب الكمال الله سبحانه وتعالى حيث قد وقعتُ في عملية ( النسخ ) بالخطأ من المستند إلى القسم الخاص بالردود في المنتدى ، حيث ما كان يجب نسخه هو ماكنتُ أقصد بالظلام من حيث ظلام الجهل والظلم حتى إني جعلتُ في ذلك بيتاً من الشعر ، إلا أنني لم أقوم بعملية النسخ كما يجب .
على أية حال شكراً للتنويه وأنا آسفٌ على ذلك التناقض الغير مقصود به .
خالص تحياتي ،،، .