أعزائي واحبابي المبجلون لي زميل يريد تصميم فلاش لتعليم طلابه للقران الكريم المطلوب هو صفحة فلاش تحتوي على سورة الناس عندما يشير الطالب أو المعلم على أي كلمة مثل - قل - أعوذ - برب- الناس - ..... فإن الكلمة يتغير لونها إلى اللون الاحمر ويقول زميلي أن له القدرة على ارفاق ملف صوتي لقراءة الكلمة بصوته
ايها الاخوان والاخوات .... اسمحوا لي بمداخلة بسيطة في موضوعكم وانا اعتذر لكونها بعيدة عن اختصاص هذا القسم وما دعاني للكتابة هو كلام الاخ الدشتاين حول كلام رسولنا محمد عليه الصلاة والتسليم الاخ دشتاين انا عارف انك عالم في الفيزياء ودروسك تدلنا على هذا الكلام وامثالك لازم يكونون اكثر حرصاً وانتباها من السقوط في زلات دينية لاترضي الله ولا رسوله انت يا اخ دشتاين ذكرت حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن النساء ثم اخذت تشرحه شرح ليس عليه اي دليل واحب ان اذكرك بالحديث (من كذب علي متعمداً فليتبوء مقعده من النار ) او كما قال عليه الصلاة والسلام ليس هناك حديث له نفس نص الحديث المذكور في كلام دشتايبن ولكن يبدو انه خلط بين الاحاديث واتى بحديث جديد من عنده وهذا لا يجوز واحب في هذه المشاركة ان اذكر النصوص الصحيحة في شان المرأة :
{استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج ما في الضلع أعلاه } هذا أمر للأزواج والآباء والإخوة وغيرهم أن يستوصوا بالنساء خيرا وأن يحسنوا إليهن وألا يظلموهن وأن يعطوهن حقوقهن ويوجهوهن إلى الخير ، وهذا هو الواجب على الجميع لقوله عليه الصلاة والسلام : {استوصوا بالنساء خيرا } وينبغي ألا يمنع من ذلك كونها قد تسيء في بعض الأحيان إلى زوجها وأقاربها بلسانها أو فعلها لأنهن خلقن من ضلع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه . ومعلوم أن أعلاه مما يلي منبت الضلع فإن الضلع يكون فيه اعوجاج ، هذا معروف . فالمعنى أنه لا بد أن يكون في خلقها شيء من العوج والنقص ، ولهذا ورد في الحديث الآخر في الصحيحين : {ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن } والمقصود أن هذا حكم النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو ثابت في الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، ومعنى نقص العقل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أن شهادة المرأتين تعدل شهادة رجل واحد ، وأما نقص الدين فهو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم أنها تمكث الأيام والليالي لا تصلي؛ يعني من أجل الحيض ، وهكذا النفاس ، وهذا نقص كتبه الله عليها ليس عليها فيه إثم . فينبغي لها أن تعترف بذلك على الوجه الذي أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم ولو كانت ذات علم وتقى؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى وإنما ذلك منه وحي يوحيه الله إليه فيبلغه الأمة كما قال عز وجل : { وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى . وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى }
الحديث الثاني : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ قيل يا رسول الله ما نقصان دينها ؟ قال أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟
تألمل كويس يا الدشتين في تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم لنقصان العقل (قال أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل ؟ ) يعنى المسألة ما هي عواطف ومشاعر كما تفسرها في كلامك
في نهاية الامر اود أن اذكركم اننا مسلمون ومطالبين بالايمان بكل ما جاء في الكتاب والسنة بدون تردد أو حياء أو مجاملة أو تشكيك وعلى اختنا المسلمة ان لا تعترض لحكم الله وانا اسف على هذه المشاركة ولكن كلام الدشتاين فرض علي هذا الكلام وشكرا
عرض المشاركات
:'>
'>
= د(3)