الرسائل

16

منتدى علوم الفلك / الجزء الثاني من قياس الوقت علي مر الزمان

« في: مارس 02, 2009, 09:01:39 صباحاً »

بارك الله فيك يا أخي .........................

17

منتدى علوم الفلك / الجزء الثاني من قياس الوقت علي مر الزمان

« في: مارس 02, 2009, 09:00:44 صباحاً »

بارك الله فيك يا أخي

18

منتدى علوم الفلك / رائد فضاء يأكد وجود مخلوقات فضائية

« في: مارس 02, 2009, 08:53:56 صباحاً »

إدعى الرجل السادس الذي وطأت قدماه سطح القمر أن مخلوقات فضائية اتصلت بالبشر عدة مرات غير أن الحكومات أخفت الحقيقة طوال ستين عاماً.
ونقلت صحيفة "دايلي ميل" البريطانية أن رائد الفضاء الدكتور إدغار ميتشيل (٧٧ عاما) الذي بلغ سطح القمر على متن المركبة الفضائية أبولو ١٤، قوله انه علم بزيارات قامت بها مخلوقات فضائية للأرض خلال عمله في وكالة الفضاء الاميركية ناسا غير أنه جرى التكتم عليها.
واوضح ميتشل ان موظفين في الناسا قالوا أنهم التقوا بمخلوقات فضائية وصفوها بأنها "مخلوقات صغيرة غريبة عنا". وقال أن هذه المخلوقات قد تكون تشبه فعلاً الصورة السائدة عنها أي أنها صغيرة الحجم ذات رأس كبير وعينين كبيرتين وهي "عدائية".

واكد ميتشيل الذي سجل مع قائد مركبة ابوللو ١٤ الان شيبارد الرقم القياسي لأطول فترة سير على سطح القمر اذ بلغت مدة »النزهة« التي قاما بها على سطح القمر خلال مهمة ابوللو للعام ١٩٧١ تسع ساعات و١٧ دقيقة: »ان ظاهرة المخلوقات الفضائية حقيقة مؤكدة وانه مطلع بما يكفي على واقع وجودها وزيارتها المتكررة الى كوكب الارض خلال الـ٦٠ سنة الماضية رغم محاولات حكوماتنا اخفاء ذلك.
وادعى ميتشيل وهو مهندس طيران وحامل شهادة الدكتوراه في علم الطيران والفضاء ان مدينة روزويل في ولاية نيومكسيكو الاميركية شهدت فعلا زيارات متكررة لمخلوقات فضائية وان التحقيق في حدوث هذه الزيارات مستمر الى الان مما يؤكد حدوثها. واكد ان هناك مساعي حقيقية للكشف عن هذه الزيارات وان منظمات جدية تعمل في هذا الاتجاه.
غير أن مسؤولين في ناسا سارعوا إلى نفي مزاعم ميتشيل، وقالوا أن وكالةالفضاء الأميركية لا تلاحق المخلوقات الفضائية وليست متورطة في أي عملية تكتم على زيارة مخلوقات فضائية للأرض أو أي كوكب آخر.
غير ان ميتشيل سخر من رد مسؤولي ناسا وقال "انه مثال لرد الفعل الاميركي الذي يحاول اخفاء الحقائق .. الا انني لا اشاركهم الرأي على الاطلاق".

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

استنكر المسؤولون في وكالة الفضاء الأمريكية "الناسا "مزاعم رائد فضاء التي تؤكد وجود مخلوقات فضائية في هذا الكون

وأكدت ناسا أن ظاهرة الأطباق المجهولة الطائرة ليست حقيقية .

و نقلت صحيفة الدايلي تيليغراف بيان عن الناسا قالت فيه "أنها لا ترصد حركة الأطباق الطائرة. الدكتور ميتشل أمريكي وطني رائع لكننا لا نشاركه الرأي في هذه المسألة.

وكان ورائد الفضاء أدغار ميتشل-77 عاماً- قد أصر خلال السنوات الماضية علي اعتقاده بوجود كائنات فضائية وحياة أخرى في هذا الكون.

وأكد ميتشل الذي كان يعمل في وكالة الإدارة الوطنية للملاحة الجوية و الفضاء والذي سار على القمر لفترة تسع ساعات أثناء رحلة أبوللو 14 في 9 شباط1971

أنه لا يزال مصراً على موقفه بأن المخلوقات الفضائية حقيقية مؤكدا أنه تلقى زيارات علي هذا الكوكب على الرغم من أن الحكومات الأرضية حاولت إخفاء هذا الأمر خلال السنوات الستين الماضية أو أكثر

ونقلت الصحيفة عن ميتشل في مقابلة مع إذاعة كيرانغ في مدينة بيرمينغهام البريطانية لا يوجد شك إطلاقاً بأنه توجد حياة أخري في هذا الكون. أنا متأكد تماماً بأننا لسنا بمفردنا

19

منتدى علوم الفلك / كتب لعلم الفلك

« في: مارس 02, 2009, 08:36:06 صباحاً »

مجموعة كتب من أفضل الكتب في اتريخ علم الفلك وموجودة في الكثير من  المكاتب:

كتاب (الزيج) للبتاني

وانظر في (كشف الظنون) (ص 480 حتى ص 484) أشهر كتب الأزياج، وهي كثيرة جدا .

كتاب الرياضيات (علم الهيئة) لابن سينا

كتاب فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم لابن طاوس.


ومن الكتب التي ضمت فصولا وأبوابا في علم الفلك:

 كتاب (المناظر) لابن الهيثم باب (غلط البصر في القياس لأجل البعد) (ص183).

الطبيعيات لابن سينا (الفصل الخامس ص 187)

الباب السادس من كتاب مفاتيح العلوم للخوارزمي، (ص 39).

وفي (تحقيق ما للهند) للبيروني فصول كثيرة تتعلق بعلم الفلك، انظر كمثال (ص 184) وما بعدها.

البدء والتاريخ لابن المطهر في الفصل السابع من الجزء الثاني (ص62) بعنوان (خلق السماء والأرض وما فيها).

وفي الفهرست لابن النديم تراجم لأعلام الفلكيين. في الفن الثاني من المقالة السابعة (ص157).

كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني، من الصفحة الأولى حتى (ص23).

مسالك الأبصار لابن فضل الله العمري في فصل (كيفية الأرض ومقدارها) (ص3) ويلاحظ أن القسم الأكبر من الكتاب قيد الإعداد للنشر.

ورسالة الأسطرنوميا (أي علم الفلك) من رسائل إخوان الصفاء (ص 31 حتى ص 48).

نهاية الأرب للنويري: الباب الرابع من القسم الأول من الفن الأول (ص3).

وفي مروج الذهب للمسعودي باب طريف، له صلة بعلم الفلك، بعنوان (ذكر تنازع الناس في المد والجزر) (ص 42).

وفي الكشكول للبهاء العاملي فصل طريف في خلاف الفلكيين في أصالة أنوار ما عدا القمر (ص22).

وفصول كثيرة من كتاب (الأزمنة والأمكنة) للمرزوقي اهمها الباب (18) في اشتقاق أسماء المنازل والبروج (ص127) والأبواب الأخيرة من الكتاب، وأولها الباب (52) (ص 243) فيما هو متعالم عند العرب حتى آخر الكتاب.

وفي كشف الظنون :  التعريف بعلم النجوم (ص 964), علم الاسطرلاب (ص 88) وعلم الأحكام (ص 48) وعلم الاهتداء في البراري والأقفار (ص 135) وعلم القرانات (ص 659) وكتب نصير الدين الطوسي في تحرير علم الفلك، وأولها (تحرير هندسيات) (ص 199). وله أيضا تحرير كتاب ظاهرات الفلك (ص 712) و(التحفة الشاهية) لقطب الدين الشيرازي (ص 203) وتحفة الطلاب لأبي البقاء العذري (في الصفحة نفسها) والتعريف بكتاب (سدرة منتهى الأفكار) لتقي الدين ابن معروف صاحب الكواكب الدرية (ص 488) والمدخل إلى علم النجوم (ص 813).

وانظر في كتاب الأعلام للزركلي  ترجمة إسماعيل باشا الفلكي (الأعلام 152) و (كارلو نلينو) (ص800). وابن العنز (ص 868). وابن عفالق العفالقي (964).

كتاب أخبار العلماء للقفطي ويشتمل على ترجمة الكثير من الفلكيين، منهم:

ثابت بن قرة بن مروان الحراني جد ثابت بن سنان (ص 52) الأعلام للزركلي (ص 206 - 207)

سنان بن ثابت بن قرة (ص 84) الأعلام للزركلي (ص 398)

ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة (ص50) والأعلام للزركلي (ص 206)

إبراهيم بن سنان بن ثابت بن قرة (ص30 ) والأعلام للزركلي (ص9)

أبو الحسن ابن سنان (ص170) وهوثابت بن إبراهيم ابن زهرون المترجم له في الأعلام (ص 206)

ومحمد وأحمد والحسن بنو موسى بن شاكر (ص136) و(ص189) وفي الأعلام للزركلي ترجمة موسى (ص 1215) وترجمة ابنه محمد كبير إخوته (ص 1091)

ومحمد بن موسى الخوارزمي (ص121) والأعلام للزركلي (ص 1091)

الكندي يعقوب بن إسحق (ص 157) وفي الأعلام (ص 1366).

ومحمد بن جابر البتاني (ص119) وفي الأعلام (ص 896).

- محمد بن إبراهيم الفزاري (ص114) وهو أول من ألف كتابا في علم الفلك من العرب،و ترجمته في الأعلام (ص843).

أبو معشر الفلكي جعفر بن محمد (ص69) وفي الأعلام (ص 23) السطر الأخير.

غلامه عبد الله بن مسرور النصراني (ص 97)

شيخه عمر بن فرخان (ص104)

ومحمد بن عمر الفرخان (ص 120)

الحسن بن الهيثم (ص 75) وفي الأعلام (ص 907)

أبو حامد الصاغاني الإصطرلابي (ص 37) وفي الأعلام (ص 92).

ورزق الله المنجم النحاس (ص82)

العباس بن سعيد الجوهري (ص97)

عبد الله بن أماجور، وهو من نسل الفراعنة (ص 97)

عبد الله بن الحسن الصيدلاني (ص97)

عبد الله بن علي النصراني (ص96)

وابن أبي المطهر المعداني (ص98)

فنون الإسكندري (ص110)

محمد بن إسماعيل التنوخي (119)

محمد بن خالد بن عبد الملك المروروذي (ص119)

وابنه عمر وأبوه خالد (ص 104)

ابن الآدمي (ص 120)

محمد بن عيسى الملعاني (ص120)

أبو عبد الرحمن العتقي (ص120) وترجمته في الأعلام (ص 977).

محمد بن موسى المنجم الجليس (ص120)

محمد بن كثير الفرغاني (ص121)

وابنه أحمد (ص37) 33- ابن أبي عباد (ص121)

ميسطن الإسكندري (ص 139)

يحيى بن أبي منصور (ص154) وفي الأعلام (ص 1349) وترجمة ابنه علي (ص 693) وحفيده يحيى بن علي (ص 1338)

يعقوب بن طارق (ص161) لم يترجم له الزركلي، وله ترجمة في (هدية العارفين) على الوراق (ص733) نقلها عن الفهرست لابن النديم. وقد أكثر البيروني من الرجوع إلى كتابه تركيب الأفلاك، في (تحقيق ما للهند)

أبو سعيد اليامي (ص172)

أبو سعيد البوزجاني (ص174)

أبو سهل ابن نوبخت (ص174)

ابن أبي قرة (ص174)

أبو العينين الصيمري (ص174)

أبو عبد الله القلانسي (ص174)

وغير هؤلاء كثير مثل إنبون وأرسطرخس وكنكة الهندي ومرايا البابلي وإيبرخس (ص34) و(بطليموس) (ص45) وثاؤن الإسكندراني (ص49) وثوفيل بن ثوما (ص50)

كما طور الوراق موقعاً متعدد الوسائط (Multimedia)  للكتاب الشهير "صور الكواكب الثمانية و الأربعين" لأبي عبد الرحمن الصوفي المتوفى سنة 375 هجرية - 986 ميلادية , و هو يمثل محاولة من الوراق لصياغة مواد تعليمية و ثقافية من التراث العربي بالاستفادة من أحدث التقنيات الرقمية .

و للقارئ المهتم نذكر أيضاً موسوعة تاريخ العلوم العربية (3 أجزاء) التي صدرت عن مركز دراسات الوحدة العربية عام 1997 باشراف رشدي راشد , و يتناول الجزء الأول منها علم الفلك عند العرب .

20

منتدى علوم الفلك / أرجو من المشرفين قراءة هذا الموضوع

« في: مارس 02, 2009, 08:19:29 صباحاً »

حسنا سامحني يا أخي لقد كان علي أن أبعث رسالة خاصة آسف

21

منتدى علوم الفلك / الكواكب والنجوم

« في: فبراير 27, 2009, 03:29:45 مساءاً »

السلام عليكم
الكواكب و النّجوم. ما الفرق بين الكواكب و النّجوم:



عند تأمّل السّماء في ليلة صافية نلاحظ بضعة آلاف من النّقط المتألّقة الّتي تدعى عادة النّجوم. و في الحقيقة، فإنّ ضمن هذه الآلاف من النّجوم، فإنّه يمكن، بالبعض من المثابرة و الملاحظة الدّائمتين، اكتشاف أنّ بضعة من "النّجوم" لا تتبع سلوك باقي النّجوم. وفي الحقيقة، هذه "النّجوم الغريبة" ليست إلاّ أقرب كواكب المجموعة الشّمسية إلينا !




و حيث أنّ معظم النّجوم تكوّن أشكالا ثابتة تقريبا (سنرى في الفصول القادمة المدى المتوسّط الّذي تتغيّر خلاله هذه الأشكال أو الكوكبات: حوالي قرن لملاحظة تغيّر هامّ بالعين المجرّدة، رغم أنّه من الممكن ملاحظة تغيّرات طفيفة خلال بضع سنوات باستعمال وسائل دقيقة)، فإنّ مواضع الكواكب تتغيّر بصفة ملموسة بالنّسبة للأشكال النّجومية المحيطة بها خلال أياّم فقط. و هذا ما جعل الأقدمين يفرّقون بين الكواكب و النّجوم منذ ذلك الوقت، وهذا رغم عدم علمهم بأنّه يوجد كذلك عامل طبيعي يفرّق بين الكواكب و النّجوم !


فالنّجوم عبارة عن كرات ذات حجم و كتلة هائلين مكوّنة من غاز (غاز الهيدروجين بنسبة أساسية) و منتجة لطاقة عظيمة عن طريق تفاعلات الاندماج النّووي (تكوين الهيليوم بواسطة اندماج الهيدروجين، ثمّ تكوين الفحم، الأكسجين، الحديد...) تسرب هذه الطاقة بعد ذلك في الوسط المحيط بها. و نور النّجوم الّذي يرى في اللّيل ما هو إلاّ الجزء الضّوئي لهذه الطّاقة المنتجة في قلب النّجوم، لأنّ النّجوم تشعّ هذه الطّاقة بعدة أشكال: فوتونات، جسيمات... و تولّد حرارة تبلغ ملايين الدّرجات المئوية في الطّبقات الدّاخلية.

22

منتدى علوم الفلك / أرجو من المشرفين قراءة هذا الموضوع

« في: فبراير 26, 2009, 02:41:04 صباحاً »

'>  '> انا عندي اعتراض من حقي أتكلم عليه لو سمحتم يا أخوتي المشرفين هذا الإعتراض يتحدث عن تثبيت المواضيع لو سمحتم ماهوا السبب الذي يجعلكم تثبتون مواضيع المشرفين فقط وبارك الله فيكم..................

23

منتدى علوم الفلك / ...  Space Art  ...

« في: فبراير 22, 2009, 11:42:10 صباحاً »

بارك الله فيك لاكن لو لماذا كررتيها أكثر من مرة '>

24

منتدى علوم الفلك / معلومات على كوكب المريخ(الكوكب الأحمر)

« في: فبراير 22, 2009, 11:30:25 صباحاً »

كوكب المريخ الكوكب الأحمر  

  
 
  
  
  
 رابع ابن للمجموعة الشمسية وترجع كلمة المريخ إلى الكلمة الرومانية "مارس" وهي إله الحرب عند الرومان وأطلق عليه الكوكب الأحمر لأنه يبدو من الأرض بلون ضارب من الحمرة ويتكون غلافه الجوي من 95% من غاز الكربون تقريباً ويرجع ذلك إلى أن تربة كوكب المريخ غنية بأكاسيد الكربون.

وكوكب المريخ أصغر من كوكب الأرض في الحجم لكنه أكبر من القمر ،ويشبه كوكب الأرض من عدة نواحي ومدة دورة كوكب المريخ في الدوران حول الشمس تستغرق 687 يوم بينما دورة كوكب الأرض تستغرق 365.4 يوم وبما أن الكوكبان يدوران حول الشمس وكوكب الأرض بالطبع الأسرع في إكمال دورته فإن الأرض تسبقه ويبدو للمراقبين بأن المريخ يتحرك إلى الخلف.

واليوم على كوكب المريخ أطول من يوم الأرض بنصف ساعة فقط , ولكنه يختلف أيضاً عن كوكب الأرض في عدة نواحي ومنها أن المريخ له قمرين والاثنان صغيران للغاية وكوكب المريخ توأم كوكب الأرض ولكنه يختلف في إنه أبرد وغلافه الجوي أخف بكثير كما أن الصحاري في كوكب المريخ باردة جداً وذلك باختلاف الصحاري على كوكبنا وسماء كوكب المريخ لونها زهري وذلك بسبب الأتربة المنتشرة في الجو , ولا يوجد هناك بحيرات ولا بحار ولكن يوجد احتمال أن يكون هناك جليد في القطبين.

والناظر إلى السماء يرى كوكب المريخ عبارة عن نجمة حمراء ساطعة .

ومن خلال التلسكوبات الفضائية يمكن أن يري المريخ وعلى سطحه بقع حمراء وسوداء وقبعته بيضاء ولكن ذلك في قطبيه الشمالي ،والجنوبي حيث هناك اعتقاد سائد بأن هذه المناطق مغطاة بالجليد.

كما أن البقع الحمراء هناك اعتقاد أيضاً بأنها صحاري ولكنها باردة جدا كما ذكرنا من قبل والبقع السوداء كان الاعتقاد السائد بأنها مناطق جميلة وحدائق مغطاة بالأشجار والمناطق الخضراء , وفيما بعد انسدل الستار عن هذه الخيالات والأوهام وهذه البقع السوداء أتضح أنها مجموعة من الحجارة السوداء ظهرت واتضحت عندما أزاحت الرياح الغبار عنها .

ولا يوجد على كوكب المريخ حياة إطلاقا وذلك لعدة أسباب وهي :

1- عدم وجود مياه ولا بحار ،ولا محيطات على كوكب المريخ .

2- الغلاف الجوي لكوكب المريخ يتكون معظمه من غاز ثاني أكسيد الكربون .

3- سطح كوكب المريخ صخري ومتجمد ويوجد به عدد كبير من البراكين والتي قد يصل ارتفاعها إلى 600 كم وهو ما يعادل ارتفاع قمة أفرست ثلاثة مرات.

4- درجة الحرارة على كوكب المريخ تبلغ 61 ْ درجة نهاراً وليلا تبلغ - 140 ْ وبذلك فإنه يستحيل الحياة على كوكب المريخ .
 
 '>  '>

25

منتدى علوم الفلك / مجرتنا(درب التبانة)

« في: فبراير 19, 2009, 11:04:33 مساءاً »

بارك الله فيك يا أخي ............

26

منتدى علوم الفلك / الكوكب الجديد

« في: فبراير 16, 2009, 10:00:58 صباحاً »

والله هذا كلام فارغ فكل ما تتحدث عنه في علم الغيب  '>

27

منتدى علوم الفلك / قواعد أساسية لعلم الفلك

« في: فبراير 16, 2009, 09:27:04 صباحاً »

بارك الله فيك يأخي لقد أضفت الي معلومة مهمة جدا بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
 

28

منتدى علوم الفلك / الإعجز القرءاني (الرياضي الفلكي)أرجو دراسة الوضوع

« في: فبراير 16, 2009, 08:39:05 صباحاً »

الإعجاز الرياضي وعالم الفلك

سورة المدثر من أوائل ما نزل من القرآن الكريم، وفيها تفصيل حول العدد (19)، وقد ناقشنا ذلك في رسالة سابقة، ولفت انتباهنا القَسَم الذي أقسمه سبحانه وتعالى عند الحديث عن العدد (19) : "كلا والقمر والليل إذ أدبر، والصبح إذا أسفر، إنـها لإحدى الكبر…." والليل والنهار ينتجان عن علاقة الشمس بالأرض، فما علاقة الشمس والقمر والأرض بالعدد (19)؟! الرجوع إلى كتب الفلك يتبيّن لنا أنّ هناك عدة علاقات بين الشمس والأرض والقمر تقوم على  أساس العدد (19). وقد فصّلنا ذلك في كتاب : " إعجاز الرقم 19 في القرآن الكريم مقدمات تنتظر النتائج". ونحن هنا معنيون بإعطاء بعض الأمثلة المتعلقة بالقرآن الكريم وعالم الفلك، بغض النظر عن علاقة ذلك بالعدد (19) أو غيره:

1- السنة الشمسية هي ( 365,2422 ) يوما، والسنة القمرية هي(354,367) يوما، وعليه يكون الفرق بين السنة الشمسية والقمرية هو(10,8752) يوماً. وبعد (33,58) سنة شمسية يكون مجموع هذه الفروق سنة شمسية كاملة(1) . أي أن السنة القمرية تعود لتلتقي مع السنة الشمسية في نقطة البداية نفسها بعد (33,58) سنة شمسية.ويمكن اعتبار كل نقطة عودة إلى البداية "دورة" مقدارها (33,58) سنة. وعلى ضوء ذلك لو تساءلنا: في أي سنوات من التاريخ الميلادي كانت الدورة ال"19"؟ فسنجد أن الدورة "19" بدأت سنة (604)م، وانتهت سنة (638)م، ومن اللافت للانتباه أنه بعد بداية الدورة بـ (6) سنوات كانت السنة (610)م، وهي السنة التي بعث فيها الرسول عليه الصلاة والسلام. وقبل نـهاية الدورة بـ (6) سنوات كانت السنة (632)م. وهي السنة التي توفي فيها الرسول عليه الصلاة والسلام، وهذا يعني أن فترة الرسالة كانت بؤرة الدورة "19" من التاريخ الميلادي.

2- عندما تدور الأرض دورة واحدة حول الشمس، تكون قد دارت حول نفسها (365) دورة، ويكون القمر قد دار حول الأرض (12) دورة. فالدورة الواحدة للأرض حول الشمس تضمنت (365) دورة حول النفس، و(12) دورة للقمر حول الأرض وحول نفسه أيضاً. ومن هنا قال العلماء إنّ السنة شمسية والشهر قمري. وبالرجوع إلى " المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم" لمحمد فؤاد عبد الباقي نجد أن كلمة (يوم، يوماً) مفردة تكررت (365) مرة. مع ملاحظة أن هناك كلمة (يوم) في المعجم سقطت خطأ، ونُصّ عليها في مقدمة المعجم. كذلك نجد أن كلمة (شهر، شهراً) مفردة تكررت في القرآن الكريم (12) مرة فقط. أمّا لماذا تم إحصاء كلمة (يوم)، وكلمة (شهر) مفردة ؟ فنرى أن ذلك يرجع إلى أمرين: الأمر الأول أن السنة هي (365) يوماً وليس أياما، وكذلك هي (12) شهرا، وليس أشهراً. أما الأمر الثاني فيرجع إلى أن السنة هي دورة واحدة للأرض حول الشمس ينتج عنها (365) دورة للأرض حول نفسها، و(12) دورة للقمر حول الأرض وحول نفسه أيضا.  وقد اعترض البعض على الأستاذ " عبد الرزاق نوفل"(2) لأنه لم يحص (يومئذ، يومهم، يومكم) وهذا الاعتراض له وجاهته عندما لا يكون هناك قواعد محددة يتم الإحصاء على أساسها.   فهنا نحصي كلمة (يوم، يوماً)  عندما لا تكون متصلة رسماً بما بعدها؛ فلو كانت كلمة (يومئذٍ) مرسومة (يوم إذٍ) لأحصيناها. على ضوء ذلك فإننا نحصي كلمة (يوم، يوماً) ولا نحصي كلمة (يومئذ، يومهم، يومكم) على اعتبار أننا نتعامل في العد القرآني مع الرسم وليس مع المعنى. ومع ذلك يجدر أن نلفت الانتباه إلى أن تكرار كلمة (يوم، يوما، أيام، يومين، يومئذ، يومكم، يومهم…) تكررت في القرآن الكريم (475) مرة، وهذا هو عدد أيام الأرض في (19) يوماً من أيام الشمس(3) . فعندما تدور الشمس دورة واحدة حول نفسها تكون الأرض قد دارت (25) مرة حول نفسها، وبالتالي عندما تدور الشمس (19) دورة، تكون الأرض قد دارت (25×19) =(475) مرة.

عندما تدور الأرض دورة واحدة حول الشمس تكون قد دارت حول نفسها (365) دورة، ويكون القمر قد دار حول نفسه وحول الأرض (12) دورة، وهذه الدورة تسمى (سنة). فالسنة إذن هي عودة الأرض إلى النقطة نفسها التي كانت فيها في مدارها حول الشمس، وعندما تحصل هذه العودة للأرض لا يكون  القمر قد عاد إلى النقطة نفسها التي كان فيها عند بداية الدورة. ومن هنا تكون (السنة) تعني عودة الأرض إلى النقطة نفسها وليس القمر. أمّا متى يرجع الأرض والقمر معاً إلى النقطة نفسها، أي إلى الإحداثية نفسها؟ إنّ العلماء يقولون إنّ ذلك يحصل مرة كل (19) سنة. أي أنه يحصل عندما تدور الأرض حول الشمس (19) مرة، ويدور القمر حول الأرض (235) مرة، ويسمي علماء الفلك هذه الدورة بـ ( الدورة الخسوفية)، وقد استخدمت هذه الدورة علمياً للتوفيق بين السنة الشمسية والسنة القمرية. ومن هنا لا تخلو كتب التقاويم من إشارة إلى هذه الدورة والعدد (19).

 كل (19) سنة إذن يتكون لدينا دورة للشمس والقمر معا، فيعودان إلى الإحداثية نفسها. وقد تكررت كلمة (سنة) في القرآن الكريم (7) مرات، وتكررت كلمة (سنين) في القرآن (12) مرة. وعليه يكون مجموع تكرار (سنة وسنين) =(19) مرة. ومن الجدير بالذكر أنّ كل (19) سنة قمرية فيها (7) سنين كبيسة أيامها (355)، و(12) سنة بسيطة أيامها (354).

 إذن عندما تدور الأرض ومعها القمر دورة واحدة حول الشمس، ينتج عن ذلك (365) دورة للأرض حول النفس، و(12) دورة للقمر حول الأرض وحول نفسه. فهي إذن دورة تضمنت دورات. كذلك الدورة الخسوفية والتي هي (واحدة) فقد تضمنت (19) دورة للأرض حول الشمس، وتسمى كل دورة (سنة)، وهي تعادل ما يقارب (19,58) سنة قمرية. ومن هنا تكررت (سنة وسنين) في القرآن (19)مرة. ويمكننا أن نوضح المسألة بطريقة أخرى فنقول: عندما تكررت (يوم، يوما) في القرآن الكريم (365) مرة، كان ذلك إشارة إلى دورة واحدة للأرض حول الشمس، وكذلك عندما تكررت (شهر، شهراً) (12) مرة، كان ذلك أيضاً إشارة إلى دورة واحدة للأرض حول الشمس، وهذه الدورة تسمى (سنة). أمّا عندما تكررت كلمة (سنة، سنين) (19) مرة، فهذه إشارة إلى دورة أكثر تعقيداً لا تتعلق بالأرض فقط، بل بالأرض والقمر معاً. وإذا كان مفهوم (اليوم) منضبطاً بالنسبة للأرض وعلاقتها بالشمس، فإن مفهوم (السنة) متعدد؛ فهناك السنة النجمية، والسنة المدارية، وسنة الحضيض، وسنة الكسوف…. ويختلف مقدار هذه السنوات، ومن هنا فهناك (سنين) وليس فقط (سنة). ويلحظ أنّ (سنين) تكررت كما قلنا (12) مرة في القرآن الكريم. وهذا العدد الزوجي (12) هو تكرار السنين الزوجية ذات ال (354) يوماً كل (19) سنة قمرية. أما (سنة) فقد تكررت (7) مرات في القرآن الكريم، وهذا الرقم الفردي (7) هو تكرار السنين الفردية ذات ال  (355) يوماً.

3-  يقول سبحانه وتعالى في سورة العنكبوت في حق نوح عليه السلام :"فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً ". إذا كان المقصود من هذه الآية الكريمة القول إن (نوحاً) عليه السلام قد لبث في قومه (950) سنة، أفلا يتم المعنى عند قوله تعالى"…إلا خمسين…"؟! فلماذا قال :"إلا خمسين عاماً"، في حين قال"ألف سنة"؟! ألا يدل ذلك على أنّ مفهوم (السنة) يختلف عن مفهوم (العام)؟!

إذا رجعنا إلى القرآن الكريم  نجد أنّ هناك آيات تدل بوضوح على أن كلمة (عام) تطلق على السنة القمرية، مثل قوله تعالى في سورة التوبة:"فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا " ومعلوم أن الآية تتحدث عن الحج وهو مرتبط بالسنة القمرية، وكذلك في قوله تعالى :"إنما النسيء زيادة في الكفر يضل  به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما … " ومعلوم أن الآية تتحدث عن تلاعب المشركين بترتيب الأشهر الحرم وهي أشهر في السنة القمرية.في المقابل لا توجد في القرآن كلمة (سنة ) تدل بوضوح على السنة القمرية، ولا توجد كلمة (عام) تدل بوضوح على السنة الشمسية. ولا يعني هذا أن مفهوم السنة لا يشمل السنة القمرية. ويلحظ أن القرآن الكريم عندما يُكَثِّر يستعمل كلمة (سنة) كقوله تعالى :"ولبثت فينا من عمرك سنين"، وقوله تعالى:"وإنّ يوماً عند ربّك كألف سنة مما تعدُّون ".ومعلوم أن السنة الشمسية أطول من السنة القمرية. وفي الآية التي نحن بصدد فهمها جاءت ال (1000)سنة لتدل على طول المدة التي لبثها نوح عليه السلام. وجاءت ال(50)عاما لتقلل من المستثنى. وعلى أية حال ليس بإمكاننا أن نعكس المفهوم فنجعل (السنة) تدل على القمرية و(العام) يدل على الشمسية. وبما أن هذه الآية ذكرت السنة والعام، فيرجح أن تكون السنة شمسية والعام قمرياً.

29

منتدى علوم الفلك / مجرتنا(درب التبانة)

« في: فبراير 15, 2009, 09:32:25 مساءاً »

درب التبانة أو درب اللبانة هي مجرة لولبية الشكل، تحوي ما بين 200 إلى 400 بليون نجم ومن ضمنها الشمس، ويبلغ عرضها حوالي 100 ألف سنة ضوئية وسمكها حوالي 10 آلاف سنة ضوئية، ونحن نعيش على حافة تلك المجرة ضمن مجموعتنا الشمسية والتي تبعد نجو ثلثي المسافة عن مركز المجرة. وإذا نظر الشخص إلى السماء في الليل فقد يرى جزءاً من مجرتنا كحزمة من النجوم، ويرى سكان نصف الكرة الأرضية الشمالي درب التبانة في الصيف والخريف والشتاء. والمنظر في أواخر الصيف أو في مطلع الخريف يأخذ المدى الألمع والأغنى لهذا النهر السماوي: ففي ذلك الوقت من السنة، يمتد درب التبانة من برجي ذات الكرسي والملتهب في الشمال، عبر النصف الشرقي للسماء وعبر مجموعة نجوم تعرف كمثلث الصيف، ثم يغطس نحو الأفق خلال برجي القوس والعقرب . وتحجب الغيوم الفضائية بين برجي مثلث الصيف والقوس، رقعة مركزية واسعة من درب التبانة، مما يجعله يبدو منقسما إلى جدولين. وقرب برجي القوس والعقرب, يكون درب التبانة كثيفا ولامعا جدا، لأن هذا الأتجاه يدل نحو مركز المجرة.

ودرب التبانة أكثر تألقا في بعض أقسامها مما هي عليه في أقسام أخرى. فالقسم الذي يحيط بكوكبة الدجاجة شديد اللمعان، ولكن القسم الأكثر اتساعا ولمعانا يقع أبعد إلى الجنوب في كوكبة القوس، ورؤيتها ممكنة في الفضاء الشمالي على إنخفاض كبير في الأمسيات الصيفية، لكن مشاهدتها أكثر سهولة في البلدان الواقعة للجنوب من خط الاستواء

30

منتدى علوم الفلك / ماذا خلف الكون؟

« في: فبراير 15, 2009, 03:18:03 مساءاً »

والله يا أخيAZOUZ انا ما أقصد ماكتبت ولاكن انا سمعت أحد المشايخ تكلم على هذه المسألة وقال بأن التوقعات والنظريات على مساحات الكون ما هي إلا أمور غيبية لا يمكن للبشر التدخل فيها ولا إستوعابها وأنا ءاسف يا أخي على مابدر مني وأنا أرجو منك أن تسامحني ولولا حلمك وحكمتك لكانت حدثت مشكلة بيننا فبارك الله فيك وبارك لك يا أخي لقد أشعرني أسلوبك با لذنب العظيم والسلام عليك ورحمة الله وبراكاته   .