Advanced Search

المحرر موضوع: اما آن للزمن ان يقنن !!  (زيارة 1308 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

نوفمبر 03, 2003, 12:26:40 صباحاً
زيارة 1308 مرات

المعلم الثالث

  • عضو متقدم

  • ****

  • 749
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« في: نوفمبر 03, 2003, 12:26:40 صباحاً »
في كل ما قرأت .... من علم وأدب وفن ، لازال مفهوم الزمن نسبيا!!
النسبية نظرية جميلة وقد تكون صائبة في العديد من الجوانب .... انا هنا لا اتحدث عن تمدد او تقلص الزمن ، ان اتحدث عن مرجعية لمنحنى او خط الزمن.

تحدثنا سابقا عن الانفجار الاعظم big bang وقلنا بأن لحظة حدوث الانفجار الكوني هي بداية كل شيء ( الا الله الخالق) فالمكان والزمان والمادة والطاقة وتفاعلاتها بدأت مع بداية الانفجار .

اذن .... اذا كان لخط الزمن بداية فإن بدايته هي لحظة حدوث الانفجار .

يقول العلماء ان الانفجار حدث قبل 15 مليار سنة ( واحد امامه تسعة اصفار!!)
وهذا يكافئ بداية الزمان .

جميل .

الان . ما الفائدة من تحديد بداية لخط الزمن ؟؟
وهل هذا للتأريخ فقط ؟
اذا كان الجواب بنعم ، فهذا شيء بديهي ومعروف لكل العلماء تقريبا ..... ولا تدعي الكشف او ابتكار شيء جديد.


الجواب ... يا سيدي الحديث هنا ليس عن التأريخ للاحداث ... بل التأريخ للطاقة.

كيف ؟؟

انا اقول لك كيف .
يقول اميد شمشك الكاتب التركي المسلم في كتابة العظيم (( الانفجار الاعظم ومولد الكون)) ما يلي:

" هنالك افق رصد لكل نقطة في الكون وهذا يشبه وجود ( افق الحوادث) حول الثقوب السوداء.
افق الرصد لاية نقطة في الكون، هو الحدود التي تفصل تلك النقطة عن بقية الكون. ونصف قطر افق الرصد تعينه المسافة التي سار فيها الضوء منذ خلق الكون حتى الان. وبما انه لا توجد اية اشاره او اي شيء اسرع من الضوء فإننا لا نستطيع ان نستلم اي خبر او ان نعلم اي شيء وراء هذا الافق.
هذا الافق المتوسع على الدوام منذ خلق الكون يبلغ حاليا ما يقارب 10^28 سم ( 10 امامها 28 صفر)
هذا الافق كان اقل واصغر في الماضي. فقد كان هذا الافق يبلغ 10^-8 سم( عشرة للقوة سالب 8 ) عندما كان عمر الكون 10^-18 ثانية اي كان من المستحيل آنذاك لاية نقطة في الكون ان يصلها اي تأثير او خبر او اشارة على بعد يبلغ قطر ذرة واحدة .
اذن فكيف يتسنى لمثل هذا الكون المتشكل من مناطق منعزلة عن بعضها ان يكتسب بنية متجانسة؟؟ وكيف تسنى لدول لا تعد ولا تحصى .. دول معزولة عن بعضها ... لا يوجد بينها اي تخاطب ... ان تصل الى الطراز نفسه من الحكم ..... والى النظام نفسه في الادارة ؟؟
.....
.....
هذا ما لا نعلمه؟!!
انتهى كلام المؤلف

هذه الطرح للمؤلف يثير نقطة تساؤل .... ويطرح مفهوما جديدا .... انه افق الرصد

بالمقابل ، عند النظر الى الكون كنظام شامل ومتكامل .... ومراقبته منذ لحظة ولادته ..... نجد ان اي (ضغط ،درجة حرارة ، حجم) على ارض الواقع ( مهما كبرتا او صغرتا) يمكن التعبير عنهما بنقطة على محور الزمن كان للكون فيها نفس الضغط ودرجة الحرارة والخاصية الحجمية ..... اي ان الزوج ( ض1 ،ح1، ج1) تكافي (ط1 ،ز1 ، س1)
حيث
ض1 : الضغط للنظام
ح1 : درجة حرارة النظام
ج1 : حجم النظام

ط 1: كثافة الكاقة الكونية
ز 1: الزمن منذ بداية الكون الى تلك النقطة
س1 : الخاصية الضبابية ( الحجمية) للكون في تلك النقطة .

حتى ينتقل النظام الى ( ض2 ،ح2، ج2) بصورة تلقائية، فإن الشروط التالية لازمة :

اولا : ان يكون هنالك نقطة متقدمة في المسيرة الكونية لها (ط2 ،ز2 ، س2) محتملة، وتكافي الحالة ( ض2 ،ح2، ج2) .
ثانيا : اي حالة ( ض2 ،ح2، ج2) ليس لها نظير في المسيرة الكونية (ط2 ،ز2 ، س2) .... لا يمكن ان تحدث (وهذا يكافئ انخفاض الانتروبي في النظرية البائدة)

ثالثا : العماليات الانعكاسية (revairsable ) هي تلك التي لها ( ض2 ،ح2، ج2) تكافئ اكثر من تواقف كوني (ط2 ،ز2' ، س2) او(ط2 ،ز2"، س2) او (ط2 ،ز2"' س2) ...... ....


بهذا ،فان كل الجدل الدائر اليوم الديناميكا الحرارية....يمكن حله بالتخلي عن مفهوم الانتروبي الاحصائي الشائك ... والعودة الى مفهوم الزمن ... وان اي عملية تعتبر في حالة اتزان عندما يتوقف زمنها الخاص عند نقطة معينة t1 .... وان اي عملية طبيعية محتملة الحدوث تلقائيا لا يمكن ان تتطور بحيث يكون الزمن الجديد اصغر من الزمن الابتدائي.


كذلك ....التخلي عن مفهوم الانعكاس واللاانعكاس .... حيث ان كل العمليات الطبيعية غير منعكسة .....
فهذا المفوم لصيق بالانتروبي .....التي تخلينا عنها واوجدنا لها البديل


هذه هي الخطوط العريضة للفهم الجديد للكون وبنيته الحرارية ..... وهذه هي البنية التحتية لنظرية عصرية اكثر مرونة ... واسهل فهما

رغم اني على يقين من ان ما كتبته الان لن يفهمه الا القلة ( ليس نقصا في الفهم ) بل نقصا في الشرح والتوضيح والخلفية المعرفية حول الموضوع.
الا ان ايماني بحتمية هذه النظرية وسرعة قبول الاوساط العلمية لها كبيرة ايضا.

اشكر الجميع


دخل الفارس المنتصر مدينته المفتوحة .... وكانت كل فتيات المدينة الجميلات يهتفن بإسمه ....  فنظر اليه احد الجنود وقال : ما لك لست فرحا يا سيدي؟  .
فأجاب الفارس المنتصر : كنت اود ان اسمع هذا الهتاف ، ولكن من عجائز بيشاور !!!
( بيشاور : المدينة التي ولد فيها الفارس)

نوفمبر 10, 2003, 10:55:46 مساءاً
رد #1

المعلم الثالث

  • عضو متقدم

  • ****

  • 749
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #1 في: نوفمبر 10, 2003, 10:55:46 مساءاً »
الانتروبي مقياس للعشوائية ، تقيس عدة امور منها انتظام توزيع الطاقة وانتظام التوزيع عبر المكان او تقيس الاتزان بمعنى آخر. ما هو الاتزان ؟الاتزان هو الحالة التي تستقر عندها المادة عند تعرضها لتغير ما في احدى محدداتها.مثلا، غاز معين له (P1,T1,V1) ومستقر.اذا تعرض لاي مؤثر خارجي فإنه يغير من قيم محدداته (P,T,V) وينتقل الى وضع آخر (P2,T2,V2). لماذا ينتقل الى هذه القيم بالذات ؟؟
تقول النظرية الحركية السائدة بأن هذا يحدث لأن عشوائية النظام تحت تأثير المؤثر الخارجي تكون قصوى عند هذه القيم بالذات.  اي ان S=k Ln (omega) تكون قصوى. هذه وجهة نظر محترمة ، بدليل احترام المجتمع العلمي لها لاكثر من قرن .
لكن الاتزان ( العشوائية القصوى) تتضمن معنى الانتظام، اي ان النظام وجد ( في ذروة عشوائيته) حالة معينة اعتبرها نفس النظام الاكثر انتظاما وعدلا في توزيع المكان والطاقة.
حالة الاتزان اذن ، هي حالة العشوائية القصوى من جانب والانتظام الاقصىمن جانب آخر. وهنا نستذكر السؤال الاساسي الذي طرحه بولتزمان قديما:
 لماذا تتوزع الجزيئات بالشكل التالي ؟؟ في حين كان ممكنا ان تترتب بالشكل التالي ؟؟



لاحظ هنا الامور التالية :
·   ان التوزيع الاول متحرك ، والثاني ساكن
·   ان التوزيعان يحتويان انتظاما وتناظرا
·   ان الاول محتمل والثاني غير محتمل
·   ان التوزيع الاول يضمن قابلية واستمرارية ( نسبية) للحركة في الافق، والثاني يحجز ويحجر على القابلية والاستمرارية في الحركة والتوزيع نفسه لا يضمن افقا للحركة.

قبل ان نحاول معالجو الموضوع من منظور آخر ، نقدم بعض التعاريف الجديدة ، تعريف  :
·   استمرارية الحركة : هي ما نص علية قانون نيوتن الاول ، فأي جسم يمتلك طاقة لا ترتبط استمراريته في الحركةبمقدار الطاقة التي تمتلكها ... بل بأمتلاك الطاقة فقط. فكمية صغيرة من الطاقة كفيلة بجعل الجسم يتحرك الى الابد.
·   مقدار الحركة : هو يعتمد على مقدار الطاقة الممنوحة للجسم ، او هو معدل سبر الجسم للفراغ في وحدة الزمن.
·   افق الرصد المحلي: مقدرة الجزيء على التفاعل مع اقصى عدد من الجزئيات المحيطة به، وله نصف قطر متوسط يكافئ متوسط الحجم الذي يعتبر الجزيء نفسه موجودا فيه.
فالافق المحلي للجزيء، هو اكبر فراغ يستطيع الجزيء رصده ( دفعة واحدة) عند لحظة زمنية معينة .... وسميناه الافق المحلي بخلاف الافق الكلي الذي هو حيّز النظام ككل.
 
المقدرة على الحركة : هو مقدرة الجسم ذو التحرر من القوى المحيطة به ، ليتحرك عبر الفضاء بشكل انتقالي ( اضافة الى الحركة التذبذبية ).

هنا يكمن ببساطة تفسير سبب اختيار الجزيئات للتوزيع الحركي الاول وكما يلي:
·   انه منتظم
( الاعتراض : التوزيع الثاني ايضا منتظم .... بل مرتب ...وهذا ليس شرطا اساس التفضيل بين التوزيعين)
·   يمكن القول منتظم وقابل للحركة .
( الاعتراض : لماذا لا تشغل الجزيئات نصف وعاء معين .. وتفضل دائما ملء الوعاء كاملا !! اليست حرية الحركة مكفولة في كلا الحالتين !!)
·   اذن نقول منتظم وقابل للحركة وله افق رصد محلي اقصى .
( الاعتراض : ماذا عن الاجسام الصلبة ؟ فهي لا تملك القدرة على الحركة ( والحديث عن جزيئاتها ) لماذا اذن عند ظروف معينة تأخذ المواد الصلبة (.....,T,V) معينة ومحددة بدقة ؟؟‍‍
·   ( الاجابة على الاعتراض : العنصر المفقود في المواد الصلبة هو المقدرة على الحركة الانتقالية ، فالقابلية موجودة اما المقدرة فمحدودة بسبب القوى التي تؤثر على الجزيئات . علما بأن جزئيات الالمواد الصلبة تتحرك حركة تذبذبية ضمن نطاق ضيّق ، وحركتها هذه تكسبها افق رصد يختلف عن افق رصد الجزيئات الساكنة كليا.)

تعميم :
اذا زودت اي كمية معينة من المادة ( نوع ، حجم ، عدد جزيئات ) بمقدار معين من الطاقة، فإنها تكتسب افق رصد معين بدقة.
بمعنى آخر، لكل كيان من كيانات مقدار معين من مادة معينة عند طاقة معينة افق رصد معين بدقة ايضا. كذلك يمكن ان تكتسب المواد المختلفة آفاق رصد متساوية، عند تواقفات معينة للطاقة والمادة، وهذا يذكرنا بالمبدأ المسمى   principle of coressponding state
هذا الطرح يثير نقطة مهمة عن العلاقة بين الطاقة والفراغ. اذ ان الطاقة ليست الا مقدرة الاشياء على اكتساب القابلية للحركة ، بالتالي القابلية للاحتفاض بمزيد من افق الرصد المحلي . فكلما زادت الطاقة زادت قابلية الاجسام لسبر اكبر ما يمكن من الفضاء المحيط بها.
مبدأ CS يقول بأن الجزيئات تعتبر نفسها في حيّز له حجم اكبر من او اصغر من الحجم الحقيقي للنظام. وكلما زادت طاقة الجزيئات اعتبرت الجزيئات نفسها في حجم اكبر ، وكأن الاشياء تنظر الى العالم على انه ذو حجم مجتلف عن حجمه الحقيقي!!!!
دخل الفارس المنتصر مدينته المفتوحة .... وكانت كل فتيات المدينة الجميلات يهتفن بإسمه ....  فنظر اليه احد الجنود وقال : ما لك لست فرحا يا سيدي؟  .
فأجاب الفارس المنتصر : كنت اود ان اسمع هذا الهتاف ، ولكن من عجائز بيشاور !!!
( بيشاور : المدينة التي ولد فيها الفارس)

يناير 12, 2004, 04:14:31 صباحاً
رد #2

احمد محمد فتحي

  • عضو متقدم

  • ****

  • 644
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #2 في: يناير 12, 2004, 04:14:31 صباحاً »
الزمن مقنن بالفعل
لك التعليق مع شكرى

يناير 12, 2004, 01:53:36 مساءاً
رد #3

المسبار

  • عضو مبتدى

  • *

  • 64
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #3 في: يناير 12, 2004, 01:53:36 مساءاً »
بعيدا عن الموضوع

يا أخ أحمد :
أما آن لك أن تتخلى عن تقنين مشاركاتك

وتفصح عما تريد أن تقول ؟؟؟
بدل الانزواء خلف المبهم من القول !

فليس على عدد الكلمات رسوم '<img'>  !

فلا تحرمنا من علمك لا حرمك الله من النعيم !


 '<img'>  تحياتي والسلام

يناير 12, 2004, 07:39:37 مساءاً
رد #4

aman

  • عضو خبير

  • *****

  • 1244
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://www.maktoobblog.com/wildrose_2001
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #4 في: يناير 12, 2004, 07:39:37 مساءاً »
سؤالي أيها المعلم..
هل يتوقف زمن العملية عندما تصل الى نقطة الإتزان أم أنه مستمر ولكن التغير أثنائه =صفر في العملية


بهذا ،فان كل الجدل الدائر اليوم الديناميكا الحرارية....يمكن حله بالتخلي عن مفهوم الانتروبي الاحصائي الشائك ... والعودة الى مفهوم الزمن ... وان اي عملية تعتبر في حالة اتزان عندما يتوقف زمنها الخاص عند نقطة معينة t1 .... وان اي عملية طبيعية محتملة الحدوث تلقائيا لا يمكن ان تتطور بحيث يكون الزمن الجديد اصغر من الزمن الابتدائي.


ولعل تقصد بالزمن هنا التغير في العملية!
أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ..
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


يناير 13, 2004, 11:57:42 صباحاً
رد #5

المعلم الثالث

  • عضو متقدم

  • ****

  • 749
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #5 في: يناير 13, 2004, 11:57:42 صباحاً »
امان

السلام عليكم

تخيل ان الزمن محور له اتجاهين !!!
العودة بالزمن مقترنة بالاحساس وليس بالانتقال
مثلا ... انا الان .... ربما اعيش ( شعوريا) لحظة عشتها قبل 10 اعوام ... بهذا اكون انتقلت ( شعوريا عبر الزمن )
في المادة الجامدة الفكرة تتكرر ... فالمادة الجامدة ليس لها ذاكرة .. اي ان احساسها بالزمن يقترن بالمحيط ( الحراري) الذي يكافئ العاطفة لدي البشر ...
عندما تكون المادة في حالة حرارية وحركية معينة ... تشعر بان الزمن يتدفق بطريقة تختلف عن حالة حركية وحرارية مختلفة
الذي يحدد زمن الاشياء هو حركتها وحرارتها .

ثانيا ... النسبية تقول ان الزمن غير فريد ....
اي انه نسبي !!!
هذا صحيح
لكن النقطة التي اغفلها اينشتاين '<img'> ما هي ؟
ان تدفق الزمن ليس اعتباطيا ... وان هنالك نقطة مرجعية بدأ عندها الزمن
فهو وضع مراقب في كل النقاط ... واعطاهم ساعات ..
ونسي ان هنالك بداية للزمن ... ونهاية ايضا .

المقصود ... ان هنالك ساعة دقيقة وكونية ... يجب الرجوع اليها
والمرافقبون الذين تحدث عنها اينشتاين .. يلاحظن خللا في ساعاتهم ... ولكن لا يعرفون مصدره
فسر اينشتاين هذا ( الخلل ) على انه ... نسبية ( وعدم فردية ) للزمن
في حين هو ناتج عن خلل في المرجعية
اقصد بالمرجعية ... بالنسبة الى ماذا نقيس الزمن !!!
المراقب الثابت .. اليس كذلك !!!
هل هنالك مراقب ثابت فعلا !!!
لا !!!

امان ...

شكرا على ان قرأت ما كتبت ...
دخل الفارس المنتصر مدينته المفتوحة .... وكانت كل فتيات المدينة الجميلات يهتفن بإسمه ....  فنظر اليه احد الجنود وقال : ما لك لست فرحا يا سيدي؟  .
فأجاب الفارس المنتصر : كنت اود ان اسمع هذا الهتاف ، ولكن من عجائز بيشاور !!!
( بيشاور : المدينة التي ولد فيها الفارس)

يناير 14, 2004, 09:36:49 مساءاً
رد #6

aman

  • عضو خبير

  • *****

  • 1244
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://www.maktoobblog.com/wildrose_2001
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #6 في: يناير 14, 2004, 09:36:49 مساءاً »
أيها المعلم لم أفهم ما تريد تماما ارجو ان توضح لي .. '<img'>
أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ..
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


يناير 15, 2004, 11:00:32 صباحاً
رد #7

المعلم الثالث

  • عضو متقدم

  • ****

  • 749
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #7 في: يناير 15, 2004, 11:00:32 صباحاً »
امان ساعود

انتظرني '<img'>
دخل الفارس المنتصر مدينته المفتوحة .... وكانت كل فتيات المدينة الجميلات يهتفن بإسمه ....  فنظر اليه احد الجنود وقال : ما لك لست فرحا يا سيدي؟  .
فأجاب الفارس المنتصر : كنت اود ان اسمع هذا الهتاف ، ولكن من عجائز بيشاور !!!
( بيشاور : المدينة التي ولد فيها الفارس)

يناير 15, 2004, 02:10:39 مساءاً
رد #8

المعلم الثالث

  • عضو متقدم

  • ****

  • 749
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #8 في: يناير 15, 2004, 02:10:39 مساءاً »
امان ..

هذا موضوع ( طويل) ... فيه نبذة ربما تجعل الفكرة اقرب

موضوع على اعتاب نظرية جديدة

بالمناسبة لدي اكثر من 450 ورقة حول نفس الموضوع ، بمعادلات ورسومات
لا استطيع وضعها هنا الان ... لانها بحاجة الى تعمق اكثر ، تصحيح اكثر ، وتفرغ اكثر
ارجو ان يكون الله في العون
وان يعيننا على طلب العلم ونشره

بالتوفيق دائما
دخل الفارس المنتصر مدينته المفتوحة .... وكانت كل فتيات المدينة الجميلات يهتفن بإسمه ....  فنظر اليه احد الجنود وقال : ما لك لست فرحا يا سيدي؟  .
فأجاب الفارس المنتصر : كنت اود ان اسمع هذا الهتاف ، ولكن من عجائز بيشاور !!!
( بيشاور : المدينة التي ولد فيها الفارس)

يناير 15, 2004, 11:19:24 مساءاً
رد #9

aman

  • عضو خبير

  • *****

  • 1244
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://www.maktoobblog.com/wildrose_2001
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #9 في: يناير 15, 2004, 11:19:24 مساءاً »
شكرا أيها المعلم ....وسأعود بعد قراءتي للمقال ...
لن أتأخر '<img'>
أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ..
وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ


يناير 18, 2004, 02:41:56 مساءاً
رد #10

أبو همام

  • عضو مبتدى

  • *

  • 28
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
اما آن للزمن ان يقنن !!
« رد #10 في: يناير 18, 2004, 02:41:56 مساءاً »
السلام عليكم
أخي المعلم الثالث نريد منك أن تعطينا تعريف للزمن و شامل
ومبسط لكي يفهمه الجميع و او تحقق هدا لأستطاع كل منا
أن يناقشك أفكارك الرئعة و الهادفة و التي أضنها سوف
تثمر يوما ما.لأنه حسب رؤيتي للزمن فاءنه الروح بالنسبة
للمادة و منه لو توقف الزمن انعدمت المادة.
لا اله الا الله