مواضيع

1

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / مباراة مهمة بين عقل الرجل وعقل المرأة

« في: يوليو 28, 2006, 01:18:27 صباحاً »

الشق الايمن :

الجانب الايسر من الجسم ( الجسم الابداع الميول الابصار الحدس الافكار الخيال الشمولية رؤية الصور الاكبر )

الشق الايسر :

الجانب الايمن من الجسم { الرياضيات المهارات اللفضية المنطقية الحقئق الاستدلال التحليل الجانب العملي النظام }


اسال الرجل والمراة عما اذا كان عقل كل منهما يعمل بطريقة مختلفة عن الاخر


الرجل (( انهم يعتقدون ان هذا صحيحا وانهم بالفعل قد قرأوا بالفعل معلومات فيهذا الصدد }}


النساء {{ بالطبع يختلف كل منهما عن الاخر , هل هناك سوال اخر ؟


مخ الانثى :

يفوق سمك حبل التواصل بين فصي مخ المراة الايمن والايسر سمك نفس هذا الحبل لدى الرجل ب 10%

كما يحتوى على روابط اكثر بحوالى 30% وهذا ما يفسر قدرة المراة على المشي , والحديث , ووضع الشفاه

في كل وقت


مخ الرجل :

فهو مقسم الى فئات واجزاء مستقلة ومنفصلة ,وهو مايفسر اقتصار قدرتة على التركيز على شي واحد فقط .



مع خالص تحياتي

2

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / الجديد فى الطب النفسى

« في: يوليو 28, 2006, 01:16:11 صباحاً »

بقلم/ د. لطفي الشربيني

استشاري الطب النفسي






الإجازة..فرصة للتصالح مع الذات
أوضح خبير فرنسي في علم النفس أن فترة الإجازة فرصة يعيد فيها الإنسان اكتشاف ذاته مرة أخرى وقال ريديه لورو في كتابه "الطابع النفسي للإجازة" وأن نوعا من المصالحة يحدث بين الإنسان وبين ذاته خلال فترة الإجازة . وأضاف أن الناس ينقسمون على فئتين الأولى تفضل قضاء الإجازة في المكان نفسه ويمارسون ما اعتادوا عليه في الطفولة لأنهم بحاجة الى الشعور بالأمان والفئة الثانية تحب التجوال بحثا عن ثقافات جديدة.
نصائح للحفاظ على الشباب في الشيخوخة
أوصى بروفيسور كر يستوف دي جايجر المتخصص في دراسة الشيخوخة بضرورة الالتزام ببعض المبادئ الأساسية التي من شأنها التأخير بقدر المستطاع من أثار الشيخوخة …أوضح أن الأمر لا يعني الركض وراء وهم الشباب الأبدي الفسيولوجي… وأكد البروفيسور في هذا الصدد ضرورة إجراء اختبارات لفحص قدرة القلب وحالة الشرايين والحواس والتنفس الى جانب التحاليل البيولوجية من أجل الكشف عن النقص الذي يعاني منه الجسم من حيث العناصر الغذائية والكشف عن أي خلل في الهرمونات وأضاف أنه بعد تحديد مواطن الضعف يبقى إصلاحها من خلال برنامج غذائي ورياضي يتناسب وطبيعة كل شخص الى جانب المكملات الغذائية التي تتوافق مع كل حالة على حدة وإذا لزم الأمر إعادة التوازن للهرمونات.
تحذير طبي: أحترس من الأزمات القلبية الصامتة
كشفت دراسة طبية النقاب عن أن الأزمات القلبية الغير مصحوبة بالآلام في الصدر خطرة ويصعب تشخيصها في الوقت الذي يحتاج فيه المريض لرعاية طبية دقيقة في مرحلة ما بعد التشخيص..وأشارت الدراسة الى أن كبار السن والسيدات ومرضى السكر يأتون في مقدمة الأشخاص الذين قد يتعرضون الى أزمات قلبية غير مصحوبة لألم في الصدر حيث وجد الباحثون أن نحو ربع أعداد هؤلاء المرضى يقعون فريسة للتشخيص الخاطئ نتيجة لعدم تعرضهم للألم بالمقارنة بنحو 2% فقط من مرضى القلب الذين يتعرضون للأعراض التقليدية للأزمات القلبية وينصح الباحثون الأطباء في مقتبل مشوارهم المهني بعدم استهانة بالأعراض الأخرى للأزمات القلبية كالشعور بالهبوط والضعف العام وضيق التنفس والغثيان بالإضافة الى العرق والتعامل معها بجدية.


الخضروات الطازجة..روشتة للرشاقة
في دراسة قد تفيد أصحاب الوزن الثقيل الراغبين في خفض وزنهم ذكرت باحثة أمريكية أن تناول كمية بسيطة من الخضراوات الطازجة أو السلطة قبل ا لوجبة الأساسية من شأنه خفض السعرات الحرارية الموجودة في الوجبة.
ونصحت الباحثة بضرورة تناول الأوراق الخضراء مثل الجرجير والبقدونس والفلفل الأخضر والخس قبل الوجبة كوسيلة لخفض الوزن.

مواصفات ومعايير جديدة لمستشفيات القرن
بدأ مركز ساوث جيرسي الطبي في الولايات المتحدة في وضع معايير جديدة للمستشفيات الأمريكية في القرن الحادي والعشرين تراعي مزايا التكنولوجيا، ووسائل الراحة في غرف المرضى. ومن هذه الوسائل توافر أجهزة الأتصال اللاسلكية، وعدم إقامة أكثر من مريض واحد بالغرف، وتوفير الأضاءة الجيدة لأيجاد بيئة مثالية تساعد على سرعة الشفاء وتمنع الأخطاء الطبية.



تطور طبي: بكتيريا لعلاج القرحة
أعلن العلماء في جامعة داندى الأسكتلندية أمس عن توصلهم لتركيبة دوائية تساعد مرضى قرحة المعدة في التغلب على معاناتهم. وأوضح العلماء أن مرضى القرحة لديهم معدلات أقل من البكتيريا الصديقة، مقارنة بالأنسان العادي وتمتلك البكتيريا الصديقة القدرة على تخفيف ألام المريض وأعراض الإسهال والأجهاد ونقص الوزن الذي يعاني منه مرضى القرحة.



الصحة في الغذاء الطبيعي
أن جميع الأغذية التي يتناولها الأنسان يمكن اعتبارها أغذية وظيفية فكما أن بها المغذيات فهي تحتوي أيضا على الدواء ولتحقيق هذين الهدفين في آن واحد فأنه يجب على حد تعبير عالم التغذية الأمريكي "جون ملنر" من جامعة "بنسلفانيا" – على الأنسان الأحتواء وليس الأستبعاد في وجباته بمعنى أن تشمل هذه الوجبات على كل أنواع الأغذية بالكميات المقننة والمتوازنة تبعا لحالته الصحية وعمره وطبيعة النشاط الذي يقوم به.مرض السكر مرض العصر



العلاج في الطبيعة والغذاء
تأكيدا للمقولات الشعبية بأن الجزر يقوي النظر وتفاحة في اليوم تبعد عنك الطبيب ألف يوم تلقى المزيد من الدراسات الضوء على مثل هذه المعتقدات وتثبت فوائد الفواكه في المحافظة على صحة الجسم وسلامة البصر.

أظهرت دراسة طبية أمريكية حديثة أن تناول الفواكه لثلاث مرات أو أكثر يوميا قد يقلل من فرص الأصابة بتحلل الماكيولا الشيخوخي بنحو 36 % .

ووجد الباحثون بعد تحليل إجابات 77 ألف امرأة ..و40 ألف رجل ، تجاوزت أعمارهم الخمسون عاما على أستبيانات خاصة تتعلق بطبيعة غذائهم وكانوا غير مصابين بذلك المرض العيني في بداية الدراسة ومتابعتهم لمدة 12عاما -18 عاما أن خطر المرض قد قل بحوالي 36% عند الذين أكثروا من تناول الفاكهة لعدة مرات خلال اليوم.

وأشار الخبراء الى أن ثمار الفاكهه غنية بالمواد المضادة للأكسدة الني تحمي أنسجة العين من التلف التأكسدي وجزئيات الشوارد الحرة الضارة كما تنشط الخلايا وتساعدها على التجدد بأستمرار.

وعلاج بالنبات الطبيعي للسرطان
جاء في بحث من جامعة هونغ كونغ وقف نمو سرطان المعدة باستخدام توليفة من الأعشاب والخمائر المنخفضة السمية . ودرس الباحثون تأثيرها على نمو سرطان المعدة في الفئران باستخدام نموذج التطعيم الجراحي في الأنسان وبعد زرع الأنسجة بعشرة أيام تم تقسيم الفئران عشوائيا الى مجموعتين للعلاج وأطعموا بجرعات مختلفة من توليفة الأعشاب والخمائر عبر المعدة لمدة 4 يوما الى 28 يوما على الترتيب ، بالأضافة الى مجموعة مقارنة لم تتلق نفس العلاج. وبينت النتائج أن العلاج منع بشكل ملموس الورم السرطاني المعدي في الفئران مما أدى الى إنقاص عدد الخلايا المصابة في أنسجة الورم.



ترجمة بكاء الأطفال
الطفل الرضيع حديث الولادة يكثر بكاءه وتحتار الأم في تفسير هذا البكاء وفي سابقة الأولي من نوعها تم طرح جهاز في الأسواق يستطيع ترجمة بكاء الطفل في الفترة العمرية من يوم وحتى 6 أشهر.

ويستطيع الجهاز ترجمة البكاء ومعرفة سببه سواء أكان الجوع ، الملل ،المرض ،النوم ،الضغط العصبي .. وبهذا يستطيع الجهاز إعادة الابتسامة الى الطفل وأمه في نفس الوقت وبالطبع رحب أطباء الأطفال بهذا الجهاز ولكن … ليس ترحيب الأمهات حديثي الولادة لأنه حل أكبر مشكلة تواجه أي أم وحتى لو كان لديها أكثر من طفل.



مرض السكر ... مرض العصر
زاد عدد المصابين بمرض السكر زيادة خطيرة في السنوات الأخيرة، وأصبحوا طبقا لإحصائيات منظمة الصحة العالمية في هذا العام 171 مليون مريض من كل الاعمار أي 2.8% من مجموع العالم ومن المتوقع أن يصبح عددهم 366 مليونا أي 4.4 % في عام 2030 وللأسف من غير المعروف على وجه التحديد السبب وراء اصابة الأطفال بهذا المرض وبالتالي من المتوقع اصابة الأطفال بهذا المرض وبالتالي من المتوقع أن تزداد أعدادهم مستقبلا.

تدخين الشباب أكثر خطراً
أوضحت دراسة لمنظمة الصحة العالمية أن المدخنين من الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 30 و40 عاما يكونون عرضة للإصابة بأزمات قلبية غير مميتة أكثر من غير المدخنين بخمس مرات.

وبنت الدراسة أن 80% من الذين تعرضوا لأزمات قلبية، وهم في عمر يتراوح بين 35 و38 عاما كانوا من المدخنين.

التدخين السلبي يقتل المئات في أماكن العمل
حذرت دراسة حديثة من التدخين السلبي في أماكن العمل والمنازل ودعت الى اتخاذ المزيد من التدابير الوقائية وذكر الباحثون من أمبريال كوليدج بلندن أن الألاف من الأشخاص يموتون من التدخين السلبي في المنازل ولذلك فهناك حاجة ماسة لمنع التدخين في تلك الأماكن..وركز رئيس الفريق البحثي في دراسته على الأشخاص الذين توفوا من أمراض سرطان الرئة والقلب والسكتة الدماغية وتم حساب عدد من ماتوا من هؤلاء الأشخاص نتيجة لتعرضهم للتدخين السلبي بأستخدام صيغة رياضية خاصة هذه الصيغة قائمة معلومات عن دراسات أخرى حول مخاطر الوفاة من سرطان الرئة ومرض القلب والسرطان نتيجة التدخين السلبي.

بحث نفسي جديد : حجم الأذنين و العدوانية
في دراسة أجرتها جامعة "أوهايو" الأمريكية، أوضح الباحثون أن النساء والرجال الذين لهم أطراف غير متماثلة مثل الأذنين أو القدمين أو الأصابع تكون ردود أفعالهم أكثر عدوانية عند التعرض للمضايقة أو الاستفزاز، ونصحت الدراسة بملاحظة هذا الاختلاف في شكل الأطراف قبل الدخول في مناقشات ساخنة أو عراك مع هؤلاء الأشخاص.



أمل جديد.. لعلاج حب الشباب

فيما يعد أملا جديدا لعلاج حب الشباب، نجح فريق من العلماء الألمان في جامعة جورج أوجست بمدينة جوتينجن في فك الشفرة الوراثية للبكتريا المسئولة عن ظهور حب الشباب ووجد العلماء أن الجينات التي تساعد البكتيريا على مهاجمة وتدمير مكونات الجلد البشري مما يفتح طريقا جديدا لعلاج المشكلة ويصيب مرض حب الشباب 80% من المراهقين على مستوى العالم كما يمكنه إصابة مستويات عمريه أكبر.

المخ يتعب قبل العضلات

في كشف جديد أكد فريق من العلماء في جامعة "كيب تاون" بجنوب أفريقيا أن المخ، وليس العضلات هو الذي يشعر بالتعب خلال التمرينات الرياضية، وقال العلماء أنه في حالة التعب ينتج الجسم جزيئا يسمى "أنترلوكين-6" يكون مسئولا عن نقل الحساس بالتعب الى المخ، والذي يعطي بدوره أوامر للعضلات لتبدأ في تقليل حركاتها وأكدوا إمكان التحكم في منع وصول "إنترلوكين-6" إلى المخ.

عقاقير بريطانية لليقظة

في مفاجأة جديدة كشفت مصادر طبية بريطانية عن أن وزارة الدفاع اشترت 24 ألف قرص من عقار يمنع النوم ، ويتسبب في ظهور نزعات للعنف قبل شهور قليلة من حرب العراق لضمان وضع القوات في حالة تأهب مستمر.

وأكدت المصادر إن إعطاء عقار "البروفيجيل" لأشخاص لا يعانون كم اضطرابات في النوم يؤدي الى جعلهم لا ينامون لعدة أيام متتالية.

القهوة..خطر على مريض السكر

في تأكيد جديد على أضرار مادة الكافيين التي تحتوي عليها القهوة، قال الباحثون ا الأمريكيون في المركز الطبي لجامعة ديوك بولاية نورث كار ولاينا : أن الكافيين قد يتعارض مع قدرة الجسم البشري على التعامل مع سكر الدم، ويزيد الإصابة بالنوع الثاني من مرض السكر.

وقد توصل فريق من الباحثين إلى وجود علاقة قوية بين تناول الكافيين مع وجبات الطعام وزيادة مستوى السكر والأنسولين لدى المصابين بالنوع الثاني من مرض السكر.

التلوث سبب لأمراض المخ

حذر العلماء البريطانيون من تزايد أعداد المصابين بأمراض المخ وعلى رأسها الزهايمر وباركنسون في الدول الغربية خلال الأعوام العشرين الماضية.

وأكد العلماء في مجلة " الصحة العامة" البريطانية وجود علاقة وطيدة بين ارتفاع عدد المصابين بأمراض الدماغ وضغوط الحياة في الدول الصناعية بالإضافة الى عوامل التلوث.

جهاز متطور للغسيل الكلوي

طور العلماء البريطانيون جهازا جديدا للغسيل الكلوي من شأنه تحسين حياة مريض الفشل الكلوي وتجرى عليه التجارب يضطرون الى تركيب أنبوبة متصلة بالشرايين لأجراء الغسيل الكلوي كل عدة أيام، مما قد يؤدي الى انسداد هذه الشرايين والاضطرار الى إجراء جراحة لإصلاح المشكلة وقال الخبراء في كلية إمبريال البريطانية أن الجهاز الجديد حلزوني الشكل ومصمم بحيث يجنب المرضى مشكلات انسداد الشرايين

3

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / المرأة المثاليه في عيون الرجال

« في: يوليو 27, 2006, 05:50:00 صباحاً »

المحترمه المؤدبه :
التي تحترم غيرها,وتلتزم بآداب الاسلام وليست المستهترة التي تصادق الشباب,وتضاحكهم ذلك لان الشاب لا يثق في
هذه الفتاة المستهترة قد يصادفها لكن عندما يجئ الامر عند الزواج يتوقف عنها ليتزوج غيرها يتوقف ليبحث عن فتاة ملتزمه محترمه يثق
في سلوكياتهم.

الرشيقه الجميله :
التي لا تتميز بالسمنه,فالرجال في هذا الوقت لا يفضلون الفتاة السمينه,كما لا يفضلون النحيفه,لكن الفتاة الرشيقه
المتوسطه.
الفتاة التي تمتاز بروح الدعابه والفكاهه والمرح :
الرجل لا يحب المرأة النكديه,التي تعيش في وسط النكد وتختلق المشكلات ولا تبتسم
الا قليلا,فالحياة وفي ظل الظروف الصعبه التي نعيشها هذه الايام لا تتحمل النكد الزوجي وتحتاج من المرأة أن تخفف على زوجها لا ان
تمثل له عبئا زائدا.

الجاده وليست التافهه :
من الصفات التي يفضلها الرجل في المرأة التي يحب أن يرتبط بها وان يتخذها شريكه له في حياته ان تكون فتاة
جاده وليست تافهه يعني لا يكون كل حياتها ومجمل اهتماماتها الفسح والرحلات والخروج والترفيه ونحو ذلك فليست الدنيا هذه التفاهات,نعم
قد يحتاج الانسان الى الترفيه بعد عمل شاق لكن ان تصبح مثل هذه الامور هي الشئ المسيطر على الانسان,فإنها تصبح حياة تافهه ليس
لها قيمه ولا معنى فالانسان لم يخلق عبثا للهو وحده.

السهله اللينه :
فالرجل لا يحب المرأة المجادله التي تنقاد بصعوبة والتي تقف عند كل كبيرة وصغيرة لا تريد ان تستجيب الا بعد نقاش
وجدال.فالفتاة العنيده تتعب نفسها بقدر ما تتعب زوجها فحياتها تصبح صعبه وكلها مشكلات وخلافات.وترسم هي بنفسها نهايتها,واذا لم يكن
زوجها على قدر كبير من سماحة النفس والمرونه فلن تستمر علاقتهما طويلا,او تستمر لكنها تصبح حياة بين اثنين مطلقين وليس مزوجين
كما نجد كثير من الزيجات التي من هذا النوع.

المثقفه الواعيه :
فالشاب لا يفضل الفتاة الساذجه او الجاهله التي تمتاز بالسطحيه كما انه في ذات الوقت لا يفضل الفتاة المتفلسفه
إنه يريدها مثقفة فقط تعي ما حولها وتفهم الامور وتعرف كيف تتصرف في امور الحياة المعاصرة,ولا تعتمد كلية على زوجها في كل شئ

الصادقه الصريحه :
فالفتاة التي تمتاز بالصدق والصراحه والوضوح هي تلك الفتاة المثلى والتي يحب كل شاب الارتباط بها,اما التي
تكذب وتمتاز بالغموض فهي مرفوضه,ولا تمثل مصدر ثقه بالنسبه للشاب بل يتخوف من الارتباط بها إن على الفتاة ان تحذر كل الحذر
من الكذب على شريك حياتها او خداعه او ان تخفي عنه بعض الامور الهامه.

الودوده المتحببه لزوجها :
فالرجل لا يحب المرأة ذات المشاعر المتجمده او الغير عاطفيه مع ان هذا قليل في النساء لكن هناك بعض
النساء قد تاخذهم العزة بالأثم او موجة الغضب عند حدوث امر ما ,فتستكبر الزوجه ان تعتذر لزوجها ولا تتودد اليه وتريد في كل مرة
ان يبدأها هو بالمصالحه والود والقرب وهذا امر صعب على الرجل,ومن ثم فهذه المراه غير مرغوبه من قبل الرجل.

الهادئه غير الانفعاليه :
فالشاب لا يفضل الفتاة المنفعله سهلة الاستثارة,التي لا تملك نفسها عند الغضب النرتفعة الصوت,هذه الفتاة غير
مرغوبه مطلقا من الرجال بصفة عامه
فالرجل يريد من زوجته ان تصبر عليه وتحتويه عند الغضب وان تكون هي مصدر الهدوء والطمأنينه له وليس العكس.وقد تقول الفتاة انني
هكذا طبعي ..لا استطيع تغييرة.اقول لها وقبل ان تقدم على الزواج ينبغي لها ان تهدا من طبعها,وان تقوم نفسها شيئا فشيئا,فإنما الطبع
بالتطبع فالنفس الانسانيه قادرة على التغيير والصبر بالتصبر فابدأي مع نفسك ايتها الفتاة المسلمه وتعودي على كظم الغيظ وعدم الانفعال بطريقه
متزايده واخفضي من صوتك عند الانفعال وسوف ترين نتيجة طيبة مع مرور الوقت فالموضوع يحتاج الى عزيمه واراده صادقه ثم يحتاج
الى الصبر.


المقتصده غير المسرفه :
فالشاب لا يحب الفتاة المسرفه التي تتصرف بشئ من الامبالاة,ولا تقدر الامور بقدرها ولا تتصرف في حدود
امكانيتها,الرجل يشعر مع هذه الفتاة لنه لن ينجح في حياته الزوجيه,وانها سوف تسرف في ماله وفي بيته,ولن تكون هي الزوجه المدبرة
التي تتصرف في ماله بحكمة بل ربما تسبب في اتدانته وتسبب له المشكلات.

4

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / الوان تبكي وتضحك

« في: يوليو 27, 2006, 05:10:38 صباحاً »

جبت لكم موووضوع قريته في احد المنتديات وحبيت انكم تقرونه

حياتنا مليئه بالألوان

ومليئه بالحالات التي تتملك الإنسان

وكل حالة ربما يعتليها لون معين


لون الملل

هذا اللون خاص بفئة تعتمد التكرار في أسلوبها وطرحها وكلامها وتفكيرها
أو هي دائما صامته , ولا تعرف كيف تدير حوار
أو لا تستطيع أن تضع له بصمه في المكان الذي تتواجد به


لون الحقد

هو قريب من اللون الأسود بعيد عن البياض كل البعد
صاحبه كل همه أن يغتنم أخطاء الغير ليثير المشاكل
وهو عدو التسامح والسلام
حديثه دائما سلبي جدا ومبدأه وحده بوحدة والبادئ اظلم(حتى مع الأطفال)!.


لون الحب

هو لون الكل يزعم انه متوفر فيه
بينما الواقع يقول انه أصبح نادر التواجد هذه الأيام
صاحبه دائم ألابتسامه التضحية
التسامح ابرز سماته
ويصعب أن يكون صاحبه احد أسباب الحزن
هو ثروة من الأحاسيس فقير جدا من ناحية الألفاظ البذيئة.



لون الغضب

قريب من لون لهب النار
في الغالب هو تافه ودائما نواتجه تدعو إلى الندم صاحبه
الكل يتجنب مناقشته في أي موضوع
محبوب جدا من الأطفال لأنهم يتسلون به ومن خلاله يقضون مغامرات وأوقات مثيره.



لون الحسد

لون يجلب إلى صاحبه الحسرة والهم
وصاحبه دائما مشغول بمشاغل الآخرين أكثر من اهتمامهم هم أنفسهم
ودائما تجده مكانك راوح
نادرا ما تأتيه دعوه لحضور حفل زواج أو عشاء أو أي مناسبة
اهتماماته تدعوا إلى الضحك.



لون الفرح

هو لون مطلوب من الجميع
رغم انه نادرا ما يراه احد
ولكي تمتلكه تحتاج إلى مجهود غير عادي
مصحوب بصبر صاحبه يعيش حياته الحقيقية
وهذا اللون دائما يطمس بلون الحسد أو بلون الحقد.



لون الزعل

لون مرغوب ومحبب إلى أصحاب العقول الصغيرة
صاحبه ينفر منه الجميع في الغالب
أصدقاءه معدودين على أصابع اليد
دائما ما يعكر صفو أي جلسة هو يجلس فيها صاحبه
نادرا ما يمتلك لون الحب.

5

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / أرقى ما يتعلمه الإنسان في الحياة

« في: يوليو 27, 2006, 05:06:33 صباحاً »

أن يتــعلم .. أن يستــمع لكل رأي ويحــترمه وليــس بالضــروره أن يقتنــع به..


أن يتــعلم .. أن يبكــي فالبكــاء راحه للنفــوس شرط أن يمســح دمعــته قبل أن يراهــا الأخــرون ..


أن يتعــلم .. أن لا يســرف بحــزنه وفرحه لأن الحــياة لا تــتم على وتيــره واحــــده ..

أن يتعــلم .. أن لا يتدخــل فيمــا لا يعنيــيه حتى ولــو بالاشــــارة ..


أن يتعــلم .. أن الصــداقة عطــاء ثــم عطــاء ثم عطــاء ولكــن من الــطرفين .


أن يتعــلم .. أنه عندمــا يغــيب المنــطق يرتفــع الصــراخ ..


أن يتعــلم .. أن يتــحمل المســؤولية مهــما عظــمت طالــما تصــدى لهــا بــكل إرادتــه الــحرة ويتحمل كــافة نتائجــها ..


أن يتعــلم .. أن يحــزن كثــيرا عندما يقــول وداعا لأي صديــق فقد يكون وداعا لا لقاء بعده ..


أن يتعــلم ..أن لا تكــون نهاية علاقتــه مع الصديــق هي بداية كرهه له فقــد تنتــهي المحــبة ولكن يبقــى التقدير والاحتــــرام..


أن يتعــلم .. أن يكــون النجــــم الذي يقضــي عمــره من أجــل بث النــور للجمــيع دون أن ينتــظر من أحد رفــع راسه ليقول شكرا لك ..



منقوووووووووووووووووووول

6

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / :": دعــوة للامل والابتسامة :":

« في: يوليو 26, 2006, 02:56:01 مساءاً »

ابتسم ولا تسأم.. فابتسامتك تحول اللون الأسود لألوان الطيف المشرقة..

ابتسم فابتسامتك تبعث الأمل والسعادة في نفوس الآخرين..

ابتسم فابتسامتك تعني الكثير لمن يهتمون بأمرك..

ابتسم ولا تسأم ، فالإبتسامة تغلق أبواب الهم وتضيء مصابيح الفرح في حياتنا..

ابتسم ولا تسأم ليصبح الخريف ربيعا.. والليل المظلم صباحامشرقا..وتتحول

الغربان لعصافير جميلة مغردة مبتهجة..

ابتسم فالإبتسامة تذيب الهموم والأحزان وتوقظ السعادة من سباتها ..

ابتسم فابتسامتك علامة الجودة في عالمنا المتعب..

ابتسم فكل الآلام لا يقهرها سوى تبسمك..

ابتسم ولا تحرم نفسك الأجر بإدخال السرور على قلب أخيك..

ابتسم ويكفيك أن ترى الآخرين يبادلونك ابتسامة أعمق وأصدق..

ابتسم لتزيح الهم من قلبك وتزيح هم غيرك..

ابتسم فلست الوحيد الذي لسعته الأيام..

نعم ابتسم ولا تسأم وأبرز قدرتك على مواجهة هذه الحياة وصعوباتها..

ابتسم ولا تسأم وكن قويا في الشدائد..

ابتسم فالإبتسامة هي المدرسة التي تخرج أجيالا من المتفائلين.. كن

قدوة وقت الهزيمة

7

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / الفرق بين الناصح والمؤنب

« في: يوليو 26, 2006, 02:11:00 مساءاً »

قال ابن القيم رحمه الله الفرق بين النصيحة والتأنيب :
أن النصيحة إحسان إلى من تنصحه ، بصورة الرحمة له ، والشفقة عليه ،
فهو إحسان محض يصدر عن رحمة ورقة ، ومراد الناصح بها :
وجه الله ورضاه ، والإحسان إلى خلقه ، فيتلطف في بذلها غاية التلطف ،
ويحتمل أذى المنصوح ولائمته ، ويعامله معاملة الطبيب العالم المشفق على المريض المشبع مرضا ، وهو يحتمل سوء خلقه وشراسته ونفرته ، ويتلطف في وصول الدواء إليه بكل ممكن فهذا شأن الناصح .
وأما التأنيب فالقصد منه التعيير والإهانة ، وذم من أنبه ، وشتمه في صورة ناصح مشفق .
ومن الفروق بين الناصح والمؤنب أن الناصح لا يعاديك إذا لم تقبل نصيحته ،
قال لك : قد وقع أجري على الله ، قبلت أو لم تقبل ، ويدعو لك بظهر الغيب ،
ولا يذكر عيوبك ، ولا يبينها للناس ، والمؤنب عكس ذلك

8

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / ضغوط الحياة (قصة قصيرة )

« في: يوليو 25, 2006, 01:14:56 صباحاً »

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~بسم الله الرحمن الرحيم~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~


في يوم من الأيام كان محاضر يلقي محاضرة عن التحكم بضغوط وأعباء الحياة لطلابه. فرفع كأسا من الماء وسأل المستمعين، "ما هو في اعتقادكم وزن هذا الكأس من الماء؟". الإجابات كانت تتراوح بين 20 جم إلى 500 جم.

فأجاب المحاضر: لا يهم الوزن المطلق لهذا الكأس!!!

فالوزن هنا يعتمد على المدة التي أظل ممسكا فيها هذا الكأس....

فلو رفعته لمدة دقيقة لن يحدث شيء
ولو حملته لمدة ساعة فسأشعر بألم في يدي

ولكن لو حملته لمدة يوم فستستدعون سيارة إسعاف!!.
الكأس له نفس الوزن تماما، ولكن كلما طالت مدة حملي له كلما زاد وزنه.



فلو حملنا مشاكلنا وأعباء حياتنا في جميع الأوقات فسيأتي الوقت الذي لن نستطيع فيه المواصلة، فالأعباء سيتزايد ثقلها. فما يجب علينا فعله هو أن نضع الكأس ونرتاح قليلا قبل أن نرفعه مرة أخرى.

فيجب علينا أن نضع أعبائنا بين الحين والأخر لنتمكن من إعادة النشاط ومواصلة حملها مرة أخرى.

فعندما تعود من العمل يجب أن تضع أعباء ومشاكل العمل ولا تأخذها معك إلى البيت. لأنها ستكون بانتظارك غدا وتستطيع حملها

9

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / كيف تكتسب شخصية جذابة ؟

« في: يوليو 25, 2006, 01:07:55 صباحاً »

نصادف أحياناً في حياتنا أناس يملكون علينا عواطفنا ، يتمتعون بشخصيات جذابة تؤثر فيمن يخالطون ، وكل منا يتمنى أن يمتلك مثل هذه الشخصيات ، وبالطبع هناك مقومات أساسية لتلك الشخصيات كنت قد ذكرت بعضاً منها في مقال سابق بعنوان (فن التعامل .. مفتاح لقلوب الناس) كان الحديث فيه عن فن التعامل بشكل عام ، بينما هنا فيه بعض الخصوصية .. وسنركز الحديث عنها في هذا المقال بشكل صريح وبدون أي تحفظات :

أولاً - المظهر :

لأن الشكل أول ما يجذب العين ، ويكون بمثابة تذكرة المرور إلى القلوب كان لا بد من أن نضعه في أول أولوياتنا .. وأن نوليه القدر الكافي من الاهتمام ، وبطبيعة الحال أنا لا أعني هنا الخلقة فليس بمقدورنا تغييرها ، لكن أقصد الأناقة وحسن الهندام، والاهتمام بالنظافة الشخصية كالأظافر والعناية بالشكل، والحرص على وضع عطر هادئ وجميل، لأن أغلب العطور الفواحة تسبب الصداع وتثير عند البعض الحساسية وبالتالي تشعر من تجالسهم بالضيق، إضافة إلى أن العطور الفواحة - فضلاً عما ذكر - لا تصلح للمجالس والأماكن المغلقة .

وعلينا أن ندرك أنه ليس شرطاً أن يرتدي أحدنا أغلى الملابس ويبتاع أثمن العطور ليحقق هذه الغاية ، لكن يتم ذلك من خلال الاهتمام بالتناسق بين ألوانها حتى وإن اتسمت بالبساطة .

حاول أن تبدو مبتسماً هاشاً باشاً ، فالابتسامة تعرف طريقها إلى القلب ، ولا تتعارض أبداً مع الوقار ، على العكس تماماً من الضحك .

ثانياً - آداب المجالسة :

عندما تجلس مع أحد حاول بقدر الإمكان أن توليه كل اهتمامك ولا تتشاغل بالنظر إلى الأرض ، ولا تحرص على الالتصاق به، فقد يكون معك ما ينفره منك، وقلل من الحركة والالتفات فهي دليل الحمق ، وانتبه لكل حركاتك لأنك قد تغفل وتقوم ببعض العادات السيئة ، وحاول أن تجعل كل تفكيرك في حديث من يقابلك فقد يسألك عن نقطة ولا تستطيع الإجابة عليها فيأخذ ذلك على أن حديثه مملاً ولا يروق لك .

عند الزيارة حاول بقدر الإمكان أن تكون خفيفاً ، وألا تطيل البقاء خاصة إن كنت أنت الزائر الوحيد أو الغريب في مجتمع عائلي أو متجانس ، وعليك أن تختار الأوقات المناسبة للزيارة ، وأن تكون قدر الإمكان بدعوة ، وحتى ولو رأيت استحسانه لمجالستك لا تكثر من زيارته إلا إن دعاك حتى لا تبدو شخصاً مزعجاً مملاً يندم على أنه تعرف إليك ، كما يجب عليك ألا تجلس إلا في المكان الذي يختاره لك .

حاول عدم استخدام هاتفك المحمول بإجراء اتصالاتك أثناء اجتماعكما ، وألا تستخدمه إلا لضرورة أو للرد على اتصال بهدوء وصوت منخفض وأن يكون الرد بشكل مقتضب، ولا تمد يدك لتستخدم هاتفه إلا لضرورة وبعد استئذان.

لا تقاطعه لتستأذن بالانصراف أثناء تحدثه معك ، وإذا استأذنت لا تتحدث بأي شيء سوى الإطراء لجميل ضيافته لك ، وعليك ألا تتحدث أمامه عن أحد بما يكره ، ولا تظهر أخطائه أو هفواته أمام أحد فهذا سيعطي انطباعاً عنك بأنك غير جدير بأن يدعوك أحد لمنزله .

إن حدث ودعاك للطعام حاول بقدر الإمكان الاعتذار ، وإن أُحضر لا تكثر من الأكل حتى وإن كنت جائعاً ، ولا تأكل بسرعة ، ولا تتحدث وبفمك طعام ، وإن قدم لك القهوة أو الشاي احرص ألا تشرب إلا بعد أن يشرب هو من كوبه فقد يكون فيه ما تكره فيقع في حرج شديد .

حاول بقدر الإمكان عدم النظر لهيئة المجلس وأثاثه بحضوره ، وابتعد عن الفضول بقراءة ما حولك من صحف ومجلات وأوراق ، ولا تمد يدك لأي شيء مما تقع عليه عينيك فهذه صفات ذميمة .

حاول أن تكون معتدلاً في جلوسك، فبعض أوضاع الجلوس تعبر عن سوء الأدب، ولا تمد رجليك في حضرته ، ولا تضع رجلاً على رجل .

عند بداية الحضور لا تسابقه إلى الدخول ، وعند الانصراف لا تخرج قبله لتمنحه الفرصة في أن يصلح من شأن مكان مرورك .

عود نفسك على السيطرة على تصرفاتك والابتعاد عن العادات السيئة كالعبث في الأسنان والأذنين والأظافر والأنف ، فهي أعمال منفرة تثير الاشمئزاز والاستقذار، وحاول ألا تظهر التثاؤب وأن لم تستطع أبقِ فمك مغلقاً أو سده بيدك، فالتثاؤب صفة مذمومة شرعاً وعرفاً ، وفتح الفم فيها يعبر عن قلة الذوق والأدب .

ثالثاً - آداب الحديث :

حاول أن تكون منصتاً ومستمعاً أكثر من أن تكون متحدثاً ، وفكر جيداً في صفة كلامك قبل أن تنطق به ، وانتق مفرداتك بشكل جيد ، ولا تتحدث فيما لا تفقه به أو ما لا يتوفر لديك معلومات كافية عنه ، ولا ترفع صوتك ، ولكن تحدث بشكل هادئ وطبيعي ، ولا تقاطع محدثك بحديثك حتى وإن كان لديك توضيحاً أو اعتراضاً ما لم يتوجه لك باستيضاح أو سؤال ، ولا تكثر من الاعتراضات حتى وإن كنت على حق، وإن كنت لا بد فاعلاً فحاول أن يكون ذلك بطريقة لطيفة ولبقة، وحاول أن يكون الحديث في نفس المجال الذي حدثك به، ولا تبادر في فتح مجال جديد للحديث حتى تعرف توجهات من تجالس ، فقد تتحدث بما لا يناسبه أو يمسه، وإن كان لا بد من أن تبدأ أنت الحديث حاول انتقاء الموضوع الشيق ، ولا تحرص على التحدث فيما لا يصدق حتى وإن كان ذلك حقيقياً وحدث بالفعل ، ولا تحرص على الإسهاب بحديثك، وأعط من يجالسك الفرصة في أن يشاركك ، وابتعد عن الغيبة والنميمة وكثرة الانتقادات .

إن كان لقاءكما هو الأول فلا تتحدث كثيراً عن نفسك حتى لا تبدو في نظره نرجسياً، ولا تتكلف ما ليس فيك ، وعليك أن تتحدث بكلمات مفهومة ، وأن تركز أفكارك حتى تبدو أكثر ثقة بنفسك ، وألا تكثر من الحديث عن عملك وحياتك الخاصة فتبدو ثرثاراً ليست لديك أي خصوصية، وابحث عن مجالات الحديث العامة المشتركة.

وحتى وإن كانت لقاءاتك معه كثيرة هناك أموراً خاصة لا يليق بك الحديث عنها في حياتك الخاصة ، ولا تسأل أيضاً في أموره الخاصة ، وإن حاول هو الحديث عنها حاول أنت أن تبتعد في حديثك عن الخوض فيها حتى وإن كانت هناك مناسبة للمشاركة.

رابعاً – حقوق الصحبة :

نصل الآن إلى المرحلة الثانية من حسن التعامل بعد أن تخطينا مرحلة التعارف ، لنعرف حقوق وحدود الآخرين ولا نتعدى عليها ، فمن السهل علينا أن نكسب حب الناس ولكن المحافظة على هذا الرصيد هو الصعب .

إن من أهم حقوق رفاقك عليك المحافظة على ما يدور بينك وبينهم ، وأن تحفظ لهم الود والاحترام ، وأن تبتعد عن المزاح الثقيل والكلام الجارح ، والأدب والتهذيب مطلوبان مع جميع الناس حتى الأقارب منك مهما بلغت درجة العلاقة والقرب ، فمن يزرع الحب لا يجني إلا الحب ، ولتعلم أن الناس كالمرآة لا يعكسون إلا ما يقع أمامهم .

حاول أن تبتعد عن الأنانية وحب الذات ، فهي تجعلك منبوذاً يتجنبك الآخرون ، وحتى وإن ابتليت بها حاول أن تتخلص منها بالتدريج ، والأمر قد يبدو صعباً لكنه ليس مستحيلاً ، ودرب نفسك على ضبط أعصابك والابتعاد عن الغضب ، فالحلم مصدر سعادة لك لأنه يقربك من الناس في الدنيا ومن الله في الآخرة .

لا تكن لواماً ، ولا متبرماً كثير الحجج ، ولا مستكبراً ولا بخيلاً ، وإن أخطأت فبادر بالاعتذار، وتعامل مع الآخرين بصراحة ووضوح متلمساً اللطف واللين فيها ومبتعداً عن الوقاحة وقلة الذوق، وعليك بالحياء والتواضع فإنهما من سمات الأنبياء، وحاول أن تبتعد عن نقل الأخبار السيئة حتى لا يربط الناس بينك وبينها ، وتذكر أنه ليس كل ما يعلم يقال.

حاول أن تبدو متعاوناً مع الناس عندما يطلب منك المساعدة ، ولا تحرج أحداً في قضاء حاجاتك ، واحرص على استغلال المناسبات السعيدة في التهنئة ، ولا تنس المواساة في الأحداث المؤلمة ، ففي هاتين الحالتين ترسخ الأفعال والمواقف في الأذهان .

اختر الأوقات المناسبة دائماً لطلب حاجتك ، وإن حدث وإن صادف لك حاجة عند أحد وكان الوقت غير مناسباً فغض النظر عن طلبها فإن تفقدها خير لك من أن تفقد معها علاقتك بأحد .

إذا كنت واقفاً أو جالساً مع مجموعة وأردت الانصراف فاستأذن ولا تنصرف فجأة حتى وإن لم يكونوا يتحدثون معك ، وإذا توقفت عند بائع الصحف وشدك عنوان في أحدها فلا تلتقطها لتقرأ ، بل خذها وأدفع ثمنها ثم أقرأها بعيداً ، وإذا جلست إلى جوار أحد يقرأ كتاباً أو مجلة أو صحيفة فلا تسترق النظر إليها لتقرأ فهذا السلوكيات غير مقبولة في كل المجتمعات .

إذا هاتفت أحد معارفك فلا تطيل الحديث معه وأسأله عما إذا كان مشغولاً، وإذا هاتفك أوجز في كلامك ولا تتحدث معه في أمور يطول شرحها فقد يكون مشغولاً ويخجل أن يعتذر منك وحاول أن تجعل أمر إنهاء المحادثة في يده دائماً .

* * * * * * * * *

أيها الكرام .. إني لأعلم يقيناً أنكم تحملون القدر الكبير من الصفات الجميلة لكن ليس بمقدور أحدنا أن يكتفي من الفضل ، وأعلم أيضاً أن أغلب ما أتيت على ذكره سابقاً هو من الصعوبة بمكان ، لكن لا توجد سعادة بلا تعب ، ولا يوجد نجاح بلا جهد، فجني حب الناس محفوف بالمصاعب ، ولنضع في اعتبارنا أنه ليس شرطاً أن نطبق جميع الصفات الجليلة ، لكن لنأخذ منها ما نستطيع، وكلما رغبنا في الاستزادة وزيادة الرصيد ضاعفنا العمل ، ولنجعل التطبيق على مراحل ، إن محبة الناس لكم نعمة وسعادتكم بها لا تضاهيها سعادة .

10

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / الأرق.. الأسباب والعلاج

« في: يوليو 25, 2006, 12:57:17 صباحاً »

تضع رأسك على الوسادة تنوي النوم دون فائدة، بينما أفراد أسرتك جميعهم يغطون في نوم عميق.. مشكلة كبيرة وبخاصة إذا كانت لديك التزامات ومسؤوليات تفرض عليك الاستيقاظ في وقت محدد... هذه الحالة كثيراً ما نمر بها خصوصاً إذا كان هناك ما يشغلنا وتسمى (الأرق).

و(الأرق): هو عدم القدرة على الدخول في النوم.. أو عدم القدرة على أن ننام المدة التي نعتقد أنه ينبغي أن ننامها، أو حدوث تقطع متكرر في النوم أثناء الليل.


ولكن ما الأسباب المؤدية إلى الأرق؟

1- القلق والضغوط النفسية: وهو أكثر أسباب الأرق شيوعاً.. وللقلق أسباب: قلق سببه أخبار سيئة سمعها الإنسان في نهاره، أو قد يكون سببه فقر.. يفكر المرء في لقمة عيشه، أو سببه غنى.. يفكر الفتى بمشروعاته وأشغاله. أو سببه مشاكل الزواج.. أو عدم القدرة على الزواج.. أو سببه هموم الحياة بما فيها من أفراح وأتراح..

2- وجود مرض في الجسم كتلك التي تسبب آلاماً يفي الظهر أو المفاصل أو البطن أو الصداع أو الحرارة...

وعلاج الأرق في هذه الحالة يكون في علاج المرض الأساسي.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تداووا عباد الله، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء، غير داء واحد الهرم".

3- تناول وجبة ثقيلة قبل النوم: ويؤدي ذلك إلى عسر الهضم الذي يسبب الأرق، وقد يتناول المرء حينئذ مزيداً من السوائل أو الطعام ليشغل نفسه، فيزداد أرقاً.

يقول بيار فلوشير: إن ثلث البشر يموتون باكراً لأنهم لا يملكون ما يكفي من الطعام وإن ثلثاً آخر من البشر (ويقصد أبناء الغرب، ولكن ذلك ينطبق على كل من يعيش حياتهم ولا يطبق السنن الإسلامية في الطعام)، يموتون باكراً لأنهم يأكلون فوق اللزوم، ولكن حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإفراط في الطعام والتخمة... فعن ابن عمر رضي الله عنه قال: تجشأ رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "كف عنا جشاءك، فإن أكثرهم شبعاً في الدنيا أطولهم جوعاً يوم القيامة"، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليؤتين يوم القيامة بالعظيم، الطويل، الأكول الشروب، فلا يزيد عند الله جناح بعوضة.

4- التدخين: من المعروف أن النيكوتين الموجود في التبغ مادة مثيرة للدماغ، يمكن أن تسبب الأرق، وقد أفتى كثير من العلماء بتحريم التدخين لما فيه من ضرر بالغ للجسم، وما يسببه من جلطة في القلب، أو سرطان في الرئة، أو التهاب مزمن في القصبات.. الخ.

5- المسكرات والمخدرات: ليس هناك أدنى شك في أن تناول الخمر يسبب اضطراباً شديداً في النوم، فالنوم مليء بالكوابيس والأحلام المزعجة التي توقظ شارب الخمر من حين إلى آخر ومدمن المخدرات في وضع أشد سوءًا من شارب الخمر.

6- تناول القهوة أو الشاي قبل وقت قصير من النوم: من المعروف أن تناول القهوة أو الشاي بعد الساعة السابعة مساء قد يسبب الأرق عند الكثيرين.

يقول الدكتور رجستين: إن مفعول الكافيين في القهوة أو الشاي يستمر لمدة 12 إلى 20 ساعة، وأن تناول فنجانين من قهوة النسكافيه مثلا (يحتويان على 150 إلى 200 ملغ من الكافيين) قبل النوم يؤدي إلى اضطراب شديد في النوم.

7- الضجيج: فبعض الناس لا يستطيع النوم بسبب ما حوله من ضجيج.

8- الطيران البعيد والعمل في الليل: ويحدث ذلك عند الطيارين والممرضات والعاملين في فترات متغيرة من اليوم.

9- الأدوية المنومة: يؤدي استعمال الأدوية المنومة إلى اضطراب في نوعية الدم وقد تسبب نعاساً أثناء النهار.

تناول بعض الأدوية أو العوامل النفسية مثل الاكتئاب والتوتر أو لتغيرات بيئية مثل السفر وفروق التوقيت بين البلدان وبعضها أو عند التعرض لضغوط نفسية.


10- عدم القيام بجهد جسماني: فيكثر الأرق عند الذين يعملون في المكاتب أو الذين لا يبذلون جهداً جسدياً كبيراً، وقد أوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمشي إلى المساجد فقال: "من تظهر في بيته، ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته، إحداهما تحظ خطيئة، والأخرى ترفع درجة.


بعض الحلول للتغلب على الأرق


ينصح الدكتور حسان شمسي باشا باتباع الإرشادات التي جاءت في كتابFamily Medical Reference Book


1- قم ببعض الجهد (كالمشي مثلاً) خلال النهار، بشكل تشعر فيه بالتعب في وقت النوم، ويمكن المشي لفترة طويلة قبل النوم أن يساعد على النوم.

2- تجنب القهوة والشاي في المساء، واشرب بعض الحليب الساخن، فالحليب يحتوي على مادة تساعد على النوم.

3- لا تأخذ وجبة العشاء في وقت متأخر من الليل، وحاول أن تأكل قبل ثلاث ساعات على الأقل من موعد النوم، وتجنب الأطعمة الدسمة التي تحتاج إلى وقت أطول للهضم.

4- حاول أن تأخذ "حمامًا" بدلاً من "الدوش" فالاستلقاء في ماء فاتر يرخي العضلات ويزيل التوتر.

5- اقرأ شيئا يسيراً وخفيفاً قبل النوم.

6- اتبع نظاماً معيناً للنوم وانهض باكراً في الصباح.

7- لا تسرف في تبريد أو تدفئة نفسك في الليل.. واجعل حرارة الغرفة حرارة مقبولة.

8- إذا استيقظت في الليل فحاول أن تقرأ شيئاً ما.

9- لا تدخن قبل النوم.

10- لا يأخذنك الرعب والقلق إن لم تنم بسرعة، بل حاول الاسترخاء ما استطعت.

11- ابتعد ما أمكن عن المنومات والمهدئات.. فيقول كتاب British National Formulary (وهو أوثق مرجع دوائي في بريطانيا) يجب ألا توصف المهدئات والمركنات والمنومات بشكل عشوائي، بل ينبغي أن توصف لفترة قصيرة في تهدئة حالة المريض.


كما ينصح الدكتور حسين عزمي أخصائي أمراض القلب والأوعية الدموية من يعانون من الأرق بـالآتي:

1- الراحة النفسية والجسدية مهمة جداً.

2- تنظيم ساعات العمل وساعات الراحة وعدم تغيير النظام الطبيعي للحياة من حيث ساعات النوم بقدر الامكان.

3- استغلال الإجازات الاستغلال السليم وممارسة الرياضة والهوايات في أوقات الفراغ لتجديد النشاط الجسدي والعقلي.

4- عدم التفكير في أي شيء أثناء الخلود إلى النوم كالتفكير في مشاكل العمل وخلافه.

5- تجنب شرب كميات كبيرة من المنبهات مثل الشاي والقهوة والنسكافيه والكاكاو والقرفة والمياه الغازية المحتوية على مادة الكولا كالكوكاكولا والبيبسى كولا.

6- تجنب التدخين بمختلف أنواعه وشرب الكحوليات والمخدرات بمختلف أنواعها.

7- التقرب من الله سبحانه وتعالى بالصلاة وأداء الفرائض والالتزام بالتعاليم الدينية من ناحية وحسن معاملة الناس من ناحية أخرى فكل هذا يجلب راحة الضمير مما يترتب عليه الرضا والراحة النفسية وعدم الشعور بالقلق.

هناك بعض الأغذية التي إذا تم تناولها قبل النوم تساعد في علاج الأرق وهي:

1. فنجان حليب دافئ مساء يومياً مفيد لتهدئة الأعصاب.

2. الخس مفيد في حالات الأرق.

3. المشمش مفيد في حالات الأرق.

4. تناول اللوز يكافح الأرق.

5. مستحلب النعناع يساعد على تهدئة الأعصاب: يتم تجهيز المستحلب بنسبة ملعقة كبيرة من الأوراق لكل فنجان من الماء الساخن لدرجة الغليان ويمكن مزجه بالحليب.. ويشرب هذا المستحلب بمقدار 2 إلى 3 فناجين يومياً.

6. مستحلب الزيزفون: ملعقة صغيرة من الأزهار+ فنجان ماء مغلي ويحلى المستحلب بسكر النبات ويشرب منه ساخناً بمقدار 2 إلى 3 فنجان يومياً.

7. فنجان واحد من عسل النحل+ ثلاثة ملاعق خل.. تؤخذ ملعقتان صغيرتان مساء عند النوم ويمكن تكرارهما بعد ساعة.

8. عصير الكرفس: نصف كوب يومياً لمدة 15 إلى 20 يوما مزيل للأرق والكآبة والانقباض النفسي.

9. ملعقة من مصحون حبة البركة + فنجان لبن حليب دافئ ويحلى بعسل النحل ثم يؤخذ قبل النوم.



العسل.. والأرق


يقول الدكتور أولدفيلد في كتاب Honey For Health إنني أداوي الأرق عند المسنين بالوصفة التالية: كأس ماء فاتر تذاب فيه ملعقة كبيرة من العسل.


ويقول الدكتور تساندر: "ليست هناك مادة مهيئة لنوم طبيعي، أكثر من محلول عسلي مائي ساخن".


وقد قال صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالشفاءين: العسل والقرآن".


ماذا يقول المسلم الذي أصابه الأرق؟


أولاً يجب على الإنسان الذي كان سبب أرقه هو القلق من مسؤوليات الحياة ومتطلباتها أن يدرك معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله.. واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك.. ولو اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك.." رواه الترمذي.


هذا سيجعل المؤمن يشعر بالسعادة والطمأنينة، ويسلم أموره لخالق السماء والأرض، وليذكر الإنسان قبل نومه فضل الله تعالى عليه في يومه، وليحمد الله تعالى كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مأوى" أخرجه مسلم.


قول الكلمة التي كان يرددها رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى مضجعه (اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك..).

يقول ابن القيم رحمه الله: "وتعويض الأمر إليه رده إلى الله سبحانه، وذلك يوجب سكون القلب وطمأنينته، والرضا بما يقضيه ويختاره له مما يحبه ويرضاه.. والتفويض من أشرف مقامات العبودية.. وإلجاء الظهر إليه سبحانه يتضمن قوة الاعتماد عليه، والثقة به والسكون إليه، والتوكل عليه فإن من أسند ظهره إلى ركن وثيق لم يخف السقوط.


هناك من ينصح بالعد (كأن يقول: واحد.. اثنين.. واحد.. اثنين) ويكرر ذلك باستمرار، ولمثل هؤلاء نقول: إن في ذكر الله ما يغني عن هذا وذاك.. والمسلم يعلم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ينـزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له؟ من ذا الذي يسألني فأعطيه؟ من ذا الذي يستغفرني فأغفر له؟ فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر" رواه مسلم .


وروى ابن السني عن محمد بن يحيى: "أن خالدا بن الوليد رضي الله عنه أصابه أرق، فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتعوذ عند منامه بكلمات الله التامات من غضبه، ومن شر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون".


وروى الترمذي عن بريدة رضي الله عنه قال: شكا خالد بن الوليد رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله. ما أنام الليل من الأرق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أويت إلى فراشك فقل: "اللهم رب السماوات السبع وما أظلت، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جاراً من شر خلقك كلهم جميعاً أن يفرط علي أحد منهم أو أن يبغى علي. عز جارك وجل ثناؤك ولا إله غيرك ولا إله إلا أنت".

11

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / فن خسارة الناس

« في: يوليو 24, 2006, 03:06:46 مساءاً »

كثيراً ما نقرأ ونسمع من خلال الكتب الكثيرة والمقالات المتنوعة، والتي تتناول فن كسب الناس والتقرب إليهم، وفن التعامل معهم، ومن أشهر تلك الكتب كتاب ( كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس)، وغيره من الكتب الكثيرة جداً، والتي تملأ رفوف المكتبات والمحلات التجارية، وهذا الفن في التعامل بحد ذاته أمر جيد ومرغب فيه، وهو قبل كل شيء جزء من محاسن هذا الدين وفضائله، بيد أنه ثمة قضية معاكسة لهذا الأمر تماماً ومناقضة له، وهي قضية فن خسارة الناس وفقدانهم، فكما أننا نولي فن كسب الناس أهمية كبرى إلا أن واقعنا يحتم علينا دراسة الأساليب والطرق التي نفقد بها الناس ونخسرهم من باب قول الشاعر:
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ... ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

إننا لو تأملنا واقعنا اليومي من حين نصبح حتى نضع رؤوسنا على فراش النوم لوجد الكثير منا أن المحصلة النهائية ليومه ذلك قائمة عريضة من الخسائر لشرائح كثيرة من البشر الذين تعامل معهم خلال يومه ذاك يعرف منها وينكر، و من حيث يشعر أو لا يشعر، فهذا زميل له في العمل تجاهله، وهذا جار عبس في وجهه، و هذا ولد نهره، وهذه زوجة قهرها، وهذا بائع لمزه، وهذا خادم استحقره، وهكذا دواليك من مسلسل الخسائر التي لا تنقضي والناس بين مستقل ومستكثر، ومن له حظ وافر وقليل، وربما بعضهم لا يفطن لذلك إما لغفلة أو برود طبع و لو سلمنا بأن بعض هذه المواقف قد لا تكون مقصودة أو ربما تفسر عن حسن نية إلا أن تكررها يولد سيلاً جارفاً من البغضاء والكراهية والمقت لصاحبها، ولك - أخي القارئ أن تتأمل مجتمعاً أو جماعة أو مؤسسة أو حتى عائلة قد سادها هذا الشعور وغطتها هذه الغمامة السوداء، ولا أعتقد أن أحداً يتمنى أن يكون في مثل هذا الموقف وهذه الحالة، بل لو تأملنا هذه الظاهرة من الناحية المادية أو إنتاجية الفرد لوجدت أنك تخسر بهذه المعاملة إبداع هذا الإنسان وقدراته الابتكارية، ولم تحصل إلا على شيء يسير من قدراته ومهاراته، ويزداد الأمر سوء إذا صدر من فئة غالية على النفوس ومحط أنظار الناس، وهم فئة الدعاة وطلاب العلم، فإن هذا الأمر غير مستساغ البتة، وهو تمثيل مشوه لهذا الدين السمح، فأين أمثال هؤلاء من قول الباري _جل وعلا_: ( أشداء على الكفار رحماء بينهم "، ومن قوله _تعالى_: ( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين ) ، ومن قوله: ( وقولوا للناس حسنى)، وأين هم من هدي الرحمة المهداة صاحب الخلق الحسن، والذي لم يكن فضاً غليظاً ولا فاحشاً ولا متفحشاً، وهو محمد رسول الله _صلى الله عليه وسلم_، والذي قالت عنه عائشة _رضي الله عنها_ :" كان خلقه القرآن "، وقال عنه خادمه أنس بن مالك _رضي الله عنه_: " خدمت رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ عشر سنين فما نهرني ولا كهرني ولم يقل لشيء فعلته لم فعلته ؟ ولا لشيء لم أفعله ألا فعلت كذا وكذا "، بل حتى الأعرابي والذي لقيه لأول مرة، والذي كان منه ما كان من البول في المسجد لما رأى حسن خلق الرسول _صلى الله عليه وسلم_ وحكمته ما كان منه إلا أن قال: " فبأبي هو وأمي ما رأيت أحداً من الناس أحسن تعليماً منه، والله ما نهرني ولاكهرني ولا ضربني"، بل وحتى مراعاته _عليه الصلاة والسلام_ للأمور النفسية والمعنوية لأصحابه حتى لا يبقى في النفس شيء، وهو بذلك يربي الأمة على هذا الخلق النبيل والمنزلة الرفيعة كما في قصة الصيد وكان محرماً، وقال لصاحب الصيد: " إنا لم نرده عليك إلا أننا حرم " تطييباً لخاطره ، وثنائه _عليه الصلاة والسلام_ على ذلك الرجل الذي يبيت وليس في قلبه غل على أحد من المسلمين كما في قصة عبد الله بن عمرو _رضي الله عنهما_.

إن الدعاة إلى الله وطلاب العلم هم الأمل بعد الله _تعالى_، وهم الذين تتطلع لهم النفوس اليائسة والقلوب المكلومة لنهضة الأمة بعد ركودها وبعثها بعد طول رقودها، وهم الحقيقون بالأخذ بزمام الأمور وقيادة الأمة إلى بر النجاة ورد الكرامة، فكيف يتحقق لهم ذلك ولم يتخلصوا من هذه العوائق وهذه السلبيات؟
  
ختاماً:
يا أيها الدعاة ويا طلاب العلم " قولوا للناس حسنى "
يا أيها الدعاة ويا طلاب العلم " خالقوا الناس بالخلق الحسن"
يا أيها الدعاة ويا طلاب العلم " اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون )

12

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / ثلاثـون وصية تسعد بها زوجتك

« في: يوليو 24, 2006, 12:14:47 صباحاً »

الوصايا التي تسهم في إسعاد زوجك :
1. لا تُهنْ زوجتك ، فإن أي إهانة توجهها إليها ، تظل راسخة في قلبها وعقلها . وأخطر الإهانات التي لا تستطيع زوجتك أن تغفرها لك بقلبها ، حتى ولو غفرتها لك بلسانها ، هي أن تنفعل فتضر بها ، أو تشتمها أو تلعن أباها أو أمها ، أو تتهمها في عرضها .
2. أحسِنْ معاملتك لزوجتك تُحسنْ إليك ، أشعرها أنك تفضلها على نفسك ، وأنك حريص على إسعادها ، ومحافظ على صحتها ، ومضحٍّ من أجلها ، إن مرضتْ مثلاً ، بما أنت عليه قادر .
3. تذكر أن زوجتك تحب أن تجلس لتتحدث معها وإليها في كل ما يخطر ببالك من شؤون.  لا تعد إلى بيتك مقطب الوجه عابس المحيا ، صامتا أخرسا ، فإن ذلك يثير فيها القلق والشكوك .!!
4. لا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك ، فإن كنت أستاذا في الفلك مثلا فلا تتوقع أن يكون لها نفس اهتمامك بالنجوم والأفلاك !!
5. كن مستقيما في حياتك ، تكن هي كذلك . ففي الأثر : " عفوا تعف نساؤكم " رواه الطبراني . وحذار من أن تمدن عينيك إلى ما لا يحل لك ، سواء كان ذلك في طريق أو أمام شاشة التلفاز ، وما أسوأ ما أتت به الفضائيات من مشاكل زوجية !!
6.  إياك إياك أن تثير غيرة زوجتك ، بأن تذكِّرها من حين لآخر أنك مقدم على الزواج من أخرى ، أو تبدي إعجابك بإحدى النساء ، فإن ذلك يطعن في قلبها في الصميم ، ويقلب مودتها إلى موج من القلق والشكوك والظنون . وكثيرا ما تتظاهر تلك المشاعر بأعراض جسدية مختلفة ، من صداع إلى آلام هنا وهناك ، فإذا بالزوج يأخذ زوجته من طبيب إلى طبيب !!
7.  لا تذكِّر زوجتك بعيوب صدرت منها في مواقف معينة ، ولا تعـيِّرها بتلك الأخطاء والمعايب ، وخاصة أمام الآخرين .
8. عدِّل سلوكك من حين لآخر ، فليس المطلوب فقط أن تقوم زوجتك بتعديل سلوكها، وتستمر أنت متشبثا بما أنت عليه ، وتجنب ما يثير غيظ زوجتك ولو كان مزاحا .
9. اكتسب من صفات زوجتك الحميدة ، فكم من الرجال ازداد التزاما بدينه حين رأى تمسك زوجته بقيمها الدينية والأخلاقية ، وما يصدر عنها من تصرفات سامية
10. الزم الهدوء ولا تغضب  فالغضب أساس الشحناء والتباغض . وإن أخطأت تجاه زوجتك فاعتذر إليها ، لا تنم ليلتك وأنت غاضب منها وهي حزينة باكية . تذكَّر أن ما غضبْتَ منه - في أكثر الأحوال - أمر تافه لا يستحق تعكير صفو حياتكما الزوجية ، ولا يحتاج إلى كل ذلك الانفعال . استعذ بالله من الشيطان الرجيم ، وهدئ ثورتك ، وتذكر أن ما بينك وبين زوجتك من روابط ومحبة أسمى بكثير من أن تدنسه لحظة غضب عابرة ، أو ثورة انفعال طارئة
11. امنح زوجتك الثقة بنفسها . لا تجعلها تابعة تدور في مجرَّتك وخادمة منفِّذةً لأوامرك . بل شجِّعها على أن يكون لها كيانها وتفكيرها وقرارها . استشرها في كل أمورك ، وحاورها ولكن بالتي هي أحسن ، خذ بقرارها عندما تعلم أنه الأصوب ، وأخبرها بذلك وإن خالفتها الرأي فاصرفها إلى رأيك برفق ولباقة .
12. أثن على زوجتك عندما تقوم بعمل يستحق الثناء ، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول : " من لم يشكر الناس لم يشكر الله " رواه الترمذي .
13. توقف عن توجيه التجريح والتوبيخ ، ولا تقارنها بغيرها من قريباتك اللاتي تعجب بهن وتريدها أن تتخذهن مُثُلاً عليا تجري في أذيالهن ، وتلهث في أعقابهن
14. حاول أن توفر لها الإمكانات التي تشجعها على المثابرة وتحصيل المعارف . فإن كانت تبتغي الحصول على شهادة في فرع من فروع المعرفة فيسِّرْ لها ذلك ، طالما أن ذلك الأمر لا يتعارض مع مبادئ الدين ، ولا يشغلها عن التزاماتها الزوجية والبيتية . وتجاوبْ مع ما تحرزه زوجتك من نجاح فيما تقوم به
15. أنصتْ إلى زوجتك باهتمام ، فإن ذلك يعمل على تخليصها مما ران عليها من هموم ومكبوتات ، وتحاشى الإثارة والتكذيب ، ولكن هناك من النساء من لا تستطيع التوقف عن الكلام ، أو تصبُّ حديثها على ذم أهلك أو أقربائك ، فعليك حينئذ أن تعامل الأمر بالحكمة والموعظة الحسنة
16. أشعر زوجتك بأنها في مأمن من أي خطر ، وأنك لا يمكن أن تفرط فيها ، أو أن تنفصل عنها
17. أشعر زوجتك أنك كفيلٌ برعايتها اقتصاديا مهما كانت ميسورة الحال ، لا تطمع في مالٍ ورثتْـهُ عن أبيها ، فلا يحلُّ لك شرعاً أن تستولي على أموالها ، ولا تبخل عليها بحجة أنها ثرية ، فمهما كانت غنية فهي  في حاجة نفسية إلى الشعور بأنك البديل الحقيقي لأبيها .
18. حذار من العلاقات الاجتماعية غير المباحة . فكثير من خراب البيوت الزوجية منشؤه تلك العلاقات
19. وائم بين حبك لزوجك وحبك لوالديك وأهلك ، فلا يطغى جانب على جانب ، ولا يسيطر حب على حساب حب آخر . فأعط كل ذي حق حقه بالحسنى ، والقسطاس المستقيم
20. كن لزوجك كما تحب أن تكونَ هي لك في كل ميادين الحياة ، فإنها تحب منك كما تحب منها . قال ابن عباس رضي الله عنهما : إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي 21 . أعطها قسطا وافرا وحظا يسيرا من الترفيه خارج المنزل ، كلون من ألوان التغيير ، وخاصة قبل أن يكون لها أطفال تشغل نفسها بهم .
22 .      شاركها وجدانيا فيما تحب أن تشاركك فيه ، فزر أهلها وحافظ على علاقة كلها مودة واحترام تجاه أهلها
23. لا تجعلها تغار من عملك بانشغالك به أكثر من اللازم ، ولا تجعله يستأثر بكل وقتك، وخاصة في إجازة الأسبوع ، فلا تحرمها منك في وقت الإجازة سواء كان ذلك في البيت أم خارجه ، حتى لا تشعر بالملل والسآمة .
24. إذا خرجت من البيت فودعها بابتسامة وطلب الدعاء . وإذا دخلت فلا تفاجئها حتى تكون متأهبة للقائك ، ولئلا تكون على حال لا تحب أن تراها عليها ، وخاصة إن كنت قادما من السفر .
25. انظر معها إلى الحياة من منظار واحد ..وقد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنساء بقوله:" أرفق بالقوارير " رواه أحمد في مسنده ، وقوله : " إنما النساء شقائق الرجال " رواه أحمد في مسنده ، و قوله : " استوصوا بالنساء خيرا " رواه البخاري
26. حاول أن تساعد زوجك في بعض أعمالها المنزلية ، فلقد بلغ من حسن معاشرة الرسول صلى الله عليه وسلم      لنسائه التبرع بمساعدتهن في واجباتهن المنزلية . قالت عائشة رضي الله عنها : " كان صلى الله عليه وسلم يكون في مهنة أهله -يعني خدمة أهله- فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة " رواه البخاري
27. حاول أن تغض الطرف عن بعض نقائص زوجتك ، وتذكر ما لها من محاسن ومكارم تغطي هذا النقص لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم " لا يفرك ( أي لا يبغض ) مؤمنٌ مؤمنة إن كرِهَ منها خُلُقاً رضي منها آخر "
28 . على الزوج أن يلاطف زوجته ويداعبها ، وتأس برسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك : " فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ؟ "  رواه البخاري ، وحتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه - وهو القوي الشديد الجاد في حكمه - كان يقول : " ينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي ( أي في الأنس والسهولة ) فإن كان في القوم كان رجلا " .
29. استمع إلى نقد زوجتك بصدر رحب ، فقد كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يراجعنه في الرأي ، فلا يغضب منهن
30 . أحسن إلى زوجتك وأولادك ، فالرسول صلى الله عليه وسلم      يقول : " خيركم خيركم لأهله " رواه الترمذي ، فإن أنت أحسنت إليهم أحسنوا إليك ، وبدلوا حياتك التعيسة سعادة وهناء ، لا تبخل على زوجك ونفسك وأولادك ، وأنفق بالمعروف ، فإنفاقك على أهلك صدقة . قال صلى الله عليه وسلم : " أفضل الدنانير دينار تنفقه على أهلك … " رواه مسلم وأحمد

13

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / مهارة اتخاذ القرار

« في: يوليو 06, 2006, 02:36:09 صباحاً »

مقدمة:
على الرغم من أنه يمكن اكتساب الكثير من المهارات عن طريق التعلم إلا أنه ليس من السهل تعلم القدرة على اتخاذ القرارات الصائبة، وأن الإنسان ملزم بالاجتهاد من الناحية الشرعية والتحرك واتخاذ القرار ولو ترتب على ذلك بعض الأخطاء، فعدم اتخاذ القرار هو أسوأ الأخطاء كلها.
ان المرء مكلف بالاجتهاد بكل ما يمتلك للتوصل إلى القرار السليم، وإذا لم يكن بين البدائل المطروحة حل مناسب قاطع فالواجب اختيار أقلها ضرراً وإذا ما تبين بعد ذلك خطا في القرار كان الأجر مرة واحدة وفي حال الصواب كان للمجتهد أجران.
ان اتخاذ القرار هو عملية متحركة وعلى المرء أن يراقب ويتابع نتائج قراراته ليعدلها عند الحاجة وبالكيفية المطلوبة.
كما أن عملية اتخاذ القرار تنبثق من جمع المعلومات وتحليلها ومعالجتها بطريقة علمية،الأمر الذي يؤدي إلى تحديد البدائل الممكنة للحل ،كما ان اتخاذ أحد البدائل يتطلب غالبا أخذ الحس البشري في الحسابات عند تفحص أفضلية ما يترتب على بديل ما من نتائج ،فاتخاذ القرار الناجح يعتمد على التقدير السليم كما يعتمد على المعلومات الموثوقة.
***مفهوم اتخاذ القرار:
القرار لغة:
مشتق من القر واصل معناه على ما نريد هو "التمكن " فيقال قرّ في المكان، أي قربه وتمكن فيه.
القرار اصطلاحا:
- هو عبارة عن اختيار من بين بدائل معينة وقد يكون الاختيار دائما بين الخطأ والصواب أو بين الأبيض والأسود، وإذا لزم الترجيح وتغليب الاصوب والأفضل أو الأقل ضرراً.
-هو التعرف على البدائل المتاحة لاختيار الأنسب بعد التأمل بحس متطلبات الموقف وفي حدود الوقت المتاح.
معنى ذلك.........
أننا عندما تعرض لنا مشكلة أو نعزم على أمر فان هناك عدة خيارات تظهر لنا فنحل المشكلة أو نتغاضى عنها أو نحلها بمواجهتها مواجهة عنيفة، أم نتخذ طريق التدرج ونحلها بشكل جزئي أم نستعين بغيرنا في هذا الحل هذه خيارات متنوعة ؟
فالقرار أن تعرف هذه الخيارات والبدائل، ثم تصل إلى الخيار الامثل، وذلك من خلال التأمل وحب الظروف المحيطة وحسب متطلبات الموقف، وفي حدود الزمن المتاح، لان الزمن أيضا أحيانا يكون له أثر حاسم في اتخاذ القرار، فالذي يريد – مثلا – ان يتخذ قرارا في ان يدرس في جامعة كذا وجامعة كذا لا بد ان يتخذ القرار قبل انتهاء مدة القبول والتسجيل، فإذا اتخذ قراره بعد ذلك أصبح قراره بعد فوات الأوان كما يقال.
إذاً فالقرار الذي نتحدث عنه هو كيف تختار الامثل والأفضل ليكون له الأثر النافع والمفيد في المدى القريب والمدى البعيد بإذن الله تعالى.
***خطوات اتخاذ القرار:
هناك طريقة وضعها علماء النفس والاجتماع مكونة من خمسة مراحل توضح كيفية اتخاذ القرار بشكل مستقل وهي:
المرحلة الأولى: تحديد الهدف بوضوح، لأنه بذلك يوجه خطواتنا نحو اتخاذ القرار.
المرحلة الثانية:التفكير بأكبر عدد ممكن من الإمكانيات، فمنها يستخلص وينبثق القرار.
المرحلة الثالثة:فحص الحقائق مهم جدا، فعدم توفر المعلومات قد يقودنا إلى قرار غير صحيح.
المرحلة الرابعة:التفكير في الايجابيات والسلبيات للقرار الذي تم اتخاذه، فيجب فحص كل إمكانية وما يمكن ان ينتج عنها وقياس مدى كونها مناسبة أو غير مناسبة.
المرحلة الخامسة:مراجعة جميع المراحل مرة أخرى، والانتباه فيما إذا أضيفت معطيات جديدة أو حدث تغيير، ثم نقرر بعدئذ، وإذا لم يكن القرار مناسبا يمكن عمل فحص جديد.
*** أنواع القرارات:
لان هذا الموضوع في غالب الأحوال يتحدثون عنه في القرارات الإدارية في المؤسسات التجارية والمنشآت الصناعية، ونحن نتحدث هنا عن القرارات الشخصية في الحياة العامة على وجه الإطلاق.
1.القرارات الفردية:
هناك قرارات فردية وأخرى جماعية ،قرار فردي يخصك وحدك ،كما قلنا طالب يريد ان يحدد جامعة أو رجل يريد ان مختار للزواج امرأة ،فهذا أمر محدود ،لكن إذا كان القرار يخص جمعا من الناس أو يخص الأمة برمتها ،كقرار الرئيس في مصلحة الأمة أو كحكم يتخذه القاضي بشأن متنازعين مختلفين ،ان مثل هذا القرار يكون أكثر حساسية وأكثر أهمية ،ولا بد له من مزيد من أخذ الأسباب الموصلة للقرارات،لان الأول قرار يخصك وحدك ،فان وقع فيه خطأ فأنت الذي تتحمله وان كان به ضرر فدائرته مخصوصة به وحدك، أما ان يكون القرار الذي تتخذه يتضرر منه ألاف أو عامة الناس ،أو أن تتخذ الحكم فيتضرر به أو النظام فيتضرر به كثير من الناس فهذا أمر يحتاج إلى مزيد من التروي .
2.القرارات المصيرية:
أيضا من جهة أخرى هناك قرارات عادية وأخرى مصيرية... قرار عادي تريد ان تهدي لأخ لك هدية، وهل يا ترى أهديه من قميص أم أهديه كتاب من الكتب ؟قضية عادية متكررة ليست خطيرة ولا كبيرة، لكن هناك قرار ربما يكون بالنسبة للفرد وأحيانا على مستوى الأمة مصيريا، هل تريد ان تدرس أو تعمل ؟ ريما يكون قرارا مصيريا بالنسبة لك هل تريد ان تبقى في هذه البلاد أو ترحل إلى بلاد أخرى ؟أمور لها أثار أكبر لذلك لا ينبغي أحيانا ان يزيد الإنسان من التفكير والبذل للجهد في قرار عادي يتكرر فيجمع جمعا من الناس ويستشيرهم... هل يختار هذا أو ذاك أيضا العكس فيأتي في قرار مصيري فيتخذه ويقرره وهو في جلسة لشرب الشاي دون ان ينتبه للخطورة التي تترتب على ذلك.
3.القرارات الدورية:
وهناك أيضا قرارات دورية وأخرى طارئة، ما معنى قرارات دورية ؟أي تتكرر دائما، على سبيل المثال بالنسبة للطالب الاختبارات أمر يتكرر دائما، فيحتاج ان يقرر هل يبدأ بدراسة الكتاب أو بدراسة المذكرة أو يبدأ بدراسة المادة الأولى أو الثانية ؟ فالأمور الدورية مثلا الشركات أو المؤسسات توظيف موظفين لديها وأحيانا تفصل آخرين هذه الأمور الدورية المتكررة القرار فيها هو اتخاذ النظام الامثل، بحيث لا تحتاج في كل مرة إلى ان نعيد القرار ندرس القضية مرة واحدة نضع شروط لتعيين الموظفين نضع نماذج نحتاج إليها وينتهي الأمر أما في كل مرة نعاود التفكير، كلا ! قرار دوري يأخذ دائما أما الشيء الطاريء الذي يحتاج إلى بعض ذلك الأمر إذاً فهمنا هذه الصورة العامة في القرارات وبأسلوب مبسط ويلامس واقع حياتنا .
***حيثيات اتخاذ القرار:
أولا: اتخاذ القرار لا يكتسب بالتعليم وإنما أكثر بالممارسة والتجربة:
لن تكون صاحب قرارات صائبة بمجرد أن تقرأ كتابا، أو بمجرد ان تستمع لمحاضرة، ولكنها التجربة تنضجك شيئا فشيئا، ولكنها الخبرة تكتسب مع الأيام ... ويمتلكها الإنسان بالممارسة بشكل تدريجي ومن هنا يتميز كبار السن وأصحاب التجربة بالحنكة وصواب الرأي ودقة الاختيار أكثر من غيرهم، فالشاب الناشيء كثير ما لا توجد لديه الأسباب والملكات لاتخاذ القرار الصحيح، هنا يحتاج إلى المشورة أو المعونة أو النصيحة.
ثانيا:اتخاذ القرار أفضل من عدم اتخاذه وان كان في القرار أخطاء خاصة في الأمور التي لا بد منها من اتخاذ قرار، لان عدم اتخاذ القرار يصيب الإنسان بالعجز والشلل في مواجهة الأحداث وحل المشكلات.
بعض الناس دائما لا يبت في الأمور ولا يتخذ قرار بل يبقيها معلقة فتجده حينئذ شخص غير منجز، ولا متخذ قرار، دائما يدور في حلقة مفرغة، يمرّ الوقت دون أن ينجز شيئا، لأنه لم يختر بعد، هل يدخل في كلية الطب أم يدرس في كلية الهندسة ؟يمر العام والعامين وهو على غير استقرار فلا ينجز، والذي يتردد كثيرا فيدرس فصلا في الطب والثاني يختاره في الهندسة ثم يقول ليس ذلك اختيارا صائبا فيمضي للعلوم،ثم يرى أنها لا تناسبه فتمر السنوات يتخرج الطلاب وهو – كما يقولون – يتخرج بأقدمية يكون معها قد استحق ان يأخذ عدة شهادات بدل شهادة واحدة.
أيضا تضيع الفرص وتمرّ، فان لم تتخذ القرار وتغتنم الفرصة لان الفرص لا تتكرر، وهذه مسألة أيضا مهمة، البديل لاتخاذ القرار هو لا شيء واتخاذ القرار يكسبك جرأة ويعطيك الشجاعة، وأيضا يتيح لك الفرصة للتقويم بعد الخطأ فلا تكن أبدا مترددا في اتخاذ القرارات، اعزم واعقلها وتوكل، وامضي فان أخطأت فان الخطأ تجربة جديدة وعلما جديدا يفيدك في مستقبل الأيام بإذن الله تعالى من المنطلق الإسلامي وجه أخر إن أخطأت فلك أجر واحد وان أصبت فلك أجران، فماذا تحجم إذا ؟ولماذا تتردد ؟خذ الأسباب واجتهد وامضي ولا تخشى الخطأ فان الخطأ مع النية الصالحة السليمة ومع العمل الذي بني على الاجتهاد الصحيح يكون مغفورا بإذن الله، بل ويثاب صاحبه كما في الحديث من حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا اجتهد الحاكم فأخطأ له أجر واحد وإذا اجتهد فأصاب له أجران )
ثالثا:ليس اتخاذ القرار مبنيا على العلم الشرعي فحسب:
بل لكثير من الأحوال يبنى على معارف الحياة العامة وعلى طبيعة الظروف ومعرفة الأحوال وحاجات الناس ومصالحهم وهذه كلها تمثل أسسا لا بد من معرفتها عند اتخاذ القرارات.
رابعا:اتخاذ القرار يحتاج إلى عقلية متفتحة مرنة:
بعيدا عن الجمود وأحادية الرأي، فان الذي لا يفكر إلا من طريق واحد ولا ينظر إلا من منظار واحد تغلق عليه أمور وتوصد في وجهه الأبواب ويظن ألا حل ويستسلم لليأس مع أنه لو نظر عن يمينه أو عن يساره أو خلفه أو أمامه لرأى أبوابا كثيرة مشرعة وطرق كثيرة ممهدة، إنما أعماه عنها أنه لم يتح لعقله ان يسرح في الآفاق وان يولد الأفكار حتى تكون هناك مخارج عدة بإذن الله.
خامسا:ليس اتخاذ القرار هو نهاية المطاف بل في الحقيقة هو بدايته:
لان بعد اتخاذ القرار يحتاج إلى التنفيذ والتنفيذ يحتاج إلى المتابعة والتقويم والتقويم ربما يدخل كثير من التعديلات على تلك القرارات، فليس المهم هو اتخاذ القرار وإنما أهم من ذلك ما بعد اتخاذ القرار.
*** محاذير اتخاذ القرار:
1.لا للمجاملات في اتخاذ القرار:
إذا أتاك من يستشيرك على سبيل المثال وترى أنه لا يصلح لهذا لكنك تجامله وتقول له:توكل على بركة الله تكون غششته ولم تنصح له وتكون قد هيأت له سببا أو أمرا يتضرر به وتقع به عليه مشكلة دون أن يكون لذلك فائدة، دعه يعرف الحق أو حتى كن صريحا مع نفسك شلا تجامله يأتيك اللوم عندما تقول لا في البداية لكنه يأتيك مضاعف عندما تقول لا في النهاية وهذا أحيانا يحصل في جوانب كثيرة فبعض الناس يتأثر بمن حوله فيقول:ماذا سيقول الناس عني الآن ؟ينتظرون مني قرار حاسما ! أو يريد مثلا جاءه رجلا مناسبا لابنته وصالحا تقي ماذا يقول ؟ قل:أريد أن أوافق لكن البنت أختها قد تزوجت كذا، والوسط الاجتماعي يقول كذا وكذا، فيترك الرأي السديد والقرار الصائب مجاملة للآخرين دونما وجود ضرر حقيقي أو مخالفة حقيقية.
2.لا للعواطف:
لان العواطف عواصف، وهذا نراه كثيرا بين الآباء والأبناء، كم تغلب العاطفة على الآباء والأمهات فيتخذون لأبنائهم قرارات أو يساعدونهم على مسارات في عين الضرر عليهم، وأيضا كم تكون العاطفة سببا في اتخاذ موقف لا يتفق مع المبدأ أو يخالف العهد والميثاق أو يخالف ما ينبغي ان يكون عليه الإنسان
العاطفة مؤثرة لا شك في ذلك لها أثر حتى في القرارات، لكن إذا غلبت العاطفة أصبح الرجل – كما يقولون – عاطفيا يأتي المجرم المذنب الذي ثبت جرمه فيبكي عند القاضي، فهل يقول لها القاضي ما دمت تبكي اذهب فأنت من الطلقاء ؟ضاعت الأمور واختلت الأحوال واطربت الحياة من كل جوانبها بمثل هذا ويأتي الابن وقد أخطأ ويستحق العقوبة ويستحق على الأقل نوع من الحزم والجد فإذا به يجد أباه يطبطب على ظهره ويبتسم له ويكافئه عند الخطأ، فيكون ذلك من أعظم الأسباب والأضرار، وتأمل كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف الموقف الحاسم في شأن العاطفة دونما النظر إلى تأثيراتها، ما دام الأمر الذي حسم والقرار الذي اتخذ فيه الخير والمصلحة في يوم صلح الحديبية كان النبي – صلى الله عليه وسلم – مسددا بالوحي لا شك في ذلك تحرّكت العاطفة في نفس الفاروق عمر – رضي الله عنه – فجاء إلى النبي – عليه الصلاة والسلام – وقال ألسنا على حق ؟ قال بلى، قال:أليسوا على الباطل ؟قال:بلى قال: فعلام نعطي الدنية في الدنيا في ديننا ؟
ونحن الآن في قوة لماذا نقبل بهذه الشروط ؟النبي عليه الصلاة والسلام يروض تلك العاطفة فيقول:إني رسول الله وان الله لن يضيعني.
انظر إلى أبي بكر – رضي الله عنه – عندما ذهب إليه عمر وهو بهذه العاطفة، ماذا قال الصديق رضي الله عنه ؟قال: الزم غرزه فانه رسول الله، لكن الشاهد الأقوى في هذه الحادثة بعد أن ابرم العقد بالمشافهة، وقبل أن يكتب جاء أبو جندل، ابن سهيل بن عمرو والذي تولى عقد الصلح من كفار قريش لإجراء الصلح، جاء وهو يرصف في قيوده مسلم مضطهد معذب مقيد، جاء ليلتحق بالرسول وبالمسلمين فلما رأوه المسلمون تحركت نفوسهم، وهاجت عواطفهم، وكان موقفا عصيبا وله وقع في النفوس عظيم، فماذا قال سهيل بن عمرو؟ قال:يا محمد قد لجت القضية بيننا - الاتفاق ابرم وان لم يكتب – فأمر رسول الله أبا جندل أن يبقى في مكانه، وبقي عليه الصلاة والسلام على عهده ووعده ولم تغلب العاطفة في حادثة قد يكون لها ضرر عظيم بل جعل العاطفة في حدها وجعل لها أوان يأتي بإذن الله عز وجل في وقتها.
3.لا للتردد والتراجع:
كثيرا ما يتردد الناس ولا يعزمون أمرا ولا يتخذون قراراً، ولا ينشئون عملاً/ ولا يبدون ممارسة، فتضيع الأوقات دونما شيء، وأيضا التراجع يبدأ ثم يرجع ويأخذ ثانية ثم يتقاعس هذا أيضا مبدد للجهد ومضيع للوقت ومؤثر في النفس، وتأمل في سيرة المصطفى –صلى الله عليه وسلم – يوم أحد، يوم كانت العاطفة عند من لم يشهد بدر، وكانوا يريدون ان يشهدوا غزوة وجهاد في سبيل الله كما شهد أصحاب بدر، فألحوا على النبي عليه الصلاة والسلام عندما كان رأيه ان يبقى في المدينة وأن يتحصن فيها وان يكون موطن القتال في أزقتها، فيكون له الغلبة على عدوه، فكان الشباب المتحمسون يريدون الخروج والقتال والجهاد فبعد أن كثر الكلام، وأخذ النبي –صلى الله عليه وسلم –أقوال هؤلاء الرجال دخل إلى بيته ولبس لامته أي – عدة حربه – فرأى أولئك النفر المتحمسون أنهم قد ضغطوا على النبي – صلى الله عليه وسلم –وأنهم قد ألزموه أو ألجئوه إلى ما لم يكن يحب، والى ما لم يكن يميل إليه، فقالوا يا رسول الله رجعنا عن رأينا فافعل ما بدا لك، كان من الممكن أن يرجع النبي صلى الله عليه وسلم، فقال ( ما كان لنبي إذا لبس لامته ان يضعها حتى يفصل الله بينه وبين عدوه ) القائد الأعظم ما يتقدم بقرار ثم بعد أسبوع يلغي القرار، ثم يتخذ قرارا ثانيا ثم يبدله بثالث، تصبح الأمور فوضى ، ويشعر الناس أن القائد ليس بصاحب خبرة ، أو على أقل تقدير انه ليس بصاحب جد ولا اعتناء الأمور ،أو أنه تؤثر فيه المؤثرات ،فلا يكون حينئذ ثقة ولا حصول للمصلحة المنشودة في مثل هذه القرارات
4.لا للإذاعة والنشر ( استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان ):
بعض الناس إذا أراد أن يفعل أمراً أو يتخذ قراراً أذاعه في كل الصحف والإذاعات، هو يريد ان يتزوج امرأة وإذا به يشرق بحديثه ويغرب فتأتيه أمور لا يدركها أو لم يكن يحسب لها حساب، لذا استعن على قضاء حاجتك بالكتمان، فان ذلك أوفق وأوصل إلى الغاية وان كثرة الكلام وإشاعة الأخبار لا يحصل منها في غالب الأحوال فائدة.
5.لا للعجلة:
فان العجلة كثيرا ما يصاحبها الندامة، وأيضا البطء الشديد غير مطلوب، لكن العجلة كثيرا ما نرى أحوال الناس مع طبيعة الحياة اليوم يقولون نحن في زمن السرعة أو في عصر البرق والاتصالات السريعة، نعم نحتاج إلى رفع الكفاءة في اتخاذ قراراتنا لكن العجلة المفرطة التي لا تعطي للزمن قدره كثيرا ما تأتي بعواقب وخيمة وبأمور لا تحمد عقباها في غالب الأحوال
*** العوامل المؤثرة في اتخاذ القرار:
1.القيم والمعتقدات:
للقيم والمعتقدات تأثير كبير في اتخاذ القرار ودون ذلك يتعارض مع حقائق وطبيعة النفس البشرية وتفاعلها في الحياة.
2.المؤثرات الشخصية:
لكل فرد شخصيته التي ترتبط بالأفكار والمعتقدات التي يحملها والتي تؤثر على القرار الذي سيتخذه، وبالتالي يكون القرار متطابقا مع تلك الأفكار والتوجهات الشخصية للفرد.
3.الميول والطموحات:
لطموحات الفرد وميوله دور مهم في اتخاذ القرار لذلك يتخذ الفرد القرار النابع من ميوله وطموحاته دون النظر إلى النتائج المادية أو الحسابات الموضوعية المترتبة على ذلك.
4.العوامل النفسية:
تؤثر العوامل النفسية على اتخاذ القرار وصوابيته، فإزالة التوتر النفسي والاضطراب والحيرة والتردد لها تأثير كبير في إنجاز العمل وتحقيق الأهداف والطموحات والآمال التي يسعى إليها الفرد.

منقووووووووووووووووووووووووووول عن المرشد التربوي عدنان أحمد الفسفوس جزاه الله خيرا

14

منتدى علم الإجتماع وعلم النفس والتربية / اسرار التذكر وكيفية التذكر لا تفوتك

« في: يوليو 06, 2006, 02:33:08 صباحاً »

بعض الناس يتميزون بذاكرة قوية في شئ معين و هذا التميز في الذاكرةة يرجع إلى نشاط خلايا المخ لدي الإنسان أو نتيجة تمرين مستمر في تخصص معين و حادثه الأمام البخاري صاحب كتاب الصحيح المشهور عندما قدم بغداد أراد بعض الطلاب الحديث اختبار ذاكرته فاعدوا له عشرة أحاديث بشكل مغلوط وصور الغلط هو خلط متون ( نص الحديث ) الأحاديث بأسانيدها و لما حضر الأمام و روي له الطالب الأول الأحاديث العشرة المغلوطة و لما روي له حديثا يقول الأمام البخاري لم اسمع بهذا و هكذا سرد العشرة طلاب مائة حديث مغلوط و لما انتهوا قال الأمام البخاري للطالب الأول ذكرت الحديث الفلاني انه عن فلان و روي السند الذي رواة الطالب و الحديث ليس كذلك بل هو عن فلان و صحح له الحديث و هكذا حتى صحح الأحاديث العشرة بحيث نقل المتون إلى أسانيدها التي تلائمها و استمر في تصحيحه لكل طالب حتى انتهي من المائة حديث المغلوط لمجرد سماعة لها للمرة الأولى .
عوامل النسيان :
قلة الذاكرة :
هل سألت نفسك لماذا لم تنس سورة الفاتحة بينما تنسي سورا أخرى كنت تحفظها كاملة في المرحلة المتوسطة مثلا ؟؟
و هل سألت نفسك لماذا أتذكر بعض الدروس التي احبها بينما انسي تلك الدروس التي لا احبها ؟ انه عامل الوقت و المراجعة عزيزي الطالب فنحن عادة ننسي أن لم نحاول استعاده ما تعلمناه مع مضي الوقت دعني اضرب لك مثالا توضيحيا لذلك أنت بدأت بحفظ سورة من سور القران الكريم و لم تحاول مع الأيام مراجعتها فان النتيجة الحتمية هي نسيانك لهذه السورة اليوم و بعد غد ذاكرتها و بعد ثلاثة أيام كذلك و بعد أسبوع و هكذا فان السورة لن تتبخر من ذاكرتك .
 عدم تمرين الذاكرة :  
]أن التمرين سر النجاح فالخطيب المشهور و الكاتب المعروف و الخطاط صاحب الخط الجميل كل هؤلاء و غيرهم من المشاهير ما كان لهم أن يصلوا إلى هذا المستوي من الإتقان في أعمالهم إلا من خلال التمرين المستمر .
أن الذي يشتكي من خطه ( الكوفي ) أو ( الفرعوني ) و يحتاج إلى محللين لفك خطه يستطيع بكل سهوله أن يتخطى هذه الصعوبات من خلال التمرين اعني الكتابة المستمرة .
و كذلك الطالب الذي يعاني من كثرة النسيان و بالذات في ساعة الاختبار و أقول له تمرن ليس بحمل الأثقال و الجري فان ذلك بلا شك سيكون له دور في تحسين ذاكرتك و لكن بالدرجة الأولى جسمك مرن ذاكرتك اعني ثق في ذاكرتك و لا تتكل علي الآخرين في تذكيرك أنصحك الآن بحفظ ما هو مقرر عليك و مراجعة هذا الحفظ علي فترات فان ذلك بالإضافة إلى الدراسة المنتظمة التي أشرت أليها ستساعدك في تدريب الذاكرة .
قلة الثقة بالذاكرة :
أن بعض الطلبة و نتيجة لعدم علمهم أو تدريبهم بفن التذكر يقعون في دوامة ( أنا صاحب ذاكرة ضعيفة ) هذه العبارة قد تؤدي بالإنسان إلى الفشل في حياته الدراسية و من ثم حياته العملية بعد تخرجه وصيتي لهؤلاء الطلبة أن يعيدوا الثقة بذاكراتهم فكما يقول هاري لوراين صاحب اغرب ذاكرة ضعيفة في العالم ( ليس هنالك ذاكرة ضعيفة و لكن ذاكرة مدربة أو غير مدربة ) .
كثرة الهموم والمشاكل :
أن قوة ذاكرتنا كبشر تتفاوت من شخص إلى أخر كما أن تخصص الذاكرة يتفاوت أيضا فبعضنا قد يحفظ جيدا أرقام الهواتف و البعض الآخر يحفظ أسماء الأشخاص و هكذا أن الهدف الرئيسي مما استعملته هو تطوير قدراتك الذاتية و معرفة ذاكرتك بصورة افضل انك ستتدرب و خلال العديد من التمارين علي بعض الطرق الحديثة لتطوير قدرتك في التذكر ستصل بفضل الله إلى تحسن 100% عما أنت علية الآن .
أن الذنوب و المعاصي تؤثر تأثيرا بالا في الجهاز العصبي لدي الإنسان و أول من يتأثر بذلك مخ الإنسان .
و في زمن ابن قيم الجوزية و هو أحد علماء الإسلام كتب أحد الشباب إلية رسالة يطلب فيها نصيحة تنقذه من هموم المعاصي فألف كتابا قيما اسماه ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ) وضح فيه اثر المعاصي في حياة الإنسان و بإمكانك الرجوع إلية و قراءته و التفكير في كل كلمة و نصيحة ذكرت في هذا الكتاب .
ما هو الحل أذن ؟
حتى تكون في دائرة الصالحين .
أولا : حافظ علي الصلاة في وقتها واحرص علي صلاة الجماعة في المسجد القريب من منزلك .
ثانيا : ابتعد عن رفقة السوء و ابحث ورافق الصلاح و الفلاح .
ثالثا : اذكر الله و أقرا القرآن أو استمع إلية .
رابعا : ليكن لك في الأسبوع يوما أو يومان للصيام و لك في رسول الله ( ص ) قدوة و أسوة في صيامه يومي الاثنين و الخميس .
خامسا استمع إلى الأناشيد الإسلامية و المحاضرات و الدروس التي تقوي من إيمانك و تدخل البهجة و السرور إلى قلبك ولعل أحد نباتات المعاصي أو ما يتولد من ارتكاب المعصية هو ( الهم ) و ( الاكتئاب ) و ( القلق ) و غير ذلك من الأمراض النفسية التي تؤثر تأثيرا بالغا في سير الطالب الدراسي و كيف يستطيع الطالب أن يدرس للاختبار و مال نفس و كيف يستطيع الطالب أن يشارك في الدرس و هو مكتئب بلا شك أن هذه الأمراض النفسية قد لا يكون سببها الوحيد المعاصي بل هناك عوامل أخرى خارجية و اجتماعية كالمشاكل بين الأب و ألام ضعف الحالة المادية مشاكل في الأسرة مع الاخوة و الأقارب الخ .
أن هذه العوامل تؤثر تأثيرا بالغا في القدرة علي التركيز أو جمع التفكير و الدراسة .
لا تكن كتوما : [
يتعلق الأمر بإحساس التراجع أمام التعبير عن فكرة فالشخص يمتنع عن الآدلاء بأفكار فهو أذن موقف نفسي سلبي غير إرادي .
لا تكونوا كتومين علي الدوام فذلك له اثر سلبي كبير أن بث همومك و مشاكلك الخاصة إلى صديق عزيز أو قريب تثق به بال شك سيخفف من حدة المشكلة و بالتالي يخفف التوتر الكبير المحيط بجسدك و النتيجة معرفة و تحسن الدراسة و الذاكرة .

15

منتدى علوم الأرض / الاسمنت من الالف الى الياء

« في: يوليو 06, 2006, 02:24:58 صباحاً »

يمكن الحصول على أغلب المواد اللازمة لأقامة المنشآت الصناعية من صخور القشرة الارضية بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.
أحجار البناء والجير والسمنت والجبس والرخام هي مواد تختلف صفاتها بإختلاف الصفات الجيولوجية للصخور التي تدخل في تركيبها.
يعتبر الأسمنت من أكثر المواد ضرورة حيث لايمكن ان تستغنى عنه المشروعات الهندسية، والاسمنت مادة سهلة التداول عند خلطها وبعد اضافة الرمل والزلط / الحصى اليها تتكون الخرسانة ومع إضافة اسياخ الحديد الى هذه الخلطة تنتج الخرسانة المسلحة.
تشكل اوكسيد الكالسيوم،والسليكا، والالومنيا واوكسيد الحديد من اهم المكونات الكيميائية اللازمة لصناعة الأسمنت. الانواع المناسبة من حجر الجير لصناعة الاسمنت يجب ان يراوح نسبة السليكا فيه مابين 1,4 الى 5,4% ونسبة كربونات الكالسيوم لايقل عن 90% أما اوكسيد المنغنسيوم يجب ان لا يزيد عن 5%
تشكل المواد الاولية الخامة لصناعة السمنت هي 25% طين(شيل، الصلصال/كله ي، رمل) زائدا 75% حجر الجير. يتم تجهيز المعمل بالمادة الأولية ، تقوم قسم الكسارة في تكسير الاحجار الى احجار صغيرة ، وتقوم قسم الطاحين بتحويل المادة الاولية الى بارود،ومن ثم يتحول فيه المواد الاولية في قسم الافران الى مادة السمنت والتي تسمى ب(الكلنكر) وذلك بفعل الضغط والحرارة العالية، ويتم خلط كمية قليلة من مادة الجبس بنسبة 5% بمادة الكلنكر ويتم طحنه ونقلة الى قسم التعبئة السمنت ليقوم هذا القسم بتعبئة السمنت في اكياس سته خمسون كيلوغرام ومن ثم نقلة الى الاسواق.
يمكن أنتاج عددة انواع من السمنت ومن ابرزها:
1- الاسمنت البورتلاندي العادي . يعرف السمنت البورتلاندي بأنه المادة الناعمة الناتجة عن طحن وتنعيم نواتج حرق المواد الجيرية( حجر الجير/ حجر الكلس) والمواد الطينية(الشيل/ الطفل والرمل ) لدرجة التسميت على ان تخلط هذه المواد قبل عملية الحرق خلطآ تامآ بنسبة معينة مع عدم إضافة اي مادة اخرى بعد الحرق سوى مادة الجبس محروقة أوغير محروقة والماء.
2- الاسمنت المقاوم لاملاح الكبريتات . 3- اسمنت أبار النفط طبقا لمواصفات معهد البترول المريكي . 4- الاسمنت المقاوم لاملاح الكبريتات.

الطاقة الكهربائية لمعامل الأسمنت :
تقدرطاقة معمل اسمنت سنجار بحوالي 3200طن في اليوم، يتكون المعمل من خطيين للأنتاج ،وتقدر القاقة الكهربائية لتشغيل المعمل 40 ميكا واط في سنجار ،وحوالي 60 ميكا واط في معمل سمنت المثنى، وحوالي 45 ميكا واط في معمل سمنت السماوة وحوالي 40 ميكا واط في معمل سمنت بادوش.

المواد الأولية لصناعة الأسمنت:
صخور حجر الجيري ، يتكون حجر الجير من كربونات الكالسوم بالأضافة الى نسبة تختلف من نوع لآخر من كربونات واكاسيد الحديد والامونيا والمنغنيز ومن بعض المواد الطينية
تمتاز مناطق الحجرالجيري في كردستان بتنوع خواص الاحجار الموجودة على سطح الارض، تتدرج صلابتها من الانواع الطباشيرية اللينة الى الانواع الدولوميتية الصلبة، ويختلف لون الحجر الجيري في كردستان من الابيص الى الابيض المصفر والى اللون البني الغامق ويرجع ذلك الى نسبة مكوناته.
يتواجد هذا النوع من الصخور بكثرة في كردستان العراق ويظهرعلى سطح الارض في منطقةالطيات الجبلية،ويمكن مشاهدة المقاطع الجيولوجية الرائعة التي تحتوي على الأنواع المختلفة من الصخور الموجودة والتي تظهرفي الوديان العميقة على أمتداد الشبكة النهرية( الزاب الاعلى ،الزاب الاسفل، سيروان ، روي شين، الخازر، الكومل، الخابور وغيرها من الانهار) في كردستان العراق، من ابرز تلك الوديان والجبال والمواقع التي تظهر مقاطع تلك الصخور المتنوعة الالوان هي(كلي علي بك، كلي بخمة، رواندوز ،كلي زنتة،جوارته،ماوات، رانية،ناوبردان،سيدكان،كوفند، شرين ، سبيرس،متين،كارة ،بيخير، لينك، ، سنات ، هرور، ئورة زيوشكان،مقلوب، حمرين ، سنجار. لذا يمكن أنشاء العشرات من معامل ألأسمنت في كردستان العراق.
الطين: يوجد انواع مختلفة من الطين الذي يمكن استخدامة في صناعة الأسمنت ومن اهمهما: الطين الغريني، يوجد هذا النوع من الطين عند مصبات الانهار وقيعان البحيرات الجافة، ويتميز هذا النوع بأنه خفيف وملمسه صابوني و يحتوي إلآ على نسبة قليلة من كربونات الكالسيوم. يمكن تحديد هذا النوع من الطين في مصبات الانهار وروافده في كردستان مثل مصب نهر بالكومل بنهر الخازر بالقرب من جبل مقلوب / قضاء الشيخان، ومصب نهر الخازر بنهر الزاب الاعلى وغيرها .
كما يمكن استخدام الطين اللازم لصناعة الأسمنت من الاراضي الزراعية التي ترسب شبكة الانهار عليها كميات كبيرة من الطمى.
الطين الصفحي/ الطفل / شيل، عبارة عن الطين والصلصال على هيئة رقائق بتأثير ضغط ما فوقهما من الصخور ،ويتفكك هذا النوع الى صفائح رقيقة خضراء ،او غامق اللون، ويوجد في القشرة الارضية على شكل طبقات أو تكاوين من الشيل مثل ( تكوين كولوش) في كردستان الذي يتكون من تعاقب طبقات من شيل /وطبقات الصلصال/كله ي الزرقاء اللون يتراوح سمك هذا التكوين ما بين عددة أمتار في مدينة عقرة وتزداد سمكها بأتجاة الشرق الى ان تصل الى أكثر من 1000متر في محافظة السليمانية ،وكما يزداد سمكها باتجاه الغرب ويصل الى حوالي 600 مترفي محافظة دهوك . تظهر هذا التكوين على سطح الارض في منطقة الطيات الجبلية العالية في كردستان،ويمكن استخدامه كمادة اساسية في صناعة السمنت في كردستان.
الصلصال / كله ي، كلمة صلصال تعود الى معادن الصلصال وهي مجموعة من المعادن تدخل أساسآ في تركيب الطين مثل الكاولينيت .طين الصلصال عبارة عن طين جف وتصلب واكتسب خاصية اللدانة، حجم حبيباته أقل من 1/256 مللمتر. يمكن استخدامه كمواد اولية في صناعة السمنت. يوجد الصلصال/ كله ي على شكل طبقات زرقاء اللون في تكوين لفارس الاسفل وفي تكوين كولوش،وفي تكوين ميركا مير،وفي تكوين بيدو(نسبة الى قرية بيدوهى في منطقة برواري بالا)، في كردستان العراق .
الطين الجيري / المارل، وهي مخاليط طبيعية من الطين وكربونات الكالسيوم، ويتميز النوع المستخدم في صناعة السمنت بأنه عبارة عن رواسب جيرية ذات ملمس ناعم، لونه حليبي الى اصفر وازرق كما هو موجود في طبقات مارل الموجودة في تكوين شرانش،وفي تكوين ميركا مير، وفي تكوين بيدو، وفي تكوين ئورة في كردستان العراق ويمكن الاستفادة منه في صناعة السمنت.

واد الأولية المتواجدة في كردستان لصناعة الأسمنت :
تشكل المواد الاولية الخامة لصناعة الأسمنت هي الحجر الجيري، الطين/ شيل أو صلصال، الرمل ، الجبس/الانهايدريت) . يتواجد هذه الصخور في عددة طبقات /التكاوين الطباقي-الاستراتيغرافية في كردستان العراق ، كما يتواجد احيانا نوعين او ثلاثة انواع من هذه المواد في تكوين طباقي واحد، اي في موقع واحد، مثل التكاوين التالية( الفارس الاسفل، سه ركه لو،كوراشين، ميركا مير)، وهذا مايزيد من اهمية تلك الطبقات الصخرية التي تظهر أغلبها على سطح الارض على امتداد منطقة الطيات والمنطقة الزاحفة (المفهوم الجيولوجي لهما) في كردستان العراق.
يتواجد صخور حجر الجيري بشكل اساسي في التكاوين التالية والتي تبدا من الاحدث نحو الاقدم حسب العمر الجيولوجي لهذه التكاوين الاستراتيغرافية، ومن اهمها(آفانة، جدالة، سنجار، البلاسبي، خورمال ، عقرة، قمجوقة، جيا كارة، كوراشين،ميركا مير، هرور، ئورة ). يتواجد الطفل / الشيل في التكاوين التالية والتي تبدا من الاحدث نحو الاقدم حسب العمر الجيولوجي لهذه التكاوين الاستراتيغرافية، ومن اهمها (كولوش، سه ركه لو، بلوتي، ميركا مير، هرور، كيستة). يتواجد حجر المارل في التكاوين التالية والتي تبدا من الاحدث نحو الاقدم حسب العمر الجيولوجي لهذه التكاوين الاستراتيغرافية، ومن اهمها (الفارس الاسفل، جدالة ، ئه ليجي شرانش، تانجيرو، بيدو/بيدوهى، ميركامير، جياكارة، ئوره). ). يتواجد الجبس والانهايدرايت في التكاوين التالية والتي تبدا من الاحدث نحو الاقدم حسب العمر الجيولوجي لهذه التكاوين الاستراتيغرافية، ومن اهمها (الفارس الاسفل، جيركس الحمراء، سه ركه لو، كوراشين، جياكارة). ). يتواجد حجر الرمل في التكاوين التالية والتي تبدا من الاحدث نحو الاقدم حسب العمر الجيولوجي لهذه التكاوين الاستراتيغرافية، ومن اهمها(الفارس الاعلى، الجيركس الحمراء، بيدو، كه لي خانى، خابور).

وخلاصة القول ،يمكن اكتشاف العديد من المواد الخام الطبيعية من خلال إجراء الدراسات والابحاث والمسح الجيولوجي والتي يمكن استغلال البعض منها لاغراض خطط التنمية واقامة المصانع العملاقة والتي تعتمد اعتمادا كليا على خامات محلية كمصانع الاسمنت والجير والجبس الصناعي ومواد البناء, ولا يزال الكثير من هذه الخامات لم تستغل بعد بالاضافة الى العديد من الشواهد لخامات المعادن الفلزية كالحديد والكروم والنحاس والرصاص والزنك وغيرها من المواد الخام الأولية التي مازالت بحاجة الى دراسات جيولوجية لمعرفة جدواها الاقتصادية والتاكد من احتياطها التعديني في كردستان .
تنتشر في كردستان العديد من مواقع الأحجار الكربونية (الاحجار الجيرية- الدولوميت ) والتي توجد بشكل خاص في المناطق الشمالية حيت لم يتم استغلالها وفق الاساليب العصرية . توجد العديد من المواقع في كردستان التي تحتوي على الاحجار الجيرية النقية مثلما هو موجود في بعض التكاوين الطباقية تكوين( البلاسبي، شرانش، تانجيرو، جياكارة،وغيرها) والتي يمكن استغلالها في صناعة الاسمنت والجص الابيض/النورة.
يوجد انواع مختلفة من الطينيات مثال ( طين الكاولين، طين النبتونايت ، الصلصال، الطفل وغيرها)في كردستان ،حيت وجود احتياطي كبير من مختلف انواع الطينات والتي تدخل في العديد من الصناعات من اهمها صناعة الاسمنت. الجدير بالذكر يستخدم محليا بعض من تلك الانواع في الصناعات المحلية في كردستان، مثل صناعة الاواني المختلفة في قرية كانى التابعة الى قضاء العمادية بمحافظة دهوك.
توجد رمل السيلكا في كردسستان في قضاء سنجار التي تكونت بفعل الاعاصير والجفاف والتصحر التي وصلت تاثيرها الىالحدود الغربية والجنوبية من كردستان العراق يمكن استخدام الرمال السيليكا ذات درجة نقاوة عالية تصلح لصناعة الزجاج البلوري وشبه البلوري واستخدامها في الطوب الرملي الجيري كبديل لطوب البناء العادي .

منقوووووووووووووووووووووووول