مواضيع

1

منتدى علم الكيمياء / سرعة التفاعلات الكيميائية(موضوع ممتاز)

« في: مارس 09, 2009, 09:35:54 صباحاً »

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سرعة التفاعلات الكميائية

تعريفها :
هي معدل التغير في كميات >>تركيز << المواد المتفاعلة او الناتجة في وحدة الزمن

< اختصار مني < المواد الناتجة تتصاعد

عند بداية التفاعل يكون تركيز المواد المتفاعله في ارتفاع ومع مرور الزمن > الوقت < تكون تركيز المواد الناتجة في زيادة تدريجية

كيفية قياس السرعة عملياً :-

aA+bB ---------------> cC
هذه المعادلة العامه

معدل سرعة التفاعل((aA)) واحد على a = معدل اختفاء
معدل سرعة التفاعل ((bB)) واحد على b = معدل اختفاء
معدل سرعة التفاعل ((واحد على اثنين )) = معدل تكوين



العوامل المؤثرة في سرعة التفاعل الكيميائي
1- طبيعة المواد الداخلة في التفاعل .
2- >تركيز < المواد الداخله في التفاعل >>التركيز <<
3- درجة الحرارة
4- المواد الحافزة
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
طبيعة المواد الداخلة في التفاعل:

اولا: يقصد بها الأختلاف في الخواص الفيزيائيه ولاكميائية

لواخذنا عينة صلبه من كبريتات البوتاسيوم k2so4 ونترات الباريوم Ba(no3)2

نلاحظ انه لا يتشكل سائل لماذا ؟
لانه صلب اما تلاحظون فوق عينه صلبه مع سائل لن يتفاعل ..

اما اذا فاعلنا Ba + so4 السائلين فأنه يعطينا Baso4 كبريتات الباريوم

فأنه يتشكل لان سائل مع سائل

وهذا يعلل بأختلاف في الخواص الفيزيائية والكميائية الداخله في التفاعل

>مهمه حفظ <
1- تفاعل الأيونات اسرع بكثير من الذرات والجزيئات
2- كلما زاد عدد الروابط كلما نقصت سرعة التفاعل





>>>> التركيز <<<<

تنقسم التفاعلات الكيميائية حسب الحالة التي توجد عليها المواد اثناء التفاعل الى :-
1- تفاعلات متجانسة :-
هي التي تتم في وسط متجانس من حالات المادة ( سائل - سائل )
تعتمد على التركيز
2- تفاعلات غير متجانسة :-
وهي التي تتم في وسط غير متجانس من حالات المادة // صلب - غاز \\ او // غاز - سائل \\
تعتمد على منطقة التلامس

علل :-
يصدا القضيب من الحديد بمعدل ابطا بكثير من برادة الحديد رغم ماثلته في الكتلة ؟

لان منطقة التلامس في البرادة اكبر
< فكر معي اخي القارى الحين القضيب من الحديد متماسك والبراده متفرقه يعني تدخل من بينها الأكسجين وتصدا على طوول

3- درجة الحرارة
كلما زادة درجة الحرارة زادت درجة التفاعل
4- المواد الحافزة
هي المواد التي تزيد من سرعة التفاعل دون ان تستهلك .


تفسير أثر العوامل المختلفة في سرعة التفاعل :-

نظرية التصادم

* فروض نظرية التصادم :-
1- لحدوت اي تفاعل كيميائي لابد ان تتصادم الجزيئات مع بعضها البعض .
2- ليست جميع التصادمات تؤودي الى حدوث تفاعل
فهناك تصادمات مثمرة يتنج عنها تفاعل وهناك تصادمات غير مثمرة لا ينتج عنها تفاعل

* شورط التصادمات المثمرة :-
1- توفير كمية من الطاقة تكفى لحدوث التفاعل تسمى الطاقة المنشطة ( ط م )
A+B --------------> C +D
2- ان تتخذ الجزيئات اوضاع مناسبة من حيث الأتجاه والمسافة لحظة التفاعل
غير مثمر Oo+oO------>oO+oO
مثمر OO+OO-------->OO+OO

# الطاقة المنشطة :-
هي الطاقة اللازمة التي تكتسبها جزيئات المواد المتفاعله لتتحول الى مواد ناتجة

# في ضوء نظرية التصادم #
* التركيز :- بزيادة تركيز المواد المتفاعلة تزداد عدد الجزيئات التي تزيد من عدد التصادمات المثمرة وبالتالي تزيد سرعة التفاعل

* درجة الحرارة :- بزيادة درجة الحرارة تزداد الطاقة الحركية للجزيئات التي تزيد من عدد التصادمات وبالتالي تزيد سرعة التفاعل .




$$$$$$$ الحالة الأنتقالية $$$$$$

-تنص على انه في حالة التصادم فأن عدد قليل من التصادمات يكون مثمر .
لذا فأن اجتياز هذه الكمية من الطاقة يشكل حاجز يجب على المواد المتفاعلة ان تتخطاه , فتكون الواحدات المرتبطة أقل استقراراَ من المواد المتفاعله والناتجة وتسمـــــى هذه الحالة انتقالية .


المركب النشط :-

هو مركب يتركب لحظياً لإكتساب المواد المتفاعلة (( ل ط م ) يعطي نواتجاً او يتفكك الى مواد متفاعله .

# اوضاع المركب النشط :-
1- طاقتة اكبر من طاقة المواد المتفاعلة والناتجة
2- وسطي
3- غير ثابت

---------------------------------
*حرارة التفاعل الكلية (( دلتا H ))هي الفرق في المحتوى الحراري للنواتج .

* اذا كان المحتوى الحراري دلتا H للمواد المتفاعلة اكبر من المحتوى الحراري للمواد الناتجة فأن التفاعل (( طارد للحرارة )) ويعطى اشارة (( - ))
والعكس

تأثير المواد الحافزة على سرعة التفاعل في ضوء الحالة الأنتقالية :-
يقلل من الطاقة المنشطة وتزيد من سرعة التفاعل الكيميائي

الرسم صفحة صـــ 36 ـــ


^&^&^&^ قانون سرعة التفاعل %^%^^%%^^%
اشتقاق قانون سرعة التفاعل :-
aA+bB---------------> cc

سرعة التفاعل * طردية * تراكيز المواد المتفاعلة
سرعة التفاعل * طردية * [a[A
سرعة التفاعل * طردية * [b[B

قانون سرعة التفاعل = ثابت * [I2] * [H2]

لكل تفاعل قانون يحكم سرعتة وينم تحديدة < عملياً >
من خلال خطوات التفاعل
-- اذا كان التفاعل مكون من عدة خطوات فان الخطوة البطيئة هي التي تحدد سرعة التفاعل


وبارك الله فيكم يا إخواني

2

منتدى علم الكيمياء / سؤال أجو الإجابة من لأعضاء

« في: مارس 09, 2009, 09:23:39 صباحاً »

كيفية تحضير الفينول في المعمل أرجو الإجابة ياإخواني '>  '>

3

منتدى علوم الفلك / معلومات فلكية مهمة لدارس علم الفلك

« في: مارس 05, 2009, 11:14:47 مساءاً »

بسم الله الرحمن الرحيم
لقد رأيت ان انقل لكم هذا الموضوع لما فيه من معلومات مفيدة للجميع...


مجرة درب التبانة هي مجرة لولبية الشكل لها أذرع ضخمة عدة تلتف حول نتوء مركزي بسماكة 10,000 سنة ضوئية. ويبلغ قطر الاسطوانة حوالي 100 ألف سنة ضوئية وتحيط بها غيمة أكبر منها مؤلفة من غاز الهيدروجين معوجة ملتوية عند أطرافها في شكل أنصاف دوائر. وتضم هذه المجرة ملايين النجوم من أنواع مختلفة. وأفضل الأوقات لرؤية درب التبانة من المناطق المعتدلة الواقعة في نصف الكرة الشمالي هي ليالي الصيف الصافية التي يغيب فيها القمر، وتبدو المجرة كشريط مضيء غير متناسق يلف السماء من الأفق الشمالي الشرقي إلى الأفق الجنوبي الغربي

 النجم هو جرم سماوي كبير الحجم يتألف من غازات مرتفعة الحرارة تجتمع بفعل الجاذبية وتطلق اشعاعات كهرومغناطيسية وخصوصاً الضوء نتيجة التفاعلات النووية التي تحدث داخل النجم.

المذنب هو جرم سماوي ضبابي يدور حول الشمس ويتميز بذيل طويل لا يظهر إلا عندما يقترب المذنب في مداره من الشمس.

أن عطارد هو الكوكب الأقرب إلى الشمس في نظامنا الشمسي ويبلغ متوسط بعده عن الشمس 58 مليون كم تقريباً، ويساوي قطره حوالي 4,875 كم. وفي عام 1991، كشفت التلسكوبات اللاسلكية على الأرض اشارات لا لبس فيها إلى وجود صفحات شاسعة من الجليد في المناطق القطبية على عطارد


عدد نجوم الدب الأكبر سبعة نجوم، وأن عدد نجوم الدب الأصغر خمسة نجوم. وهل تعلم أن الكوكب الذي له أكبر الأثر في عملية المد والجزر هو القمر وليست الشمس.

الفلكيين استنتجوا من نماذج نظرية من البنية النجمية، أن الشمس في الـ50 ميليون سنة الأولى من تاريخها انقبضت إلى ما يقارب حجمها الحالي، ثم قامت طاقة الجاذبية التي أطلقها الغاز المنهار بتسخين داخل الشمس. وعندما سخنت النواة بما فيه الكفاية توقف الانقباض وبدأ احتراق الهيدروجين نووياً وتحوله إلى هيليوم في نواة الشمس، ولا تزال الشمس في هذه المرحلة من حياتها منذ حوالي 4,5 مليارات سنة.


القمر الذي نعرفه هو الوحيد الذي يتبع الأرض، وهو يدور معها حول الشمس، وهو لا يطلق أي ضوء أو حرارة، بل هو يعكس ضوء الشمس،وهذا ما يفسر ظهوره بأشكال مختلفة من الهلال إلى البدر

النيزك هو جسم صغير صلب يدخل جو الكوكب من الفضاء الخارجي ويصل إلى حالة من التوهج بفعل الاحتكاك الناتج من حركته السريعة وهو يتألف عموماً من رأس مضيء يليه ذيل عن الضوء شبيه بالمذنب يمكن أن يدوم دقائق معدودة.

الأرض هي أحد كواكب النظام الشمسي، وهي تأتي في المرتبة الثالثة من حيث المسافة التي تفصلها عن الشمس، ولها خامس أكبر قطر بين الكواكب، والأرض هي الكوكب الوحيد المعروف الذي يحمل حياة، والأرض ليست كروية بالتمام بل إن لها شكلاً بيضاوياً بعض الشيء.
.......................
أخي ممنوع وضع روابط لمنتديات أخري

4

منتدى علوم الفلك / تعريف كوكب زحل

« في: مارس 05, 2009, 09:04:23 صباحاً »

كوكب زحل

كوكب زحل هو ثاني اكبر كواكب المجموعة الشمسية حيث يأتي بعد المشتري ويبدو بالعين المجردة اصفر فاتح اللون , ويتميز هذا الكوكب بشكله الجميل وحلقاته العديدة التي تحيط به , وهو أحد الكواكب العملاقة الخمسة. عرف هذا الكوكب قبل التاريخ لذلك لا نعلم من هو مكتشف هذا الكوكب , و أول شخص رأى هذا الكوكب بالتلسكوب هو جاليليو وكان ذلك في عام 1610م .

5

منتدى علوم الفلك / أهم الشروط لتكون عالما

« في: مارس 02, 2009, 09:21:38 صباحاً »

من اراد أن يكون عالما فعليه بأن يتحلى بالصفات الآتية:
_الثقة بانفس فالثقة بالنفس من أهم الشروط للوصول إلى المنال فمن وثق بنفسه أعطته نفسه ما يريد بإذن الله


_أن يكون واثقا بسهولة العلم الذي يدرسه فمن درس علما إستصعبه صعب عليه وفي الحقيقة بالجد والمثابرة لا يوجد شيء صعب


_بأن يضع في حسبانه ان كل العلماء ما هم إلا بشر مثلنا ولاكنهم إستغلو عقولهم في العلم ولا يضع في حسبانه ان السبب في كونهم علماء هو أنهم اذكياء فكثرة المطالعة والعلم تؤدي إلى إستوعاب العلم ولو كان يصعب إستوعابه


_بأن يتوحد في علم واحد حتى يصل إلى مناله فيه ثم ينتقل إلى علم آخر(فمن أبحر في علمين فشل فيهم الإثنين)

وبارك الله فيكم يا إخواني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...............

6

منتدى علوم الفلك / رائد فضاء يأكد وجود مخلوقات فضائية

« في: مارس 02, 2009, 08:53:56 صباحاً »

إدعى الرجل السادس الذي وطأت قدماه سطح القمر أن مخلوقات فضائية اتصلت بالبشر عدة مرات غير أن الحكومات أخفت الحقيقة طوال ستين عاماً.
ونقلت صحيفة "دايلي ميل" البريطانية أن رائد الفضاء الدكتور إدغار ميتشيل (٧٧ عاما) الذي بلغ سطح القمر على متن المركبة الفضائية أبولو ١٤، قوله انه علم بزيارات قامت بها مخلوقات فضائية للأرض خلال عمله في وكالة الفضاء الاميركية ناسا غير أنه جرى التكتم عليها.
واوضح ميتشل ان موظفين في الناسا قالوا أنهم التقوا بمخلوقات فضائية وصفوها بأنها "مخلوقات صغيرة غريبة عنا". وقال أن هذه المخلوقات قد تكون تشبه فعلاً الصورة السائدة عنها أي أنها صغيرة الحجم ذات رأس كبير وعينين كبيرتين وهي "عدائية".

واكد ميتشيل الذي سجل مع قائد مركبة ابوللو ١٤ الان شيبارد الرقم القياسي لأطول فترة سير على سطح القمر اذ بلغت مدة »النزهة« التي قاما بها على سطح القمر خلال مهمة ابوللو للعام ١٩٧١ تسع ساعات و١٧ دقيقة: »ان ظاهرة المخلوقات الفضائية حقيقة مؤكدة وانه مطلع بما يكفي على واقع وجودها وزيارتها المتكررة الى كوكب الارض خلال الـ٦٠ سنة الماضية رغم محاولات حكوماتنا اخفاء ذلك.
وادعى ميتشيل وهو مهندس طيران وحامل شهادة الدكتوراه في علم الطيران والفضاء ان مدينة روزويل في ولاية نيومكسيكو الاميركية شهدت فعلا زيارات متكررة لمخلوقات فضائية وان التحقيق في حدوث هذه الزيارات مستمر الى الان مما يؤكد حدوثها. واكد ان هناك مساعي حقيقية للكشف عن هذه الزيارات وان منظمات جدية تعمل في هذا الاتجاه.
غير أن مسؤولين في ناسا سارعوا إلى نفي مزاعم ميتشيل، وقالوا أن وكالةالفضاء الأميركية لا تلاحق المخلوقات الفضائية وليست متورطة في أي عملية تكتم على زيارة مخلوقات فضائية للأرض أو أي كوكب آخر.
غير ان ميتشيل سخر من رد مسؤولي ناسا وقال "انه مثال لرد الفعل الاميركي الذي يحاول اخفاء الحقائق .. الا انني لا اشاركهم الرأي على الاطلاق".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

استنكر المسؤولون في وكالة الفضاء الأمريكية "الناسا "مزاعم رائد فضاء التي تؤكد وجود مخلوقات فضائية في هذا الكون

وأكدت ناسا أن ظاهرة الأطباق المجهولة الطائرة ليست حقيقية .

و نقلت صحيفة الدايلي تيليغراف بيان عن الناسا قالت فيه "أنها لا ترصد حركة الأطباق الطائرة. الدكتور ميتشل أمريكي وطني رائع لكننا لا نشاركه الرأي في هذه المسألة.

وكان ورائد الفضاء أدغار ميتشل-77 عاماً- قد أصر خلال السنوات الماضية علي اعتقاده بوجود كائنات فضائية وحياة أخرى في هذا الكون.

وأكد ميتشل الذي كان يعمل في وكالة الإدارة الوطنية للملاحة الجوية و الفضاء والذي سار على القمر لفترة تسع ساعات أثناء رحلة أبوللو 14 في 9 شباط1971

أنه لا يزال مصراً على موقفه بأن المخلوقات الفضائية حقيقية مؤكدا أنه تلقى زيارات علي هذا الكوكب على الرغم من أن الحكومات الأرضية حاولت إخفاء هذا الأمر خلال السنوات الستين الماضية أو أكثر

ونقلت الصحيفة عن ميتشل في مقابلة مع إذاعة كيرانغ في مدينة بيرمينغهام البريطانية لا يوجد شك إطلاقاً بأنه توجد حياة أخري في هذا الكون. أنا متأكد تماماً بأننا لسنا بمفردنا

7

منتدى علوم الفلك / كتب لعلم الفلك

« في: مارس 02, 2009, 08:36:06 صباحاً »

مجموعة كتب من أفضل الكتب في اتريخ علم الفلك وموجودة في الكثير من  المكاتب:

كتاب (الزيج) للبتاني

وانظر في (كشف الظنون) (ص 480 حتى ص 484) أشهر كتب الأزياج، وهي كثيرة جدا .

كتاب الرياضيات (علم الهيئة) لابن سينا

كتاب فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم لابن طاوس.


ومن الكتب التي ضمت فصولا وأبوابا في علم الفلك:

 كتاب (المناظر) لابن الهيثم باب (غلط البصر في القياس لأجل البعد) (ص183).

الطبيعيات لابن سينا (الفصل الخامس ص 187)

الباب السادس من كتاب مفاتيح العلوم للخوارزمي، (ص 39).

وفي (تحقيق ما للهند) للبيروني فصول كثيرة تتعلق بعلم الفلك، انظر كمثال (ص 184) وما بعدها.

البدء والتاريخ لابن المطهر في الفصل السابع من الجزء الثاني (ص62) بعنوان (خلق السماء والأرض وما فيها).

وفي الفهرست لابن النديم تراجم لأعلام الفلكيين. في الفن الثاني من المقالة السابعة (ص157).

كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني، من الصفحة الأولى حتى (ص23).

مسالك الأبصار لابن فضل الله العمري في فصل (كيفية الأرض ومقدارها) (ص3) ويلاحظ أن القسم الأكبر من الكتاب قيد الإعداد للنشر.

ورسالة الأسطرنوميا (أي علم الفلك) من رسائل إخوان الصفاء (ص 31 حتى ص 48).

نهاية الأرب للنويري: الباب الرابع من القسم الأول من الفن الأول (ص3).

وفي مروج الذهب للمسعودي باب طريف، له صلة بعلم الفلك، بعنوان (ذكر تنازع الناس في المد والجزر) (ص 42).

وفي الكشكول للبهاء العاملي فصل طريف في خلاف الفلكيين في أصالة أنوار ما عدا القمر (ص22).

وفصول كثيرة من كتاب (الأزمنة والأمكنة) للمرزوقي اهمها الباب (18) في اشتقاق أسماء المنازل والبروج (ص127) والأبواب الأخيرة من الكتاب، وأولها الباب (52) (ص 243) فيما هو متعالم عند العرب حتى آخر الكتاب.

وفي كشف الظنون :  التعريف بعلم النجوم (ص 964), علم الاسطرلاب (ص 88) وعلم الأحكام (ص 48) وعلم الاهتداء في البراري والأقفار (ص 135) وعلم القرانات (ص 659) وكتب نصير الدين الطوسي في تحرير علم الفلك، وأولها (تحرير هندسيات) (ص 199). وله أيضا تحرير كتاب ظاهرات الفلك (ص 712) و(التحفة الشاهية) لقطب الدين الشيرازي (ص 203) وتحفة الطلاب لأبي البقاء العذري (في الصفحة نفسها) والتعريف بكتاب (سدرة منتهى الأفكار) لتقي الدين ابن معروف صاحب الكواكب الدرية (ص 488) والمدخل إلى علم النجوم (ص 813).

وانظر في كتاب الأعلام للزركلي  ترجمة إسماعيل باشا الفلكي (الأعلام 152) و (كارلو نلينو) (ص800). وابن العنز (ص 868). وابن عفالق العفالقي (964).

كتاب أخبار العلماء للقفطي ويشتمل على ترجمة الكثير من الفلكيين، منهم:

ثابت بن قرة بن مروان الحراني جد ثابت بن سنان (ص 52) الأعلام للزركلي (ص 206 - 207)

سنان بن ثابت بن قرة (ص 84) الأعلام للزركلي (ص 398)

ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة (ص50) والأعلام للزركلي (ص 206)

إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة (ص30 ) والأعلام للزركلي (ص9)

أبو الحسن ابن سنان (ص170) وهوثابت بن إبراهيم ابن زهرون المترجم له في الأعلام (ص 206)

ومحمد وأحمد والحسن بنو موسى بن شاكر (ص136) و(ص189) وفي الأعلام للزركلي ترجمة موسى (ص 1215) وترجمة ابنه محمد كبير إخوته (ص 1091)

ومحمد بن موسى الخوارزمي (ص121) والأعلام للزركلي (ص 1091)

الكندي يعقوب بن إسحق (ص 157) وفي الأعلام (ص 1366).

ومحمد بن جابر البتاني (ص119) وفي الأعلام (ص 896).

- محمد بن إبراهيم الفزاري (ص114) وهو أول من ألف كتابا في علم الفلك من العرب،و ترجمته في الأعلام (ص843).

أبو معشر الفلكي جعفر بن محمد (ص69) وفي الأعلام (ص 23) السطر الأخير.

غلامه عبد الله بن مسرور النصراني (ص 97)

شيخه عمر بن فرخان (ص104)

ومحمد بن عمر الفرخان (ص 120)

الحسن بن الهيثم (ص 75) وفي الأعلام (ص 907)

أبو حامد الصاغاني الإصطرلابي (ص 37) وفي الأعلام (ص 92).

ورزق الله المنجم النحاس (ص82)

العباس بن سعيد الجوهري (ص97)

عبد الله بن أماجور، وهو من نسل الفراعنة (ص 97)

عبد الله بن الحسن الصيدلاني (ص97)

عبد الله بن علي النصراني (ص96)

وابن أبي المطهر المعداني (ص98)

فنون الإسكندري (ص110)

محمد بن إسماعيل التنوخي (119)

محمد بن خالد بن عبد الملك المروروذي (ص119)

وابنه عمر وأبوه خالد (ص 104)

ابن الآدمي (ص 120)

محمد بن عيسى الملعاني (ص120)

أبو عبد الرحمن العتقي (ص120) وترجمته في الأعلام (ص 977).

محمد بن موسى المنجم الجليس (ص120)

محمد بن كثير الفرغاني (ص121)

وابنه أحمد (ص37) 33- ابن أبي عباد (ص121)

ميسطن الإسكندري (ص 139)

يحيى بن أبي منصور (ص154) وفي الأعلام (ص 1349) وترجمة ابنه علي (ص 693) وحفيده يحيى بن علي (ص 1338)

يعقوب بن طارق (ص161) لم يترجم له الزركلي، وله ترجمة في (هدية العارفين) على الوراق (ص733) نقلها عن الفهرست لابن النديم. وقد أكثر البيروني من الرجوع إلى كتابه تركيب الأفلاك، في (تحقيق ما للهند)

أبو سعيد اليامي (ص172)

أبو سعيد البوزجاني (ص174)

أبو سهل ابن نوبخت (ص174)

ابن أبي قرة (ص174)

أبو العينين الصيمري (ص174)

أبو عبد الله القلانسي (ص174)

وغير هؤلاء كثير مثل إنبون وأرسطرخس وكنكة الهندي ومرايا البابلي وإيبرخس (ص34) و(بطليموس) (ص45) وثاؤن الإسكندراني (ص49) وثوفيل بن ثوما (ص50)

كما طور الوراق موقعاً متعدد الوسائط (Multimedia)  للكتاب الشهير "صور الكواكب الثمانية و الأربعين" لأبي عبد الرحمن الصوفي المتوفى سنة 375 هجرية - 986 ميلادية , و هو يمثل محاولة من الوراق لصياغة مواد تعليمية و ثقافية من التراث العربي بالاستفادة من أحدث التقنيات الرقمية .

و للقارئ المهتم نذكر أيضاً موسوعة تاريخ العلوم العربية (3 أجزاء) التي صدرت عن مركز دراسات الوحدة العربية عام 1997 باشراف رشدي راشد , و يتناول الجزء الأول منها علم الفلك عند العرب .

8

منتدى علوم الفلك / الكواكب والنجوم

« في: فبراير 27, 2009, 03:29:45 مساءاً »

السلام عليكم
الكواكب و النّجوم. ما الفرق بين الكواكب و النّجوم:



عند تأمّل السّماء في ليلة صافية نلاحظ بضعة آلاف من النّقط المتألّقة الّتي تدعى عادة النّجوم. و في الحقيقة، فإنّ ضمن هذه الآلاف من النّجوم، فإنّه يمكن، بالبعض من المثابرة و الملاحظة الدّائمتين، اكتشاف أنّ بضعة من "النّجوم" لا تتبع سلوك باقي النّجوم. وفي الحقيقة، هذه "النّجوم الغريبة" ليست إلاّ أقرب كواكب المجموعة الشّمسية إلينا !




و حيث أنّ معظم النّجوم تكوّن أشكالا ثابتة تقريبا (سنرى في الفصول القادمة المدى المتوسّط الّذي تتغيّر خلاله هذه الأشكال أو الكوكبات: حوالي قرن لملاحظة تغيّر هامّ بالعين المجرّدة، رغم أنّه من الممكن ملاحظة تغيّرات طفيفة خلال بضع سنوات باستعمال وسائل دقيقة)، فإنّ مواضع الكواكب تتغيّر بصفة ملموسة بالنّسبة للأشكال النّجومية المحيطة بها خلال أياّم فقط. و هذا ما جعل الأقدمين يفرّقون بين الكواكب و النّجوم منذ ذلك الوقت، وهذا رغم عدم علمهم بأنّه يوجد كذلك عامل طبيعي يفرّق بين الكواكب و النّجوم !


فالنّجوم عبارة عن كرات ذات حجم و كتلة هائلين مكوّنة من غاز (غاز الهيدروجين بنسبة أساسية) و منتجة لطاقة عظيمة عن طريق تفاعلات الاندماج النّووي (تكوين الهيليوم بواسطة اندماج الهيدروجين، ثمّ تكوين الفحم، الأكسجين، الحديد...) تسرب هذه الطاقة بعد ذلك في الوسط المحيط بها. و نور النّجوم الّذي يرى في اللّيل ما هو إلاّ الجزء الضّوئي لهذه الطّاقة المنتجة في قلب النّجوم، لأنّ النّجوم تشعّ هذه الطّاقة بعدة أشكال: فوتونات، جسيمات... و تولّد حرارة تبلغ ملايين الدّرجات المئوية في الطّبقات الدّاخلية.

9

منتدى علوم الفلك / أرجو من المشرفين قراءة هذا الموضوع

« في: فبراير 26, 2009, 02:41:04 صباحاً »

'>  '> انا عندي اعتراض من حقي أتكلم عليه لو سمحتم يا أخوتي المشرفين هذا الإعتراض يتحدث عن تثبيت المواضيع لو سمحتم ماهوا السبب الذي يجعلكم تثبتون مواضيع المشرفين فقط وبارك الله فيكم..................

10

منتدى علوم الفلك / معلومات على كوكب المريخ(الكوكب الأحمر)

« في: فبراير 22, 2009, 11:30:25 صباحاً »

كوكب المريخ الكوكب الأحمر  

  
 
  
  
  
 رابع ابن للمجموعة الشمسية وترجع كلمة المريخ إلى الكلمة الرومانية "مارس" وهي إله الحرب عند الرومان وأطلق عليه الكوكب الأحمر لأنه يبدو من الأرض بلون ضارب من الحمرة ويتكون غلافه الجوي من 95% من غاز الكربون تقريباً ويرجع ذلك إلى أن تربة كوكب المريخ غنية بأكاسيد الكربون.

وكوكب المريخ أصغر من كوكب الأرض في الحجم لكنه أكبر من القمر ،ويشبه كوكب الأرض من عدة نواحي ومدة دورة كوكب المريخ في الدوران حول الشمس تستغرق 687 يوم بينما دورة كوكب الأرض تستغرق 365.4 يوم وبما أن الكوكبان يدوران حول الشمس وكوكب الأرض بالطبع الأسرع في إكمال دورته فإن الأرض تسبقه ويبدو للمراقبين بأن المريخ يتحرك إلى الخلف.

واليوم على كوكب المريخ أطول من يوم الأرض بنصف ساعة فقط , ولكنه يختلف أيضاً عن كوكب الأرض في عدة نواحي ومنها أن المريخ له قمرين والاثنان صغيران للغاية وكوكب المريخ توأم كوكب الأرض ولكنه يختلف في إنه أبرد وغلافه الجوي أخف بكثير كما أن الصحاري في كوكب المريخ باردة جداً وذلك باختلاف الصحاري على كوكبنا وسماء كوكب المريخ لونها زهري وذلك بسبب الأتربة المنتشرة في الجو , ولا يوجد هناك بحيرات ولا بحار ولكن يوجد احتمال أن يكون هناك جليد في القطبين.

والناظر إلى السماء يرى كوكب المريخ عبارة عن نجمة حمراء ساطعة .

ومن خلال التلسكوبات الفضائية يمكن أن يري المريخ وعلى سطحه بقع حمراء وسوداء وقبعته بيضاء ولكن ذلك في قطبيه الشمالي ،والجنوبي حيث هناك اعتقاد سائد بأن هذه المناطق مغطاة بالجليد.

كما أن البقع الحمراء هناك اعتقاد أيضاً بأنها صحاري ولكنها باردة جدا كما ذكرنا من قبل والبقع السوداء كان الاعتقاد السائد بأنها مناطق جميلة وحدائق مغطاة بالأشجار والمناطق الخضراء , وفيما بعد انسدل الستار عن هذه الخيالات والأوهام وهذه البقع السوداء أتضح أنها مجموعة من الحجارة السوداء ظهرت واتضحت عندما أزاحت الرياح الغبار عنها .

ولا يوجد على كوكب المريخ حياة إطلاقا وذلك لعدة أسباب وهي :

1- عدم وجود مياه ولا بحار ،ولا محيطات على كوكب المريخ .

2- الغلاف الجوي لكوكب المريخ يتكون معظمه من غاز ثاني أكسيد الكربون .

3- سطح كوكب المريخ صخري ومتجمد ويوجد به عدد كبير من البراكين والتي قد يصل ارتفاعها إلى 600 كم وهو ما يعادل ارتفاع قمة أفرست ثلاثة مرات.

4- درجة الحرارة على كوكب المريخ تبلغ 61 ْ درجة نهاراً وليلا تبلغ - 140 ْ وبذلك فإنه يستحيل الحياة على كوكب المريخ .
 
 '>  '>

11

منتدى علوم الفلك / الإعجز القرءاني (الرياضي الفلكي)أرجو دراسة الوضوع

« في: فبراير 16, 2009, 08:39:05 صباحاً »

الإعجاز الرياضي وعالم الفلك

سورة المدثر من أوائل ما نزل من القرآن الكريم، وفيها تفصيل حول العدد (19)، وقد ناقشنا ذلك في رسالة سابقة، ولفت انتباهنا القَسَم الذي أقسمه سبحانه وتعالى عند الحديث عن العدد (19) : "كلا والقمر والليل إذ أدبر، والصبح إذا أسفر، إنـها لإحدى الكبر…." والليل والنهار ينتجان عن علاقة الشمس بالأرض، فما علاقة الشمس والقمر والأرض بالعدد (19)؟! الرجوع إلى كتب الفلك يتبيّن لنا أنّ هناك عدة علاقات بين الشمس والأرض والقمر تقوم على  أساس العدد (19). وقد فصّلنا ذلك في كتاب : " إعجاز الرقم 19 في القرآن الكريم مقدمات تنتظر النتائج". ونحن هنا معنيون بإعطاء بعض الأمثلة المتعلقة بالقرآن الكريم وعالم الفلك، بغض النظر عن علاقة ذلك بالعدد (19) أو غيره:

1- السنة الشمسية هي ( 365,2422 ) يوما، والسنة القمرية هي(354,367) يوما، وعليه يكون الفرق بين السنة الشمسية والقمرية هو(10,8752) يوماً. وبعد (33,58) سنة شمسية يكون مجموع هذه الفروق سنة شمسية كاملة(1) . أي أن السنة القمرية تعود لتلتقي مع السنة الشمسية في نقطة البداية نفسها بعد (33,58) سنة شمسية.ويمكن اعتبار كل نقطة عودة إلى البداية "دورة" مقدارها (33,58) سنة. وعلى ضوء ذلك لو تساءلنا: في أي سنوات من التاريخ الميلادي كانت الدورة ال"19"؟ فسنجد أن الدورة "19" بدأت سنة (604)م، وانتهت سنة (638)م، ومن اللافت للانتباه أنه بعد بداية الدورة بـ (6) سنوات كانت السنة (610)م، وهي السنة التي بعث فيها الرسول عليه الصلاة والسلام. وقبل نـهاية الدورة بـ (6) سنوات كانت السنة (632)م. وهي السنة التي توفي فيها الرسول عليه الصلاة والسلام، وهذا يعني أن فترة الرسالة كانت بؤرة الدورة "19" من التاريخ الميلادي.

2- عندما تدور الأرض دورة واحدة حول الشمس، تكون قد دارت حول نفسها (365) دورة، ويكون القمر قد دار حول الأرض (12) دورة. فالدورة الواحدة للأرض حول الشمس تضمنت (365) دورة حول النفس، و(12) دورة للقمر حول الأرض وحول نفسه أيضاً. ومن هنا قال العلماء إنّ السنة شمسية والشهر قمري. وبالرجوع إلى " المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم" لمحمد فؤاد عبد الباقي نجد أن كلمة (يوم، يوماً) مفردة تكررت (365) مرة. مع ملاحظة أن هناك كلمة (يوم) في المعجم سقطت خطأ، ونُصّ عليها في مقدمة المعجم. كذلك نجد أن كلمة (شهر، شهراً) مفردة تكررت في القرآن الكريم (12) مرة فقط. أمّا لماذا تم إحصاء كلمة (يوم)، وكلمة (شهر) مفردة ؟ فنرى أن ذلك يرجع إلى أمرين: الأمر الأول أن السنة هي (365) يوماً وليس أياما، وكذلك هي (12) شهرا، وليس أشهراً. أما الأمر الثاني فيرجع إلى أن السنة هي دورة واحدة للأرض حول الشمس ينتج عنها (365) دورة للأرض حول نفسها، و(12) دورة للقمر حول الأرض وحول نفسه أيضا.  وقد اعترض البعض على الأستاذ " عبد الرزاق نوفل"(2) لأنه لم يحص (يومئذ، يومهم، يومكم) وهذا الاعتراض له وجاهته عندما لا يكون هناك قواعد محددة يتم الإحصاء على أساسها.   فهنا نحصي كلمة (يوم، يوماً)  عندما لا تكون متصلة رسماً بما بعدها؛ فلو كانت كلمة (يومئذٍ) مرسومة (يوم إذٍ) لأحصيناها. على ضوء ذلك فإننا نحصي كلمة (يوم، يوماً) ولا نحصي كلمة (يومئذ، يومهم، يومكم) على اعتبار أننا نتعامل في العد القرآني مع الرسم وليس مع المعنى. ومع ذلك يجدر أن نلفت الانتباه إلى أن تكرار كلمة (يوم، يوما، أيام، يومين، يومئذ، يومكم، يومهم…) تكررت في القرآن الكريم (475) مرة، وهذا هو عدد أيام الأرض في (19) يوماً من أيام الشمس(3) . فعندما تدور الشمس دورة واحدة حول نفسها تكون الأرض قد دارت (25) مرة حول نفسها، وبالتالي عندما تدور الشمس (19) دورة، تكون الأرض قد دارت (25×19) =(475) مرة.

عندما تدور الأرض دورة واحدة حول الشمس تكون قد دارت حول نفسها (365) دورة، ويكون القمر قد دار حول نفسه وحول الأرض (12) دورة، وهذه الدورة تسمى (سنة). فالسنة إذن هي عودة الأرض إلى النقطة نفسها التي كانت فيها في مدارها حول الشمس، وعندما تحصل هذه العودة للأرض لا يكون  القمر قد عاد إلى النقطة نفسها التي كان فيها عند بداية الدورة. ومن هنا تكون (السنة) تعني عودة الأرض إلى النقطة نفسها وليس القمر. أمّا متى يرجع الأرض والقمر معاً إلى النقطة نفسها، أي إلى الإحداثية نفسها؟ إنّ العلماء يقولون إنّ ذلك يحصل مرة كل (19) سنة. أي أنه يحصل عندما تدور الأرض حول الشمس (19) مرة، ويدور القمر حول الأرض (235) مرة، ويسمي علماء الفلك هذه الدورة بـ ( الدورة الخسوفية)، وقد استخدمت هذه الدورة علمياً للتوفيق بين السنة الشمسية والسنة القمرية. ومن هنا لا تخلو كتب التقاويم من إشارة إلى هذه الدورة والعدد (19).

 كل (19) سنة إذن يتكون لدينا دورة للشمس والقمر معا، فيعودان إلى الإحداثية نفسها. وقد تكررت كلمة (سنة) في القرآن الكريم (7) مرات، وتكررت كلمة (سنين) في القرآن (12) مرة. وعليه يكون مجموع تكرار (سنة وسنين) =(19) مرة. ومن الجدير بالذكر أنّ كل (19) سنة قمرية فيها (7) سنين كبيسة أيامها (355)، و(12) سنة بسيطة أيامها (354).

 إذن عندما تدور الأرض ومعها القمر دورة واحدة حول الشمس، ينتج عن ذلك (365) دورة للأرض حول النفس، و(12) دورة للقمر حول الأرض وحول نفسه. فهي إذن دورة تضمنت دورات. كذلك الدورة الخسوفية والتي هي (واحدة) فقد تضمنت (19) دورة للأرض حول الشمس، وتسمى كل دورة (سنة)، وهي تعادل ما يقارب (19,58) سنة قمرية. ومن هنا تكررت (سنة وسنين) في القرآن (19)مرة. ويمكننا أن نوضح المسألة بطريقة أخرى فنقول: عندما تكررت (يوم، يوما) في القرآن الكريم (365) مرة، كان ذلك إشارة إلى دورة واحدة للأرض حول الشمس، وكذلك عندما تكررت (شهر، شهراً) (12) مرة، كان ذلك أيضاً إشارة إلى دورة واحدة للأرض حول الشمس، وهذه الدورة تسمى (سنة). أمّا عندما تكررت كلمة (سنة، سنين) (19) مرة، فهذه إشارة إلى دورة أكثر تعقيداً لا تتعلق بالأرض فقط، بل بالأرض والقمر معاً. وإذا كان مفهوم (اليوم) منضبطاً بالنسبة للأرض وعلاقتها بالشمس، فإن مفهوم (السنة) متعدد؛ فهناك السنة النجمية، والسنة المدارية، وسنة الحضيض، وسنة الكسوف…. ويختلف مقدار هذه السنوات، ومن هنا فهناك (سنين) وليس فقط (سنة). ويلحظ أنّ (سنين) تكررت كما قلنا (12) مرة في القرآن الكريم. وهذا العدد الزوجي (12) هو تكرار السنين الزوجية ذات ال (354) يوماً كل (19) سنة قمرية. أما (سنة) فقد تكررت (7) مرات في القرآن الكريم، وهذا الرقم الفردي (7) هو تكرار السنين الفردية ذات ال  (355) يوماً.

3-  يقول سبحانه وتعالى في سورة العنكبوت في حق نوح عليه السلام :"فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً ". إذا كان المقصود من هذه الآية الكريمة القول إن (نوحاً) عليه السلام قد لبث في قومه (950) سنة، أفلا يتم المعنى عند قوله تعالى"…إلا خمسين…"؟! فلماذا قال :"إلا خمسين عاماً"، في حين قال"ألف سنة"؟! ألا يدل ذلك على أنّ مفهوم (السنة) يختلف عن مفهوم (العام)؟!

إذا رجعنا إلى القرآن الكريم  نجد أنّ هناك آيات تدل بوضوح على أن كلمة (عام) تطلق على السنة القمرية، مثل قوله تعالى في سورة التوبة:"فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا " ومعلوم أن الآية تتحدث عن الحج وهو مرتبط بالسنة القمرية، وكذلك في قوله تعالى :"إنما النسيء زيادة في الكفر يضل  به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما … " ومعلوم أن الآية تتحدث عن تلاعب المشركين بترتيب الأشهر الحرم وهي أشهر في السنة القمرية.في المقابل لا توجد في القرآن كلمة (سنة ) تدل بوضوح على السنة القمرية، ولا توجد كلمة (عام) تدل بوضوح على السنة الشمسية. ولا يعني هذا أن مفهوم السنة لا يشمل السنة القمرية. ويلحظ أن القرآن الكريم عندما يُكَثِّر يستعمل كلمة (سنة) كقوله تعالى :"ولبثت فينا من عمرك سنين"، وقوله تعالى:"وإنّ يوماً عند ربّك كألف سنة مما تعدُّون ".ومعلوم أن السنة الشمسية أطول من السنة القمرية. وفي الآية التي نحن بصدد فهمها جاءت ال (1000)سنة لتدل على طول المدة التي لبثها نوح عليه السلام. وجاءت ال(50)عاما لتقلل من المستثنى. وعلى أية حال ليس بإمكاننا أن نعكس المفهوم فنجعل (السنة) تدل على القمرية و(العام) يدل على الشمسية. وبما أن هذه الآية ذكرت السنة والعام، فيرجح أن تكون السنة شمسية والعام قمرياً.

12

منتدى علوم الفلك / مجرتنا(درب التبانة)

« في: فبراير 15, 2009, 09:32:25 مساءاً »

درب التبانة أو درب اللبانة هي مجرة لولبية الشكل، تحوي ما بين 200 إلى 400 بليون نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي 10 آلاف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نجو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءاً من مجرتنا كحزمة من النجوم، ويرى سكان نصف الكرة الأرضية الشمالي درب التبانة في الصيف والخريف والشتاء. والمنظر في أواخر الصيف أو في مطلع الخريف يأخذ المدى الألمع والأغنى لهذا النهر السماوي: ففي ذلك الوقت من السنة، يمتد درب التبانة من برجي ذات الكرسي والملتهب في الشمال، عبر النصف الشرقي للسماء وعبر مجموعة نجوم تعرف كمثلث الصيف، ثم يغطس نحو الأفق خلال برجي القوس والعقرب . وتحجب الغيوم الفضائية بين برجي مثلث الصيف والقوس، رقعة مركزية واسعة من درب التبانة، مما يجعله يبدو منقسما إلى جدولين. وقرب برجي القوس والعقرب, يكون درب التبانة كثيفا ولامعا جدا، لأن هذا الأتجاه يدل نحو مركز المجرة.

ودرب التبانة أكثر تألقا في بعض أقسامها مما هي عليه في أقسام أخرى. فالقسم الذي يحيط بكوكبة الدجاجة شديد اللمعان، ولكن القسم الأكثر اتساعا ولمعانا يقع أبعد إلى الجنوب في كوكبة القوس، ورؤيتها ممكنة في الفضاء الشمالي على إنخفاض كبير في الأمسيات الصيفية، لكن مشاهدتها أكثر سهولة في البلدان الواقعة للجنوب من خط الاستواء

13

منتدى علوم الفلك / قواعد أساسية لعلم الفلك

« في: فبراير 15, 2009, 12:49:54 صباحاً »

سنعرّف في هذا الباب بعض المصطلحات الأساسية الّتي سنعيد تناولها بالتّفصيل في الأبواب المقبلة.
1. الأرض و المجموعة الشّمسية:

نعيش على سطح كوكب الأرض. و رغم أنّ هذا قد يبدو غريبا لأوّل وهلة، فإنّ كوكب الأرض كروي الشّكل فعلا ! و هناك عدّة براهين بسيطة على هذا، فمثلا عندما نلاحظ سفينة تبتعد في الأفق فإنّنا نرى أوّلا اختفاء الجزء السّفلي منها وبعد ذلك يختفي الجزء العلوي تدريجيا. فهذا دليل واضح على عدم استواء الأرض. كذلك فإنّ الأرض تدور حول نفسها، و هذا هو سبب اختلاف اللّيل و النّهار، و السّبب الّذي قد يجعلنا نظنّ أنّ الشّمس هي الّتي تدور حول الأرض ! إذ أنّه رغم الغرابة فإنّ الأرض هي الّتي تدور حول الشّمس و ليس العكس. و توجد عدّة دلائل على هذا رغم أنّها ليست ببساطة أدلّة كروية الأرض. إذ أنّ البشر عرفوا منذ القدم أنّ الأرض كروية الشّكل و لكنّهم ظنّوا لعدّة قرون أنّ الشّمس و الكواكب الأخرى كلّها تدور حول الأرض. سنكتفي في هذا الباب بقول أنّ فرضية دوران الشّمس حول الأرض توقعنا في تناقض و تجعل الحسابات الفلكية في غاية التّعقيد.

و الشّمس نجم لا يختلف في طبيعته عن باقي النّجوم الّتي ترى في اللّيل. و الفرق الوحيد هو البعد. إذ أنّ أقرب النّجوم إلينا بعد الشّمس يقع على مسافة تقارب 250000 مرّة البعد بيننا و بين الشّمس ! و لهذا فإنّه خلال النّهار يطغى نور الشّمس على نور باقي النّجوم، و لا يمكننا التّمتّع برؤيتها إلاّ بحلول اللّيل و هذا رغم أنّ الكثير من النّجوم أشدّ لمعانا من الشّمس.
 


 و كوكبنا ينتمي إلى مجموعة كواكب أخرى تدور كلّها حول الشّمس. و هذه المجموعة، الّتي تدعى المجموعة الشّمسية، تضم تسعة كواكب بما فيها الأرض. و هي (من الأقرب إلى الأبعد بالنّسبة إلى الشّمس): عطارد، الزّهرة، الأرض، المرّيخ، المشتري، زحل، يورانوس، نبتون و بلوتو. و تملك بعض هذه الكواكب قمرا أو أكثر يدور حولها. فالأرض تملك قمرا واحدا بينما المرّيخ يملك قمرين. كما تحتوي المجموعة الشّمسية على عدّة أجرام أخرى كالكواكب السّيارة و المذنّبات ... و الكواكب تختلف عن النّجوم من خلال طبيعتها و من خلال حركتها الظّاهرية في السّماء.

14

منتدى علوم الفلك / التعريف على نفسي(أرجو المرور من أعضء المنتدى)

« في: فبراير 14, 2009, 10:20:24 صباحاً »

السلام عليكم انا محمد من ليبيا أهوى علم الفلك وأتمنى أن أن أستفيد من هذا المنتدى التعليمي بإذن الله وأرجو أن نكون إخوة في هذا المنتدى وأن نتبادل المعلومات المفيدة (وأدعولي ببداية موفقة إن شاء الله)وأنا الحقيقة قرأت موضوع مثبت من العضو(إبن القيم وهو الرد على أن الكواكب الإحدى عشر هي المقصود بها الكواكب المكتشفة الآن وهذا طبعا خطا كما قال أخي إبن القيم وحقيقة (بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وباركاته).