Advanced Search

عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


مواضيع - marwan

صفحات: 1 2 3 [4] 5 6 7 ... 19
46
منتدى علوم الفلك / الصحاري
« في: أكتوبر 08, 2004, 04:49:43 صباحاً »
الصحاري

 

إذا إعتبرنا أن الصحراء بقعة من الأرض لا مطر فيها على الإطلاق ولا رطوبة في الهواء فلن يكون فيها كائن حي ولكن نحن نطلق اسم صحراء على كل مكان معدل المطر فيه أقل من 125 ملمترا في السنة. وقد يكون ذلك مكانا لا تهطل فيه الأمطار لعدة سنوات ولكن قد تمطر من وقت إلى آخر أو نعني منطقة يصلها ضباب البحر في ايام من السنة فحيث يوجد الماء توجد حياة من نوع ما. نباتات الصحراء القليلة لها جذور عميقة أو واسعة الإنتشار فالصبار ينمو متفرقا إلا أن جذور النباتات المختلفة من الصبار في مناقسة مستمرة على التربة وتفرز مواد كيماوية تعيق نمو جذور نباتات الصبار الأخرى في محاولة للمحافظة على القليل من الرطوبة وفي أكثر الأحيان يخزن الصبار الماء في جذعة الإسفنجي الغليظ ذي القشرة المقاومة للماء والتبخر والأوراق لدى الصبار عبارة عن إبر تبعد الحيوانات التي قد تقترب لتأخذ ماء النبتة والجذع الأخضر يقوم بعملية التخليق الضوئي وإذا أمطرت حملت النبتة زهورا لا تعمر طويلا.

 

التطرف في الحرارة:

بسبب جفاف الهواء تضرب أشعة الشمس تربة الصحراء بكل قوتها ولكن في الليل هذا الجفاف يتيح لحرارة النهار بأن تفلت لذلك قد تصبح الصحراء مكانا باردا جدا بعد غياب الشمس وعلى الحيوانات الصحراوية ان تتمكن من التغلب على هذا التطرف بالإضافة إلى قلة الماء فالعديد من الثدييات تختبيء من حر النهار ضمن أنفاق عميقة في الأرض ومعظم حيوانات الصحراء ذات عيون واسعة فمن الضروري للحيوان الصياد أن يستطيع سماع تحركات المخلوقات الصغيرة عن مسافة بعيدة .

 

وبما انه لا توجد مياه كثيرة فيعني ذلك أن الغذاء قليل لا يكفي عددا كبيرا من المخلوقات في منطقة ما لذلك فقواضم الصحراء لها أرجل خلفية طويلة عادة ، لتستطيع قطع مسافات كبيرة بالقفز مثل الكنغرو وبعض الأنواع مثل الجربوع تستغني عن الماء كليا فجسمها يصنع ما يلزمه من الرطوبة من هضم البذور والجذور التي يقتات بها وهذا يتطلب تغييرات معقدة في التركيب الكيماوي للجسم .

 

وبسبب الحاجة إلى مناطق واسعة لإيجاد الغذاء الكافي فإن ثدييات الصحراء تواجه مشكلة عندما يحين موسم التزاوج بسبب بعدها عن بعضها البعض. وفيما يلي بيان بأكبر الصحاري حول العالم :

 

اسم الصحراء
 المساحة ( كم² )
 الموقع
 
الصحراء الأفريقية الكبرى
 7700000
 شمال أفريقيا
 
الصحراء الليبية
 1683000
 ليبيا ، مصر ، السودان
 
صحراء النوبة
 310000
 مصر ، السودان
 
الصحراء الاسترالية
 2458000
 أستراليا
 
صحراء أستراليا الوسطى
 1500000
 أستراليا
 
صحراء أستراليا الشمالية الغربية
 414000
 أستراليا
 
صحراء فكتوريا
 324000
 أستراليا
 
صحراء جيبسون
 220000
 أستراليا
 
الصحراء العربية الكبرى
 1300000
 المملكة العربية السعودية ، اليمن
 
صحراء الربع الخالي
 640000
 المملكة العربية السعودية
 
صحراء النفود
 120000
 المملكة العربية السعودية
 
صحراء غوبي
 1036000
 منغوليا ، الصين
 
صحراء كالهاري
 518000
 بوتسوانا
 
صحراء ثاكلا – ماكان
 320000
 الصين
 
صحراء سونوران
 315000
 الولايات المتحدة ، المكسيك
 
صحراء ناميبيا
 310000
 ناميبيا
 
صحراء القطارة
 300000
 الصومال ، أثيوبيا ، مصر
 
صحراء كاراكوم
 270000
 تركمانستان
 
صحراء ثار
 260000
 باكستان ، الهند
 
صحراء كيزيل كوم
 230000
 أوزبكستان ، كازاخستان
 
صحراء أثاكاما
 181000
 شيلي

47
منتدى علوم الفلك / الجبال
« في: أكتوبر 08, 2004, 04:47:32 صباحاً »
الجبال

 

المناطق الجبلية الرئيسية في العالم هي الهملايا في آسيا ، وجبال روكي في أمريكا ، والألب في أوروبا ، والأنديس في أمريكا الجنوبية . وعلى سفوح الجبال تكون الحياة مشابهة لما هي عليه في سائر المناطق المنخفضة وقد تكون القمم مغطاة بالثلوج بصورة دائمة . وبين القمة والسفح توجد عدة مناطق مختلفة تبعا لإرتفاعها عن سطح البحر حيث تعيش نباتات وحيوانات مختلفة . وكلما إرتفعنا على جبل ما زادت البرودة فكل 300 متر من العلو تتدني الحرارة حوالي درجتين مئويتين وعدا عن إزدياد البرودة يصبح الهواء أكثر جفافا وتضرب الرياح المنحدرات المكشوفة التي تجرف الرياح جوانبها وتخدشها أنهار الجليد والصخور المنهارة وكلما إشتد إنحدار جانب الجبل قلت طبقة التربة عليه.

 

المناطق والفصول:

لكي تسهيل دراستنا لأي جبل يجب ان نقسمه إلى مناطق ، على السفح توجد تربة ونباتات تؤمن الحماية والعيش للعديد من الحيوانات فإذا صعدنا أصبح الهواء أكثر برودة وجفافا والأشجار أصغر حجما ثم توجد المراعي في المناطق الإستوائية أما في جبال الأنديس في أمريكا الجنوبية فتوجد منطقة غائمة فوق تسمى الغابة الضبابية وينبت فيها أشجار كثيرة وبهذه المنطقة تعيش عدة أنواع من القوازب والنباتات وعلى سفوح المنحدرات الصخرية الشديدة الإنحدار حيث تتساقط الصخور ليس بإمكان النباتات أن تظل طويلا والصفحات الصخرية لا تحتوي على تربة إلا في بعض ثنايها ومنها ما يظل عرضة للجليد الدائم بسبب إرتفاعه.

 

أما في جبال الألب أو روكي الأميركية او جبال الهملايا الشمالية فللفصول تأثيرها أيضا فالشتاء والجليد تغطي معظمها في الشتاء ولكن عندما يذوب الثلج لأي سبب من الأسباب نجد الحياة تنبثق حالا فالنباتات القوية الصغيرة تزهر عندما تقدر على ذلك والأشنة والطحالب تتمسك بالصخور وقد وجدت حيوانات بدائية وحشرات في أعالي الألب تتغذى بها العناكب الصغيرة والفراشات تتسلق الجبال في الربيع سعيا وراء الزهور الفاتنة .

 

أساليب البقاء:

تتراكم بعض التربة على المستويات الصخرية فيتيح ذلك لبعض النباتات النمو وحيثما توجد هذه المستويات الصخرية نجد الحيوانات الثابتة الأقدام تتسلق بحثا عن غذائها . والعديد من العواشب في جبال الألب والروكي هي من الخراف والماعز ولها أظلاف ملائمة لتسلق الصخور والجليد وبإمكانها أن تعيش على بعض أنواع النباتات والحشائش القاسية ويصبح شعرها كثيفا دافئا في الشتاء والحيوانات التي ترعى العشب في جبال أمريكا الجنوبية هي اللاما والألباكا والفيكيونا وشعرها جميعا مجوف لذلك لا تشعر بالبرد كذلك التشنشلا وهو من القوارض البرية في الأنديس فله فرو ريشي دافيء ناعم جدا أما في الألب فالقوارض الصغيرة مثل المرموط تحفر لها أنفاقا عميقة تسبت فيها أكثر من نصف السنة أحيانا.

 

الحياة في أعالي الجبال قضية توازن طبيعي فهناك أنواع قليلة جدا بإمكانها أن تعيش في هذه المرتفعات ووجود أحدها مهم جدا لوجود الآخرين فنبتات القمم الدقيقة التي يغمرها الثلج والجليد لفترات طويلة تعيش على حافة الحياة تقريبا وإذا لم يكن الإنسان حذرا منتبها فقد يسيء التصرف ويتسبب في إنقراض كائن حي.

وفيما يلي بيان بأعلى القمم حول العالم :

 

أسم القمة
 السلسلة الجلية
 الموقع
 الإرتفاع ( م )
 
أفيرست
 هملايا
 نيبال
 8848
 
غودوين أوستن
 كاركوروم
 باكستان
 8611
 
كانشينجانعا
 هملايا
 سيكم ، نيبال
 8598
 
يالونغ كانغ
 هملايا
 نيبال ، الهند
 8505
 
لوته
 هملايا
 نيبال ، تيبيت
 8501
 
ماكالو
 هملايا
 تيبيت ، نيبال
 8470
 
دولا غيري
 هملايا
 نيبال
 8172
 
تانغا – باربات
 هملايا
 الهند
 8126
 
أنابورنا
 هملايا
 نيبال
 8078
 
غوسانتان
 هملايا
 تيبيت
 8013
 
ناندا – ديفي
 هملايا
 الهند
 7816
 
كاميت
 هملايا
 الهند ، تيبيت
 7756
 
غورلا – مانداتا
 هملايا
 تيبيت
 7728
 
أولوغ – موزتاغ
 كوين لوم
 تيبيت – سينكيانغ
 7724
 
تيريش – مير
 هيندوكوش
 باكستان
 7705
 
مينيا – كونكا
 تيبيت – شينغ هاي
 الصين
 7590
 
قمة الشيوعية
 ترانس – ألاي
 طاجيكستان
 7495
 
قمة بوبيدي
 ثيان – شان
 الصين
 7439
 
قمة لينين
 تارنس – ألاي
 طاجيكستان
 7127
 
أكونكاغوا
 ألاند
 الإرجنتين
 6863
 
أوجوس دل سالادو
 ألاند
 الإرجنتين ، شيلي
 6863
 
فالسو أزوفر
 ألاند
 الإرجنتين ، شيلي
 6790
 
بييس
 ألاند
 الإرجنتين
 6780
 
هواسكاران
 ألاند
 بيرو
 6768
 
لولايلاكو
 ألاند
 الإرجنتين ، شيلي
 6723
 
إيلامبو
 ألاند
 بوليفيا
 6550
 
ثوبونغاتو
 ألاند
 الإرجنتين ، شيلي
 6550
 
ساخاما
 ألاند
 بوليفيا
 6520
 
إيليماني
 ألاند
 بوليفيا
 6458
 
شيمبورازو
 ألاند
 الإكوادور
 6310
 
ماكينلي
 جبال ألاسكا
 الولايات المتحدة
 6194

48
علماء يضعون الخريطة الجينية للبقرة
1613 (GMT+04:00) - 07/10/04

 
 
جينوم البقرة شبه مماثل لجينوم البشر
واشنطن(CNN)--نجح باحثون للمرة الأولى في وضع خريطة جينية للبقرة، فاتحين للعلماء بابا جديدا للوقاية من عديد الأمراض وتحسين نوعية الغذاء ومشتقات الحليب، وفق ما أعلنت الأربعاء وزارة الزراعة الأمريكية.

ونقلت أسوشيتد برس عن بيان الوزارة أنّ "التوصل إلى وضع خريطة للبقرة يعدّ إنجازا كبيرا...سواء بالنسبة إلى الأبحاث التي تتعلق بالإنسان أو بالزراعة."

كما يعدّ الإنجاز خطوة مهمّة على طريق مشروع عالمي لوضع الخرائط الجينية لمختلف الأجناس والأنواع.

ووفقا للبرنامج المتعلق بخريطة البقرة، والذي تمّ البدء فيه في ديسمبر/كانون الأول، فإنّ العلماء درسوا 3 مليارات من الثنائيات التي تشكّل الحمض النووي للبقرة، وهو ما يماثل تقريبا عدد الصبغيات لدى البشر والثدييات عامة.

وتمّ وضع نتائج الخريطة بالمجان على عدة مواقع إلكترونية لتمكين الباحثين والعلماء من الاطلاع عليها والاستفادة منها.

وأوضح بيان الوزارة أنّه يجري العمل حاليا على وضع الخريطة الجينية لستة أنواع أخرى من الماشية وأنّ نتائجها ستعلن قريبا.

49
منتدى علم الكيمياء / ثانك يو  اور  ليدر
« في: أكتوبر 07, 2004, 04:43:55 صباحاً »
السلام عليكم

ترجمه العنوان شكرا لكم يا قادتنا

اقدم شكري ووفائي واعتزازي وتقديري لقادتنا وحكامنا العرب الذين لم ينفقوا اموالنا على البذخ

 وبناءالقصور والخدم والسيارات والرحلات وشراء الهدايا الباهظه الثمن  لزعماء العالم والذين لم

يكدسوا الاموال في البنوك السويسريه والذين لم يبذروا اموالنا ولم يشتروا بها اسلحه وطائرات حربيه

بصفقات تقدر بملايين الدولارات لكي تخزن وتصدأ والذين لم يبددوا اموالنا في قضايا الفساد

واشكرهم للدعم الغير محدود الذي ما فتئوا يقدمونه للعلم والتعلم وللابحاث والدراسات والتجارب

العلميه وما قدموه لطلبه العلم من تسهيلات وبعثات

ولكن للاسف كل ما قدمه هؤلاء الحكام الاشاوس من سهر ودعم لنا لم يأتي بنتيجه وكانت حصه

جوائز نوبل لغيرنا كالعاده

ارجوكم ارجوكم يا حكامنا لا تزعلوا علينا نحن الشعوب الغبيه ارجوكم اصبروا علينا واعطونا

المزيد من الوقت واعطونا فرصه اخرى لنجرب


فوز إسرائيليين وأمريكي بنوبل الكيمياء
  
ستوكهولم - وكالات

فاز العالمان الإسرائيليان اهارون سيشانوفر وافرام هيرشكو والعالم الأمريكي اروين روز اليوم الأربعاء بجائزة نوبل للكيمياء للعام 2004 عن أعمالهم حول تحول وتفتت البروتينات.

وأوضحت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في بيانها انه تم اختيار الباحثين الثلاثة لاكتشافهم في مطلع الثمانينات "إحدى أهم العمليات الدورية في الخلية وهي تحول وتفتت البروتينات". وأشار البيان إلى أن العلم اهتم بصورة رئيسية حتى الآن بإنتاج البروتينات.

وتابع أن عملية تحول وتفتت البروتينات "تتحكم" بصورة خاصة بانشطار الخلايا وإصلاح الحمض الريبي النووي ومراقبة نوعية البروتينات الجديدة، وهي تتصدر قسما كبيرا من نظام المناعة.

وقال البيان إن عملية التحول ليست عملية عشوائية لكنها تخضع لرقابة متواصلة تجعل من البروتينات عرضة في كل لحظة "لملصق جزيئي" يمكن تسميته للتبسيط "بقبلة الموت" ينهي هذه البروتينات. وأوضح أن البروتينات التي تتلقى "الملصق" المسمى "يوبيكيتين" تكون معدة للتحول والتدمير والتفتت في ما يمكن أن يسمى "مطحنة البقايا" أو البروتيازوم.

ويعمل اهارون سيشانوفر (57 عاما) أستاذا في جامعة حيفا حيث يعمل أيضا زميله افرام هيرشكو (67 عاما) المولود في المجر. أما العالم الأمريكي اروين روز (78 عاما) فهو متخصص في

العلوم الفيزيولوجية والبيوفيزياء في جامعة ايروين في كاليفورنيا.

وسيتم تسليم الجائزة التي تتضمن مبلغ عشرة ملايين كورون سويدي أي 1,1 مليون يورو إلى الفائزين مع جوائز نوبل الأخرى في العاشر من ديسمبر/ كانون الأول. وفاز بجائزة نوبل للكيمياء عام 2003 الأمريكيان بيتر آغري ورودريك ماكينون لاكتشافاتهما حول انتقال المياه والاملاح في خلايا الجسد البشري.

وبعد أن أعلن الفائزون بجائزتي نوبل للطب وللفيزياء الاثنين والثلاثاء على التوالي، سيعلن عن الفائزين بجائزتي نوبل للآداب والسلام الخميس والجمعة. وسيختتم موسم جوائز نوبل الاثنين المقبل بجائزة الاقتصاد.

50
منتدى علم الكيمياء / العرب وكيمياء الذهب
« في: أكتوبر 07, 2004, 02:06:02 صباحاً »
العرب وكيمياء الذهب
( المثلّث الذهبي )

1-  نشأة عِلم الصنعة ( الكيمياء ) / سياحة في تأريخ الكيمياء :

  

يقول بعض المؤرخين والباحثين (1) إنَّ علم الكيمياء كان قد نشأ أول مرة في مصر القديمة     ( الفرعونية ). وواصل هذا العلم نهجه ومسيرته من ثُمَّ في مدينة الإسكندرية أيامَ أنْ حكمَ اليونان والرومان مصر. وإستمرت شهرة مدرسة الإسكندرية حتى الفتح الإسلامي لمصر عام 624 الميلادي.

 يرجع تأريخ الكيمياء (1) (( إلى نحو ثلاثة آلاف أو يزيد من السنين قبل الميلاد. وأنَّ الحضارات التي يُستوحى منها شيء عن الكيمياء وكيفية نشوئها كانت حضارة مصر القديمة، حيث نشأت صناعات عديدة أهمها صناعة التعدين وعلى الأخص تعدين المعادن الثمينة وفي مقدمتها الذهب وكان يقومُ بها الكهنةُ داخل المعابد حِفْظاً على أسرارها )).

لذا لا نستبعد أن تكون كلمة كيمياء مشتقة أصلاً من الكلمة المصرية القديمة " كَمي أو خَمي " التي تعني التراب الأسود (2). أو كما يقول باحثون آخرون أنها مشتقة من " كيم أو كِمْتْ " المصرية القديمة التي تعني التربة السوداء (3).

يقول إبن النديم في الفهرست (4) ((… زعم أهل صناعة الكيمياء وهي صناعة الذهب والفضة من غير معادنها أنَّ أولَ من تكلم على علم الصنعة هرمس الحكيم البابلي المنتقل إلى مصر عند إفتراق الناس عن بابل. وكان حكيماً فيلسوفاً وأنَّ الصنعة صحّتْ له وله في ذلك عدّة كتب. وقد قيل إنَّ ذلك قبل هرمس بأُلوف السنين على مذهب أهل القِدَم )). وفي موضع آخر قال إبن النديم (5) ((والكتب المؤلفة في هذا الشأن- الكيمياء - أكثر وأعظم من أنْ تُحصى لأنَّ المؤلفين لها تنحّلوها عنهم. ولأهل مصر في هذا الأمر مصنِّفون وعلماء. والبرابي المعروفة وهي بيوت الحكمة وماريّة القبطية من بلاد مصر )).

لكن إبن النديم (5) يعود ليقول ((… وقيل أنَّ أصل الكلام في الصنعة للفُرْس الأُوَل. وقيل أول من تكلّمَ عليه اليونانيون وقيل الهند وقيل الصين والله أعلم )).

أما " تيلر " الذي تكلّمَ عن صناعة الإكسير الذي يُطيل الحياة، وهو أمر يدخل في صميم صناعة الكيمياء، فقد قال (6) (( …إنَّ موضوع إكتشاف إكسير الحياة فكرة موجودة في الأدب الهندي قبل الميلاد بما يزيد على الألف سنة. وربما إنتقلت إليهم هذه الصنعة عن طريق الصين. إذ إهتمَّ الصينيون بتحويل المعادن الخسيسة إلى معادن شريفة منذ القرن الرابع قبل الميلاد. إلاّ أنَّ إهتمامهم الأكبر كان نحو إكتشاف إكسير الحياة الذي يُطيلُ العمر )).

لقد أكثر الباحثون في تأريخ الكيمياء من ذكر هرمس فأطلقوا عليه لقب الحكيم البابلي مرّةً، وهرمس المثلّث بالنعمة والمثلت بالحكمة وهرمس الهرامسة مرّاتٍ أُخَرَ. كما يعتبره صابئة حرّان المندائيون أحد حكمائهم المقدسين ويطلقون عليه إسم الكوكب عطارد. وله هيكل في حرّان على شكل مثلّث في جوفه مربع مستطيل (7). ويحسبون أن هرمس هذا هو إدريس (أو إخنوخ ) الذي يشغل الموقع السابع في تسلسل ذرية آدم طبقاً لسفر التكوين من العهد القديم (8). فإذا ما كان الأمركذلك فلسوف يختلف هذا الهرمس

( إدريس ) عن الحكيم البابلي والكيمياوي القديم هرمس الذي هاجر إلى مصر بعد تفرّق الناس عن بابل ( قبل أو بعد الميلاد ؟؟ !! ). وعن هرمس هذا يذكر إبن النديم في الفهرست (9) أن الفيلسوف يعقوب بن إسحق الكندي كان قد إطَّلع على كتاب يُقرُّ به الحرنانيون الكلدانيون المعروفون بالصابة ( الصابئة الحرانيون )، وهو عبارة عن مقالات في التوحيد كتبها هرمس لإبنه. وأن مشاهير وأعلام هؤلاء القوم (9) هم " أراني وأغاثاذيمون وهرميس وبعضهم يذكر سولون جد أفلاطون الفيلسوف لأُمّهِ ". أما البيروني (10) فيتطرق هو الآخر إلى ذكر الصابئة الحرّانية الذين ينتمون إلى آنوش بن شيث بن آدم

(( الذين هم بقايا أهل الدين القديم المغربي البائنون عنه بعد تنصّر الروم اليونانيين، وينتسبون إلى أغاذيمون وهرمس وواليس ومابا وسوار ويتدينون بنبوّتهم ونبوّة أمثالهم من الحكماء…)).

إذن فهرمس الحكيم التوحيدي هذا والنور الروحاني الخالص - حسب معتقدات الصابئة المندائية - ومن ثم الكيمياوي المعروف لشديد الإرتباط بالصابئة ( المندائيين ) بفرعيهم البابلي والحرّاني. قد لا يكون الرجل بالضرورة مندائياً، لكنه ربما كان حنيفياً وغنوصياً ومن ثم تأثر بعد هجرته إلى مصر بأقباطها ولاسيما(الشيثيين منهم، أتباع شيث إبن آدم ). عندئذٍ سوف لن يكون هرمس هذا هو هرمس الذي ترك موطنه بابل عند تفرّق الناس عنها.

يزيد الأمر تعقيداً ما ذكره إبن النديم (4) ((… ذِكرُ هِرمس البابلي : قد أُختلفَ في أمره، فقيل إنه كان أحد السبعة السدنة الذين رُتِبوا لحفظ البيوت السبعة. وأنه كان إليه بيت عطارد وبإسمه يُسمّى. فإن عطارد باللغة الكلدانية هرمس. وقد إنتقل إلى أرض مصر بأسباب وإنه ملكها وكان له أولاد عدّة، وإنه كان حكيم زمانه )).

في كتابه تأريخ الأدب العربي (11) يذكر كارل بروكلمان أهل مدينة حَرّان الساميين الوثنيين وتأثرهم بدين هرمس وبالحضارة الأكدية التي إزدهرت في جنوب العراق بعد الحضارة السومرية. ((… ووجد العلم اليوناني موطناً ثالثاً في مدينة حرّان بأرض الرافدين. كان سُكّانها على الرغم من البيئة المسيحية الخالصة التي حولهم قد إحتفظوا بوثنيتهم الساميّة القديمة التي تأثرت بدين هرمس تأثراً قوياً. وقد إزدهرتْ فيها بخاصة الدراسات الرياضية والفلكية التي أنبتتها الحضارة الأكدية من قبلُ ثم رعتها الحركة الهلينستية )).

قبل أن أُنهي جولتنا في بطون الكتب ومجاهل تأريخ الكيمياء لا أرى بأساً من إضافة معلوماتٍ أُخَرَ عن حكيم بابل هرمس : قال إبن النديم (12) (( إنَّ الضحاك بن قي بنى بأرض السواد ( بلاد ما بين النهرين، العراق ) مدينة إشتّقَ إسمها من إسم الكوكب المُشتري فجمع فيها العلم والعلماء وبنى فيها إثني عشر قصراً على عدد بروج السماء وسمّاها بأسمائها وخزّنَ كتب أهل العلم وأسكنها العلماء. ثم بنى سبعة بيوت على عدد الكواكب السبعة، وجعل كل بيت منها إلى رجل فجعل بيت عطارد إلى هرمس…، وكان فيها عالم يُقال له هرمس، وكان من أكملهم عقلاً وأصوبهم عِلماً وألطفهم نظراً فسقط إلى أرض مصر فملك أهلها وعمّرَ أرضها وأصلح أحوال سكانها وأظهر علمه فيها. وبقيَ جُلُّ ذلك وأكثرهُ ببابل إلى أن خرج الإسكندر ملك اليونانيين غازياً أرض فارس من مدينة للروم يُقال لها مقدونية)).

فهل كان هرمس البابلي النازح إلى مصر معاصراً للأسكندر المقدوني ؟؟ وإذا ما كان الأمر كذلك، أيجوز التكهن أن الإسكندر حين فتح العراق وزار بابل كان قد أغرى هرمس، حكيم بابل، أن يرحل إلى مصر لكي ينشر دينه وعلمه في أوساط المصريين والجالية الإغريقية  هناك ولا سيما في مدينةالإسكندرية التي تحمل إسمه ؟؟ توفي الإسكندر في بابل عام 323 قبل الميلاد. ( يُراجع حول هذا الموضوع الفصل الخامس من المصدر الثامن ).

  

يُدرِج إبنُ النديم (13) قائمةً بأسماء كتب هرمس ( في الصنعة ) كما يلي :

كتاب هرمس إلى إبنه في الصنعة. كتاب الذهب السائل. كتاب إلى طاط ( إبن هرمس ) في الصنعة. كتاب عمل العنقود. كتاب الأسرار. كتاب الهاريطوس. كتاب الملاطيس. كتاب الأسطماخس. كتاب السلماطيس. كتاب أرمينس تلميذ هرمس. كتاب نيلادس تلميذ هرمس في رأي هرمس. كتاب الأدخيقي ( كذا ورد في الفهرست ). كتاب دمانوس لهرمس.

  

                    2 -  هرمس وقراطس

  

يُعلّق الأستاذ الدكتور محمد يحيى الهاشمي (14) أهمية كبيرة على كتاب يدعوه ( كتاب القراطيس ) الذي نقله هوداس  Houdas  إلى اللغة الفرنسية ونشره برتلو في كتابه عن الكيمياء في القرون الوسطى M . Berthelot (( La Chimie au Moyen, Tom 111,Paris 1893 )).

ويقول ((…وكنا نتمنى الحصول على الأصل العربي لنتبينه وندرسه لأنه في زعمنا من الوثائق الهامّة في تأريخ الكيمياء العربية. ويغلب على ظننا أنه المصدر الأول لهذا العلم في هذا الجزء من العالم )).

لحسن الحظ إستطعتُ الحصول على نسخة مصوّرة من هذا الكتاب فإكتشفتُ أن إسمه

-          خلافا لكل ما هو معروف عنه – ليس " كتاب القراطيس، جمع قرطاس " وإنما هو

" كتاب قراطس الحكيم ". وقراطس هو إسم شخص يُكتب باللغة الألمانية   .KRATES وهذا الإسم كما هو معلوم ليس غريباً على أسماء الإغريق. فنحن نعرف

مثلاً ديمقراطس أو ديمقريطس ( ديمو- قراطس ) ونعرف أبوقراط ( أبو قراطس ) ثم

سقراط ( سقراطس ) وغيرها.  

ماذا عن هذا الكتاب الذي يحمل إسم (كتاب قراطس الحكيم ) وما علاقته بموضوع هرمس الحكيم ؟ سأنقل عن المصدر (14) ما يلي ((… مما يقوّي زعمنا بأنَّ الكيمياء عُرِفتْ في القرن الثامن الميلادي الدراسة التي قام بها روسكا Julius Ruska  عن علاقة الأمير خالد بن يزيد بن معاوية الأموي بالكيمياء في كتاب نشره بعنوان " كيميائيو

العرب " الجزء الأول، هايدلبرغ 1924 ، ذكر فيه إسم كتاب " القراطيس " قد تُرجِم من اليونانية إلى اللغة العربية… )). كما يذكر نفس المؤلف في موضع آخر (15) ما يلي ((… كان يعيش في الإسكندرية راهب يُدعى " ماريانوس " كان يشتغل في الكيمياء، وقد سمع به الأمير العربي خالد بن يزيد وإستدعاه إلى دمشق ليتعلم منه الصنعة، وبعد أخذ ورد قَبِلَ هذا الراهبُ المجيء إلى سوريا ليُعلِّمَ خالد الكيمياء، وقام في ترجمة عدة كتب إلى اللغة العربية )).

في مصدر آخر (16) نقرأ ما يلي ((… ويؤيد ذلك إبن خلّكان في كتابه وفيات الأعيان، فيذكر بأن خالد كان مُتضلعاً في الكيمياء والطب وله رسائل تدل على ذلك، وأخذ الصنعة عن رجل من الرهبان يُقالُ له مريانوس الراهب الرومي…)).

هل نستطيع الإستنتاج أن الراهب الرومي ماريانوس هذا هو من قام حسب طلب خالد بن يزيد بترجمة " كتاب  قراطس الحكيم " من اليونانية إلى العربية ؟ وما علاقة الكتاب بهرمس ؟ الملاحظات التالية تُلقي الضوء على الكثير من الأمور البالغة الدلالة (17):

  

2-1 يبدأ الكتاب بالبسملة (( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إهدنا برحمتك )) ثم يقول (( الحمد لله وله المنّة وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله، هذا فسطار مصر أول من دعا له بالإمرة ثم قال قد بلغني أن الأمير يذكرُ أنه بلغه أنني لم أزل متعيناً بالعمل وأنني قد جمعتُ ما لم يجمع أحد مثله من أهل زماننا…)).

ما معنى " فسطار مصر " ؟ وهل ذكرَ المترجم ماريانوس الرومي البسملة والحمد مجاملة لخالد بن يزيد المسلم ؟ وهل هو المقصود بالأمير ؟ جائز، لأنَّ مترجم هذا الكتاب يعود فيذكر على آخر صفحة من الكتاب ( الصفحة 33 ) ما يلي ((… فلّما قرأ خالد بن يزيد الكتاب كتبَ إلى الفسطار يُعلِمه أنْ قد بعث إليه بكتاب كان مقروناً في خزانة الكنوز مع كتاب قراطس ويُعلِمه أنَّ هذا الكتاب موجزاً قليلاً ( هكذا وردتْ ) فإنَّ فيه منافع كثيرة ودليل على كثير من سرِّ الحكمة )).

هل أنَّ أمير مصر يومذاك عبد العزيز بن مروان هو الفسطار ؟

لقد وقف جوليوس روسكا وقفة طويلة لدى كلمة فسطار ( المصدر 21 الصفحات 21 و 13 ) فحاول ردها إلى فسطاط بدل فسطار ووضع مقابلها باللغة اللاتينية Fustat = Fossatum  .ثم حاول أن يجد لها نظيراً بلغة أخرى بعد أن قلب حرف الفاء في فسطار إلى حرف القاف لتصبح قِسطار أو قُسطار التي ربما تكون، بزعمه،  Quaestor  التي  تعني باللغة الرومية – البيزنطية موظف الشؤون المالية التي بقيت مُتداولة لفترة طويلة بعد حكم العرب. يُشير روسكا في حاشية الصفحة 13 إلى مؤلف كتاب " الكلمات الآرامية الغريبة في اللغة العربية ".

2-2 يظهر أن المتكلم في بدايات الكتاب هو نفسه المترجم ماريانوس. وإن قراطس مؤلف الكتاب قام بتأليفه أيام أن كانت مصر وثنية قبل أنْ تتنصر. هناك بعض الأدلة على ذلك في الكتاب نفسه ((… بعثتُ إليك بكتاب – قد يكون المخاطب هو خالد بن يزيد – لو وقف عليه الأولون من كتبي من الحكمة لضنوا به لأن الحكماء كلهم لم يضعوا مثله ولا بذلوا من الحكمة مثل الذي بذلوا منه فكان مضنوناً به مسروراً به فما وصلت إليه الجماعة ولا أكثر الخاصة في رضى الخلفاء حتى ظهرت النصرانية وكان من حديثه وأمره أنه كان يُسمّى كنز الكنوز وكان مصحفه من كتب كنوز الحكماء كانت تُكنز لآلهتهم وكان أعظم آلهتهم صنماً كان بالإسكندرية يُدعى بهذا. وكان بالإسكندرية فتى لبيب يتّبع الحكماء وكان يقال له ريسورس وكان من أصبح الناس وجهاً وأقومهم قامةً وأتمهم عقلاً فتلطّفَ لجارية من خدم رأس الكهّان في هيكل سرافيل يُقال له أثينة. وكان هذا الكاهن يُقال له أفسطليوس حتّى إستهواها وتزوجها وأظهرتْ له الكتب وغيرها من أسرار الحكماء فلمّا بلغهم قسطنطين الكبير برومية سرَقَتْ كتب سراوندين وهذا الكتاب الذي بعثتُ به إليك معها وهربتْ معه فمرّا جميعاً حتى ظهرتْ النصرانية بالشام ومصر فهذه قصته ثم لم تزلْ الملوك تُطنب في هذا الكتاب إلى أن جاءت دولة العرب. قال وقد وصل إليَّ وبعثنا إليك بالمصحف وأمرتَ به على غير تبديل ولقد أردتُ أنْ أدعو له بالمترجم فلبّا ثم ذكرتُ ما هو أفصح بالرومية والعربية في تبع الكلام وتأليفه فتركتُ وأُيدتُ بروح القدس حتى بلّغتُكه وتبلَّغَته )).

الكتاب إذن موضوع قبل الميلاد، ولكن متى تم تأليفه على وجه الدقة ؟ الإجابة عن هذا السؤال عسيرة المنال.

2-3 الكتاب هو محاورات حول مسائل الكيمياء وسواها على شكل أسئلة يطرحها قراطس ويُجيب عليها هرمس الذي يسميه هرمس المثلّث بالنعمة ( الصفحة الثالثة والصفحة 33 ) وهذا يخاطب قراطس ب ( يا قراطس السماوي، الصفحة السابعة ).

2-4 تكون لقاءات قراطس مع هرمس المثلث بالنعمة أما عن طريق الرؤيا أو خلال نعاس النوم أو في الأحلام. يقول قراطس على الصفحة 18 من الكتاب ((… فبينا أنا أُكلّمهُ وأسأله أن يزيدني في كتابي هذا تلخيصاً وتبييناً إذ غلبنتني عيني بعد غيبوبة الشمس فرأيتُ فيما يرى النائم أنني في سماء أخرى وفلك آخر ولكن أُريد محراب أفطوس وهو من ألوان النار فلّما دخلتُ المحرابَ من بابه الشرقي فرأيتُ في السموات آنية كثيرة من ذهب لم أرَ سجدَ لها أحدٌ إلاّ صنم الزهرة وهو الصنم الذي كانوا يُصلّون له في ذلك المحراب فقلتُ من هذا الذي عمل هذه الآنية فقال الصنم عمله رصاص نحاس الحكيم وإعلمْ يا قراطس …فقلتُ لفلك الزهرة…)).

ونقرأ على الصفحة العاشرة من كتاب قراطس الحكيم ((… فلمّا فهّمني هذا من قوله غاب عنّي فرجعتُ إلى نفسي وصرتُ كالمستيقظ من نومه مُتفجّعاً رصيناً قد غلبني

( هكذا وردتْ ) شدّةُ أمرين أحدهما دفعه إيايَ عن وضع كتابي على ما كنتُ عزمتُ عليه والآخر أنه لم يتم قوله حتى توارى عني…)).

وعلى الصفحة رقم 30 نقرأ ((… فغلبتني عيني وتاركمت عليَّ الهموم فنمتُ فرأيتُ كأني على شاطيء النيل على صخرة مُشرِفة وإذا أنا بشاب جسيم يُقاتلُ التنّين فوثب الشاب إلى التنّين …)).  

2-5 الزهرة هي مرة إمرأة ولها بيت دخله قراطس  عدة مرات (من هي هذه الزهرة ؟ ) ورآها في وسط المحراب بجمال لا يوصف وعليها كثير من الحلي وأنها طلبتْ منه مرّةً أن يحلف بحقها. وهي صنم مرةً أخرى ولها فلك ولها وزير هو كاهنٌ هندي… الصفحات 18 و 19.

2-6  ما معنى هرمس المثلث بالنعمة وهل لمُثلّث هرمس علاقة بالثالوث المسيحي : الأب والإبن وروح القدس ؟ هذا يخالف الفرض السابق من أنَّ هرمس كان قد عاش قبل الميلاد. أو أنَّ الروم المتنصرين ( ومنهم مترجم الكتاب ماريانوس ) هم من  أطلق عليه هذا الإسم. أم أنَّ في ذلك إشارة لهيكل عطارد ( هرمس ) الذي هو على شكل مُثلّث في جوفه مربع مستطيل (7) ؟

2-7 ورد في الكتاب إسم ديموقراط خمسَ مراتٍ. ورد مرة واحدة بشكل ( ديمقراط ) وأربعَ مرات بشكل ( دومقراط ). ذكره هرمس ثلاث مرّاتٍ كمصدر ومرجِع، وذكرته الزهرة مرة واحدة، كما رجع قراطس إليه مرة واحدة أيضاً.  

2-8  في الكتاب أخطاء لغوية وأخرى نحوية. لكنَّ السرد محبوك بشكل يُلفِتً النظر. وربما يُعطي الإنطباع بأنَّ الكتابَ موضوعٌ أصلاً بالعربية وليس مُترجماً. أضف إلى ذلك ما ورد في المصدر (14) (( … وحسب دراسة المصادرالتي قام بها روسكا ومقارنة الترجمة بالأصل اليوناني ووجود بعض أسماء عُرِفتْ فيما بعد، إستدلَّ روسكا أنَّ هذا الكتاب لم يُترجمْ في عهد الأمير خالد بن يزيد بل تُرجم بعد قرن من الزمن…)).  

قد يتبادر إلى الذهن سؤال مفاده : هل كانت اللغة العربية معروفة في مصر قبل دخول العرب المسلمين إليها ؟ وكيف ضبط هذه اللغة الجديدة على مصر رجل روميٌّ فقام خلال سنيِّ حُكم الخليفة عبد الملك بن مروان ( 65 – 86 للهجرة )  بترجمة كتاب لخالد بن يزيد موضوع أصلاً باليونانية ؟

2-9  هل في هذا الكتاب ثمَّةَ ما يمتُّ للكيمياء بصلة ؟ الجواب نعم ولا !!

في الكتاب تأكيد على أمور غاية في الأهمية بالنسبة لأي تفاعل كيميائي،كضبط أوزان المواد المتفاعلة حسب ما يُسمّى الآن بقانون النسب الوزنية الثابتة في التفاعلات الكيميائية.

وفيه تأكيد على ضبط درجات الحرارة ( النار ) اللازمة لإجراء التفاعلات الكيميائية. ويقسمها كتاب هرمس إلى ست درجات ( مراتب ) هي : نار يسارة ( أي يسيرة ) ورماد وجمر ولهب دانٍ ولهب وسط ولهب شديد. لم ترد إلاّ إشارات ملتبسة ومرتبكة فيما يخص الزمن اللازم لإتمام إي تفاعل كيميائي. يقول هرمس ( الصفحة 23 ) ((… وأما الأيام فإنَّ أبارنحاس الذي فيه السر كله فإنه يكون في يوم أو بعض يوم وسأذكر الأيام الذي ( كذا وردت ) يكون فيها تمام السم والأكسير في المُستأنف في موضعها …)).    ترد في الكتاب كثيراًكلمتا أبار النحاس كأحد المركبّات الكيميائية. والمعنى غامض، ما هو تركيب هذا المركب ؟ لا أحد يعرف بالضبط ما هو.

وأمر آخر يسترعي الكثير من الإنتباه وهو قول هرمس ( الصفحة 28 ) ((… ينبغي للحكيم أن يعلم قبل كل شيء وقبل أن يضع يده في هذه الصنعة الكريمة أيكونُ أم لا ومن أي شيء يكونُ وكيف يكون…)). يقصد على ما يبدو الإكسير.

وردت في الكتاب أسماء بعض العناصر الكيميائية المعروفة مثل النحاس والكبريت والزرنيخ والرصاص والزئبق والذهب. وأسماء لبعض المركبات الكيميائية وهي أسماء غير متداولة في عصرنا مثل المُرتُك والإسفيداج والسيلقون والتوتياء والمرداسنج والمغنيسيا والإقليمياء. ( في المصدر الثاني تفسير هذه الأسماء ورموزها الكيميائية ). كما أنَّ في الكتاب ذكراً لمركّبات أخرى مجهولة التركيب الكيميائي مثل الزاووق والكبريّة. إستخدم هرمس الزاووق لتبييض النحاس، فهل هو سبيكة الرصاص والقصدير التي كانت إلى عهد قريب تستعمل من قبل الصفّارين في بلداننا لتبييض قدور وآنية النحاس ( الصِفْر ) ؟ لقد إستخدم المؤلف هذه السبيكة لصهر الذهب ذي درجة الإنصهار العالية. فهذه السبيكة المنصهرة من شأنها أن تُخّفِضَ درجة إنصهار الذهب الأمر الذي يوفّر على الكيميائي الجهد والوقود والوقت. نقرأ على الصفحة 11 ((… فقلتُ له وكيف ذلك وقد ذكرت الحكماءُ الزاووق شيء وحده يُبيّض النحاس فقال إنما ينبغي أن يقولوا إنَّ الزاووق يُبيّض لأنَّ الأجساد قوية على النار لا تأبقَ ( لا تتبخر ) منها…)).

 أسوقُ أُنموذجاً واحداً لتفاعل كيميائي قام هرمس بشرحه لقراطس على الصفحة العاشرة من الكتاب : ((… خذ المعادن بأوزانها وإخلطها بالزاووق ودبّرها حتى تصيرَ سُمّاً نارياً وهذا الذي نُسمّيه أبار النحاس فإذا إحترقتْ الأجسادُ وثبُتتْ سمّيناها كبرية يابسة وعند ذلك يصير الذهبُ… ويصبغ الورق ذهباً ولسنا نعني ورق العامّة ولكنْ ورق تركيب الحكماء الذي سميناه ورقاً فإذا أعدنا عليه بقيّة السم صبغ الذهب وليس بذهب العامّة ولكنْ تركيبنا الذي إحمارَّ ( أي إحمرَّ ) فسميناه ذهباً…)).

ماذا يفهم الكيميائي من هذا الكلام المُلغّز والذي يبدو ضرباً من الهلوسة والتخبط وخزعبلات أطفال ؟؟ لا شيء.

في الكتاب الكثير من هذه الشعوذة والدعابات غير المسؤولة لكني سأكتفي بإيراد نموذج ثانٍ فقط. في حوار آخر يجري بين قراطس وهرمس يقول هرمس ((… ينبغي أن نُبيّنَ كم من مرّة يُعادُ الزاووق في الأجساد فقلتُ له فقلْ دام صلاحك فقال إنَّ القدماء قالوا إنَّ الرصاصَ بالكبرية فهذه التشوية الأولى وقال شوّهِ مع الزاووق فهذه التشوية الثانية وقالوا أُرددْ الصفائح في المرق ليخرجَ وسخها فهذه الثلاثة ( يقصد الثالثة ) وقالوا إسحقْ الزيبق فهذه الرابعة وقالوا إسحقوا بالعسل فهذه السادسة وقالوا إسحقْ عُزّى الذهب ببول العجل فهذه السابعة…)).

ماذا يفهم القاريء من هذا الكلام أكان القاريء كيميائياً أو غير كيميائي ؟؟؟ مَرقٌ وبول عجلٍ وعسل !!!

2-10 أخيراً لا بدَّ من وقفة جادة عند موضوع على درجة كبيرة من الأهمية : أقصد الربط القوي المحكم بين الإنسان والطبيعة. ففي الكتاب مقارنات بين المعادن والإنسان. فعلى الصفحة التاسعة نقرأ قول هرمس ((… إجعلْ الأجساد لا أجساد واعلمْ أن للنحاس نفس وروح وجسد ( كذا وردت ) كالإنسان …))

كما أنه يجعل عملية إعداد الإكسير كيميائياً بل وحتى عمليات ذوبان المعادن والمركبات ببعضها شبيهة بعملية خلق الإنسان. نقرأ على الصفحة 14 ((… لأنَّ المركب هو مركبان إثنان كل واحد منهما مركب مثل الرجل والإمرأة مركبة فإذا إجتمعا وتزاوجا أخرج اللهُ من بينهما ولداً وذلك للشهوة التي جعل الله بينهما فلزم بعضُها بعضاً وفرح بعضهم بلقاء بعض فهذا علم الواحد وتبيانه…)).  

من خلال متابعتي لكتب أوائل الكيميائيين وجدتهم جميعاً يَنحَون هذا المنحى. أخصُّ بالذكر منهم جعفر الصادق وجابر بن حيان كما سنرى لاحقاً.

  

لقد أوليتُ هذا الكتاب ( كتاب قراطس الحكيم ) أهمية خاصة لأن مؤرخي الكيمياء يعتبرونه أول كتاب وُضِعَ في علم الكيمياء. ومن جهتي فإني أعتبره الجسر الذي ربط الماضي بالحاضر وربط كيمياء عصور ما قبل الميلاد بكيمياء عصر العرب في صدر الإسلام.

51
منتدى علوم البيئة / اختفاء جزر في المحيط الهادئ
« في: أكتوبر 03, 2004, 08:58:47 صباحاً »
اختفاء جزر في المحيط الهادئ
1815 (GMT+04:00) - 25/05/04

 
 
توفالو تقع في قلب المحيط الهادئ
فونافوتي، توفالو(CNN)--جددت هيئات دولية تحذيراتها بشأن تردي الوضع البيئي في جزر المحيط الهادئ، حيث تتوقع تقارير أن ظاهرة الاحتباس الحراري قد تقضي على جزر بكاملها وأنّ المياه بدأت فعلا في التسرب من تحت الرمال مخلفة وراءها بحيرات بما ينذر بفياضات كارثية.

ووفقا لعلماء في الأرصاد الجوية فإنّ جزيرة غير مأهولة اختفت تماما بفعل حركة موجات المياه وارتفاع مستوى البحر العائد أساسا لارتفاع درجات الحرارة.

وفي مارس/آذار حذّر الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان من تداعيات خطيرة يصعب تطويقها إزاء التغيرات المناخية.

ودعا عنان ساعتها إلى المصادقة على بروتوكول كيوتو من أجل خفض الغازات المسؤولة عن ظاهرة الاحتباس الحراري، غير أن الولايات المتحدة رفضت ذلك خشية أن يؤدي ذلك إلى تداعيات سلبية على المستوى الاقتصادي.

وقالت أسوشيتد برس إنّ عام 2004 يبدو حاسما في النقاش الدائر حول هذه الاتفاقية.

وبناء على معطيات الأقمار الاصطناعية، أعلن باحثون أمريكيون أنّ متوسط درجات الحرارة على سطح الأرض ارتفع بنسبة 0.43 درجة مائوية فيما بين 1981 و1998.

وحذّر خبراء من أنّه إذا لم تتخذ إجراءات تحدّ من انبعاث الغازات، فإنّ الحرارة ستزيد بمقدار 5.8 درجة من هنا حتى نهاية القرن.

وأضافت أرقام أخرى أنّ مستوى المحيطات سجل ارتفاعا بنسبة مليمتر إلى مليمترين كلّ عام خلال القرن العشرين، غير أن الأقمار الاصطناعية تشير إلى تسارع في النسبة التي وصلت إلى 3 مليمترات كلّ عام في الآونة الأخيرة.

وفي جزيرة فونافوتي عاصمة أرخبيل توفالو، التهم البحر أجزاء مهمة من السواحل وبدأ في التسرب تحت الرمال مخلفا بحيرات غير مكشوفة ومثيرا فيضانات.

وقال باحث في الأرصاد الجوية إنّ جزيرة غير مأهولة قريبة منها اختفت تماما عام 1997.

وبدورها فقدت دولة كيريباتي جزيرة صغيرة تقع في تاراوا، فيما قضى ارتفاع مستوى البحر على عشرات المنازل والمساحات في ماجورو عاصمة أرخبيل جزر مارشال.

أما في كسراوي التابعة لمكرونيزيا التي يعتبر وضعها أفضل، فإن سكانها قالوا إنهم لم يروا في حياتهم أعنف من عواصف السنوات الأخيرة.

وفي توفالو، يجري رئيس الوزراء ساوفاتو سوبوانغا محادثات مع نيوزيلندا للحصول على موافقتها لاستقبال سكان الجزيرة البالغ عدههم 11 ألفا في حال هددتها كارثة بيئية تبدو في حكم المنتظر.

52
دراسة جديدة للنشاط البركاني تحت سطح البحر
1346 (GMT+04:00) - 11/06/04

 
 
بركان تحت سطح البحر
واشنطن، الولايات المتحدة ( -- في محاولة لفهم نشاط البراكين تحت سطح البحر، قام العلماء بإرسال غواصة مزودة بكاميرات تصوير لإجراء مزيد من الدراسات في المحيط الهادئ.

وتمكن العلماء خلال الدراسة من متابعة أحد البراكين خلال نشاطه، وهو حدث علمي مهم جدا، لم يتحقق لأي بعثات علمية من قبل.

وأوضح بوب أمبلي، رئيس فريق البحث الذي ضم ما يقرب من 35 باحثا، أن الباحثين لم يفهموا في البداية "ما الذي كان يحدث".

ووفقا لما أكده الباحث، فقد رصد فريق البحث سحبا متصاعدة تتحول للون الأصفر، نتيجة لوجود مادة الكبريت، وكانت الصخور تتطاير، ولاحقا تبين " أننا أول من شاهد أحد البراكين المتواجدة في قاع المحيطات أثناء نشاطها."

وأشار الباحث إلى أن المواد التي تم الحصول عليها نتيجة للرحلة العلمية، التي استمرت لثلاثة أسابيع، لا تزال قيد الدراسة.

وقد تمت الدراسة شمال غرب جزيرة روتا، في غرب المحيط الهادئ.

وأكد الباحث أن تلك المواد سببت أضرارا للغواصة والكاميرات المثبتة فيها، بسبب تطايرها واندفاعها على الرغم من أن فريق البحث قام بسحبها على الفور من مكان النشاط البركاني.

وقد أطلق العلماء اسم "برمستون بيت" على البركان الذي تقع فوهته على عمق 1800 قدم أسفل سطح البحر.

يذكر أن 70 بالمائة من البراكين الموجودة على كوكب الأرض تقع في قاع المحيطات.

53
جديد منظمة الصحة: "الإدمان في الدماغ" وأدمغة شرق المتوسطيين تفسدها الحشيشة
القاهرة - أمينة خيري      الحياة     2004/10/3

فجرت منظمة الصحة العالمية مفاجأة علمية في مجال الإدمان بإعلانها أن إدمان المخدرات قد يعود إلي أسباب بيولوجية ووراثية, ما يبرئ ذمة عدد من المدمنين المتهمين بضعف النفس وتدني الأخلاق.

الحقائق المثيرة الجديدة أزاح عنها الستار المكتب الإقليمي لشرق المتوسط في منظمة الصحة العالمية (إمرو) ومقره القاهرة, ويتوقع أن تثير جدلاً في الاوساط الطبية والاجتماعية.

ويؤكد مسؤولو المنظمة أن عوامل بيولوجية ووراثية تلعب دوراً فاعلاً في ميل الشخص إلى الاعتماد على المواد المخدرة, فالصفات الوراثية التي يرثها "المدمن" عن أسرته وأقاربه قد تدفعه دفعاً إلى "شمة هيروين" أو "نفس حشيش" أو "قبلة بانغو".

يقول المدير الإقليمي لـپ"إمرو" الدكتور حسين الجزائري إن هذه الحقائق الجديدة المستمدة من تقرير يعد الأول من نوعه لمنظمة الصحة العالمية يتطرق إلى دور الدماغ في الاعتماد على المواد المخدرة, ومن ثم الإدمان والذي اتضح أنه نوع من الاضطرابات التي تصيب الدماغ شأنه شأن أي اضطراب عصبي أو نفسي.

هذا الكشف العلمي يعضده تطور آخر يفيد وجود اختلافات في رغبات البشر الملحة في المواد المخدرة, والاستعمال القسري لها, والقدرة على تحملها, بالإضافة إلى مفهوم الاعتماد عليها. فهذه المواد تؤثر بطرق مختلفة على أدمغة البشر, وذلك رغم تشابهها في المكونات والجرعات.

وفي دول إقليم شرق المتوسط - التي تحوي الغالبية العظمى من الدول العربية - تربعت الحشيشة ومشتقاتها على عرش المواد المخدّرة الأكثر شيوعاً, تلاها الهيروين, ثم الافيون. ويقول الدكتور الجزائري إن شباب الاقليم بين 20 و35 عاماً يمثلون الفئة الأكثر اعتماداً على المخدرات, خصوصاً الحشيش والكحول والمواد المستنشقة والمنشطات والمنبهات. وبلغ عدد متعاطي المخدرات حقناً في الإقليم نحو نصف مليون شخص, بالاضافة إلى نحو 600 ألف متعايش مع فيروس الإيدز غالبيتهم اصيبت نتيجة ممارسات جنسية وحقن غير آمن بالمخدرات.

وعلى رغم تعطش سكان الإقليم إلى احتلال إقليمهم محل الصدارة في إنجاز ضخم أو عمل عظيم, إلا أن الحلم تحقق في غير محله, إذ أن صدارة إقليمهم جاءت في هيمنته على الكم الأكبر من مضبوطات الهرويين والأفيون على مستوى العالم, لا سيما دولتي إيران وباكستان. واحتفظت أفغانستان بموقع المقدمة فيما يختص بالأفيون, فمعظم كميات الافيون المتداولة في الاقليم (نحو 3400 طن في عام 2002) مصدرها أفغانستان.

وينوء العالم بنحو 205 مليون مدمن أغلبهم يفضلون الحشيشة, والمثير أن عدد معاقري المخدرات يفوق بكثير معدلات تدخين السجائر وتناول الكحوليات, وبلغة الأرقام فإن 5,2 في المئة من سكان العالم و5,3 في المئة من بالغي العالم (سن 15 عاماً فأكثر) تعاطوا الحشسشة مرة واحدة على الأقل. ومرة أخرى يتبوأ إقليم شرق المتوسط مكانة بارزة في عالم المخدرات, فهو "المنطقة الانتقالية للتجارة غير المشروعة للمخدرات. وعودة إلى الدماغ التي يصيبها نوع من الاضطرابات فيعمد صاحب الدماغ إلى الاعتماد على المخدرات شأنها شأن أي اضطراب عصبي أو نفسي. ما يعني أن علاج الإدمان وارد وذلك بعلاج الدماغ. الطريف أن دراسة علمية حديثة أكدت أن إشارات الرضى والاسترخاء التي يرسلها الدماغ عند تعاطي المخدرات تكاد تطابق تلك الإشارات المرسلة عند الضحك, بل أن الضحك يفرز مادة "أندروفينز" التي يطلق عليها "أفيون الدماغ" وهو نوع من الافيون غير مكلف.


جديد منظمة الصحة: "الإدمان في الدماغ" وأدمغة شرق المتوسطيين تفسدها الحشيشة


القاهرة - أمينة خيري      الحياة     2004/10/3



فجرت منظمة الصحة العالمية مفاجأة علمية في مجال الإدمان بإعلانها أن إدمان المخدرات قد يعود إلي أسباب بيولوجية ووراثية, ما يبرئ ذمة عدد من المدمنين المتهمين بضعف النفس وتدني الأخلاق.


الحقائق المثيرة الجديدة أزاح عنها الستار المكتب الإقليمي لشرق المتوسط في منظمة الصحة العالمية (إمرو) ومقره القاهرة, ويتوقع أن تثير جدلاً في الاوساط الطبية والاجتماعية.


ويؤكد مسؤولو المنظمة أن عوامل بيولوجية ووراثية تلعب دوراً فاعلاً في ميل الشخص إلى الاعتماد على المواد المخدرة, فالصفات الوراثية التي يرثها "المدمن" عن أسرته وأقاربه قد تدفعه دفعاً إلى "شمة هيروين" أو "نفس حشيش" أو "قبلة بانغو".


يقول المدير الإقليمي لـپ"إمرو" الدكتور حسين الجزائري إن هذه الحقائق الجديدة المستمدة من تقرير يعد الأول من نوعه لمنظمة الصحة العالمية يتطرق إلى دور الدماغ في الاعتماد على المواد المخدرة, ومن ثم الإدمان والذي اتضح أنه نوع من الاضطرابات التي تصيب الدماغ شأنه شأن أي اضطراب عصبي أو نفسي.


هذا الكشف العلمي يعضده تطور آخر يفيد وجود اختلافات في رغبات البشر الملحة في المواد المخدرة, والاستعمال القسري لها, والقدرة على تحملها, بالإضافة إلى مفهوم الاعتماد عليها. فهذه المواد تؤثر بطرق مختلفة على أدمغة البشر, وذلك رغم تشابهها في المكونات والجرعات.


وفي دول إقليم شرق المتوسط - التي تحوي الغالبية العظمى من الدول العربية - تربعت الحشيشة ومشتقاتها على عرش المواد المخدّرة الأكثر شيوعاً, تلاها الهيروين, ثم الافيون. ويقول الدكتور الجزائري إن شباب الاقليم بين 20 و35 عاماً يمثلون الفئة الأكثر اعتماداً على المخدرات, خصوصاً الحشيش والكحول والمواد المستنشقة والمنشطات والمنبهات. وبلغ عدد متعاطي المخدرات حقناً في الإقليم نحو نصف مليون شخص, بالاضافة إلى نحو 600 ألف متعايش مع فيروس الإيدز غالبيتهم اصيبت نتيجة ممارسات جنسية وحقن غير آمن بالمخدرات.


وعلى رغم تعطش سكان الإقليم إلى احتلال إقليمهم محل الصدارة في إنجاز ضخم أو عمل عظيم, إلا أن الحلم تحقق في غير محله, إذ أن صدارة إقليمهم جاءت في هيمنته على الكم الأكبر من مضبوطات الهرويين والأفيون على مستوى العالم, لا سيما دولتي إيران وباكستان. واحتفظت أفغانستان بموقع المقدمة فيما يختص بالأفيون, فمعظم كميات الافيون المتداولة في الاقليم (نحو 3400 طن في عام 2002) مصدرها أفغانستان.


وينوء العالم بنحو 205 مليون مدمن أغلبهم يفضلون الحشيشة, والمثير أن عدد معاقري المخدرات يفوق بكثير معدلات تدخين السجائر وتناول الكحوليات, وبلغة الأرقام فإن 5,2 في المئة من سكان العالم و5,3 في المئة من بالغي العالم (سن 15 عاماً فأكثر) تعاطوا الحشسشة مرة واحدة على الأقل. ومرة أخرى يتبوأ إقليم شرق المتوسط مكانة بارزة في عالم المخدرات, فهو "المنطقة الانتقالية للتجارة غير المشروعة للمخدرات. وعودة إلى الدماغ التي يصيبها نوع من الاضطرابات فيعمد صاحب الدماغ إلى الاعتماد على المخدرات شأنها شأن أي اضطراب عصبي أو نفسي. ما يعني أن علاج الإدمان وارد وذلك بعلاج الدماغ. الطريف أن دراسة علمية حديثة أكدت أن إشارات الرضى والاسترخاء التي يرسلها الدماغ عند تعاطي المخدرات تكاد تطابق تلك الإشارات المرسلة عند الضحك, بل أن الضحك يفرز مادة "أندروفينز" التي يطلق عليها "أفيون الدماغ" وهو نوع من الافيون غير مكلف.



54
منتدى علوم الفلك / زغلول النجار ... يستكرد أمة المليار
« في: أكتوبر 01, 2004, 07:00:58 صباحاً »
السلام عليكم

كنت قد قرأت الموضوع ادناه في احد الصحف الصفراء

ولكن احببت نقله لطرحه للنقاش لملا فيه من نقد جاد اؤيده

وافتراء وتضليل اخالفه

 على رجل كلنا نكن له احتراما

ارجوا المشاركه والمدافعه

تفضلووووووووووووووووا


زغلول النجار ... يستكرد أمة المليار
وهندريك شون لم يشفع له ترشحه لجائزة نوبل


سمعت اشاعة على الانترنت مفادها ان جريدة الاهرام قررت عدم نشر مقالات زغلول النجار فان صدقت هذه الاشاعة فالف شكر لجريدة الاهرام ودعوني استعير عبارة كررها احد الشخصيات في فيلم عادل امام الارهاب والكباب وهي عبارة: في اوروبا والدول المتقدمة .

يحكى انه في اوروبا وامريكا والدول المتقدمة كان يوجد عالم اسمه جان أو يان هندريك شون
Jan Hendrick Schon من اصول المانية هذا العالم هو مخترع الترانزيستور العضوي واللذي من المنتظر ان يحل محل دوائر السيليكون الالكترونية ويعتبر طفرة في مجال ما يسمى النانو تكنولوجي والنانو هو وحدة قياس من الملليمتر هذا العالم اتهمته شركة لوسنت تكنولوجيز Lucent Technologies بفبركة معلومات علمية وتزوير نتائج تجارب اجراها في معامل بيل الشهيرة Bell Labs التابعة للشركة وساعدت مجلة كريستيان ساينس مونيتور Christian Science Monitor في كشف هذا العالم المدعي

وقد سبقت هذه الحادثة حدث مماثل في معمل لورنس بيركلي الوطني Lawrence Berkeley National Laboratory عندما فصل فيكتور نينوف Victor Ninov بسبب تزويره لتجربة ادعى فيها العثور على عنصرين فيزيائيين جدد يضافان الى الجدول الدوري

ومعامل بيل من المعامل اللتي غيرت التاريخ في عام 1940 عندما اثبت العالم راسل اول Russell Ohl ان السيليكون شبه موصل للكهرباء وهو ما نتج عنه تكنولوجيا الترانزيستور اللتي نعيشها حاليا واللتي بواسطتها استطيع الكتابة اليكم الان ... وقد حقق علماء بيل لابس حتى الان سته من جوائز نوبل في العلوم

وهندريك شون هو صاحب نظرية الغبار الرمادي وهو اول من حذر من استيلاء الانسان الالي على الارض ومحاربته للانسان وعلى نظرياته اقيمت افلام مثل الماتريكس وترمينيتور باجزائه الثلاثة
واثنى على اعماله العلمية ولي عهد بريطانيا بل وكان مرشحا لنيل جائزة نوبل ولكن في امريكا واوروبا والدول المتقدمة الكذب مالوش رجلين


فقد تم طرد شون من معامل بيل وسحبت مجلة ساينس ستة من ابحاثه وسحبت جامعتة المانية منه شهادة الدكتوراة بل وقام البي بي سي بانتاج فيلم تسجيلي عن تزوير شون وكذلك فعل التلفزيون الياباني !!! يعني تشريد ليس بعده تشريد ... ولم نجد من يقول ان العلماء لحومهم مسمومة ...

والان نترك اوروبا وامريكا والدول المتقدمة ونعود الى بلادنا الحبيبة بلاد طفش منها احمد زويل وفاروق الباز ومجدي يعقوب وخلت الساحة لعالم عصره واوانه زغلول النجار !!!
وزغلول النجار اصبح له الان موقع خاص على الانترنت ما زال تحت الانشاء وهذا الموقع ليس لا سمح الله لعرض المادة العلمية وافتكاسات واكتشافات زغلول المبهرة ولكنه لبيع شرائط خرافات النجار ...

يعني يا حاج زغلول عاوز تتكلم في الدين البسلك عمة واعتلي احدى الشلت وافتي زي ما انت عاوز ماهو خلاص الدين ما بقالوش حرمة وكل من هب ودب بقى شيخ من عنده علم كالقرضاوي يلعب بعلمه الثلاث ورقات وحتى من ليس له علم كعمرو خالد حمر خدوده وطلعلنا في التلفزيون ... ما جاتشي عليك انت كمان يا زغلول بقى ...


لكن عاوز تتكلم في العلم يا حاج زغلول يبقى تحترم العلم والناس اللي بتكلمها ... يعني يبقى فيه مصداقية ... يعني تقول جايب كلامك منين وفين وامتى ومين ... لان العلم يعني الدقة ... وما ينفعش معاه شغل الشلت اللي انت اتعلمته في الدول العربية اللي بتروح تضحك فيها على الغلابة وتلهفلك قرشين ... فانا اعترف ان الفهلوة اختراع مصري اصيل ... وشيخنا فيها هو زغلول النجار !!!

قديما كان علماء المسلمين متفقهين في الدين وكان فقهاء المسلمين متفقهين في الطب والفلك والحساب والكيمياء ولهذا كانت لهم انجازاتهم العلمية المشهود لها في كل دول العالم حتى يومنا هذا ... اما الان فعلماء الدين لا ناقة لهم ولا جمل في العلم حتى ان واحد مثل بن باز افتى باهدار دم من يقول بان الارض كروية تلف حول نفسها !!!

ورجال العلم المفترض فيهم العقلية العلمية الصرفة والامانة في النقل وجدوا ان الدروشة تكسب اكثر خاصة من فلوس النفط واللي بيدفعوها فاطلقوا لحاهم واطلوا علينا بوجوههم العكرة من الفضائيات يقصون علينا قصص ما انزل الله بها من سلطان ... فهذا يقول اكتشف العلماء في المانيا مثلا كذا وكذا ... ولا يورد في حديثه اسم العالم اللذي من المفترض ان يذكره ثلاثيا واسم الجامعة او المعمل او المعهد العلمي وتاريخ الاكتشاف واين نشر ... الخ مما يفعله العلماء المحترمين !!!لكن لا عزاء للامانة العلمية !!!

طبعا اغلب القراء هنا مسلمون وكلنا طبعا يؤمن بما ورد في كتاب الله وسنة رسوله لا جدال في ذلك ... وما وصلنا هو ان القمر قد انشق في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ... حقيقة نؤمن بها طبعا كما نؤمن بان عصى موسى قد تحولت الى حية وان سيدنا عيسى شفى الابرص ... الخ برغم اننا لم نرى اي من ذلك ... لكن البعض دائما يحب البهارات والتشويق والاثارة
ومثال على ذلك ايضا ما يدعونه على رمسيس الثاني بانه فرعون موسى لان الاية الكريمة قالت ما معناه ننجيك ببدنك ... وتجاهل هؤلاء كل التفاسير الشهيرة للقران وفسروا الاية بان مومياء رمسيس الثاني هي اللتي نجاها الله لنا لنشاهدها في المتحف المصري بميدان التحرير !!! نحن لا نشك في القران والسنة !!! ولكن انتم من تشكون وتعطون الفرصة لكل مغرض ان يطعن في ديننا !!! وسوف اتناول موضوع فرعون موسى في مقال قادم ان شاء الله وجعل لنا عمرا ...

لكن ما يريد زغلول النجار توصيله لنا هو ان الله جل وعلى بعد ان شق القمر ... ما عرفشي يلحمه تاني كويس !!! استغفر الله العظيم ولا حول ولا قوة الا بالله !!!

المفروض ان زغلول النجار راجل بتاع جيولوجيا ... يعني سهل عليه اجراء ابحاث والتاكد من معلوماته واقناعنا بالحجج والادلة العلمية خصوصا عندما يتعلق الامر بجيولوجيا القمر لكن يكتفي زغلول النجار بان يسرد لنا قصة على نمط قصص عمرو خالد كده وهو انه لما كان قاعد على قهوة بعرة قعد جنبه واحد مصرصر او مبلبع حكاله انه شاف في الديش على احدى قنوات السكس التركية برنامج تسجيلي بين مجموعة حشاشين يتحدثون عن انشقاق القمر وكيف ان امريكا العبيطة صرفت فلوس قد دماغها ليكتشفوا حقيقة واردة في القران وهي ان القمر مشروخ ... شوف هيافة الامريكان بدل ما يصرفوا على الغلابة !!! ... لو كانوا قروا القران ما كانوش عملوا العبط بتاعهم ده ...

طبعا كل ما سبق كان تريقة ولكن الحقيقة المرة هو ما حكاه زغلول من احداث يقول انها وقعت في محاضرة في جامعة كارديف بانجلترا وان البرنامج التليفزيوني كان على البي بي سي !!! تصوروا !!! زغلول النجار بيستكرد امة المسلمين بحالها !!! امة المليار !!! ومحدش بيرد عليه ولابيقول له اختشي يا راجل على دمك وبطل فشر ونخع ومعر ... لو كانت لك بقايا من تاريخ علمي كان الاولى بك ان تحافظ عليها وتموت بكرامتك بدل ما تموت بفضيحة !!! الهي وانت جاهي تفضح الراجل ده فضيحة هندريك شون قادر يا كريم!!!

حقائق وتحدي ان يثبت احد عكسها:


- لا يوجد شق يقطع القمر من اعلى الى اسفل
- لا يوجد شق على القمر يتجاوز طوله ثلاثمائة كيلومتر
- البرنامج المزعوم في البي بي سي لا اثر له

فيه حاجة كمان عاوز الناس تدور معايا عليها ... حيث ذكر الزغلول في كلامه عن اية انزال الحديد اسم عالم يدعى استروخ !!! حد فيكم سمع عن استروخ ده منين وفين وبيبيع ايه ؟؟؟ واسمه استروخ كده زلط ملط من غير لا اب ولا ام ؟؟؟ يخرب بيت امانتك العلمية يا زغلول !!! وعموما ده كمان تحدي وعشرة جنيه مصري مني لمن يعثر على اصل وفصل اي عالم اسمه استروخ ولو انهم ما يساووش لكن بصلة المحب خروف ... مش ضروري في الفيزياء ولا الفلك ولا الجيولوجيا ... حتى لو كان عالم في بكتريا الزبادي ... حتى لو كان مدرس كحيان في معهد ظلموه في بلاد تركب الكتاكيت !!! اي استروخ وخلاص ... والعشرة جنيه موجودة ... ده طبعا الى جانب ان الكلام اللي قاله الزغلول عن انزال الحديد يدل على انه حتى لم يقرأ نظريات نشأة الكون وتكون المجموعة الشمسية اللي درسناها في اعدادي ... البيج بانج والسديم ... الخ والصراحة انا مش عارف هو بتاع جيولوجيا ازاي !!! وده طبعا ليس تشكيك في الاية الكريمة ولكن فضحا لاكاذيب من يلوون اعناق الايات الكريمة لتناسب هواهم كما يفعل من يلونون الكتاكيت اخضر واحمر وازرق في سوق الجمعة

والحقيقة ان زغلول النجار ليس اول من اخترع الفبركة فيما يسمى الاعجاز العلمي في القران فقد سبقه الزنداني في فبركته لتفسير الاية الكريمة عن لحاق الشمس بالقمر حيث أن ما يسمى بالشيخ الزنداني يقول بأن القمر أسرع من الأرض و الأرض أسرع من الشمس لهذا الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر !!! بل ووصلت به الجرأة ان يكتب ويحدد سرعات بعينها لكل جرم !!! كل ده وبنسأل نفسنا احنا متخلفين ليه ؟؟؟

حقيقة شقوق القمر:
شقوق القمر او Lunar Rilles تم اكتشافها منذ ما يزيد عن مائتي عام وهي تنقسم الى ثلاثة انواع:
- sinuous rilles
- arcuate rilles
- straight rilles
وما يهمنا هي الاخيرة ومعناها الشقوق المستقيمة لانه تنتمي اليها Ariadaeus Rille اللتي صورتها ابوللو عشرة في الصورة التالية من ناسا:
http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/image/0210/rille_apollo10_big.jpg
وهي اكبر واطول شقوق القمر واكثرها استقامة وربما هي السبب وراء الفرية العلمية اللتي افتراها زغلول النجار ... والحقيقة ان هذا الشق لا ياخذ القمر باكمله ولا هو غائر الى عمق القمر حتى !!! بل هو مجرد شق سطحي يستمر طوله الى ثلاثمائة كيلومتر فقط اي من القاهرة الى اسكندرية!!! وهذه الصورة توضح مائة وعشرون كيلومترا فقط من هذا الشق ...وعرض هذا الشق يتراوح بين ثلاثة وخمسة كيلومترات ولا يزيد عمقه في اعمق مناطقه عن ثمانمائة متر ... وتفسير تكون هذه الشقوق هو على حسب انواعها ... فبعضها نتج عن تدفق الحمم البركانية او اللافا Lava على سطح القمر في بداية تكونه مما كون اخاديد ووديان ومرتفعات ونوع اخر نتج عن ما يسمى بانابيب اللافا حيث كانت اللافا تتدفق في انفاق اذابتها اللافا في الصخور القديمة تحت سطح التربة ثم جفت تلك الانابيب مما سبب هبوط وانهيار سطح تربة القمر فوق تلك الانابيب التي اتخذت شكلها الحالي ... اما النوع الثالث فناتج عن فوالق وصدوع في قشرة القمر لا تختلف عن الفوالق والصدوع الزلزالية على الكرة الارضية او هي ناتجة عن الحركة التكتونية او بالاصح الايزو ستاتيكية لقشرة القمر لان القمر ليست له طبقات تكتونية كالارض ...


وبالمناسبة يوجد في الغرب ايضا من المخرفين والمدلسين اللذين ادعوا بان تلك الشقوق ما هي الا طرق انشأها سكان الفضاء على القمر لتسهل انتقالهم على سطحه ... بل ويقولون انهم شاهدوا ابراجا بناها سكان الفضاء على سطح القمر ايروس وبالمناسبة ايضا توجد شقوق مماثلة على سطح المريخ !!! برغم انه لم ترد اي روايات عن انشقاق المريخ !

وما يهم علماء الفضاء الان في هذه الشقوق هو امكانية تبطينها واعدادها لبناء مختبرات ومباني لاستخدام البشر فوق سطح القمر لانه ثبت ان داخل تلك الشقوق هو آمن مكان للبشر من الاشعة الكونية والوهج الشمسي والاشعة فوق البنفسجية وما يسمى بقصف النيازك صغيرة الحجم micrometeorite bombardment ...

نعود مرة اخرى الى البهلول الكبير قوي زغلول النجار:
يا مسلمين سيدنا محمد مش نوستراداموس والقران الكريم ليس كتابا للنبوءات ...اى نعم القران به اعجاز ولا يمكن لاي كان انكار تلك الحقيقة لكن ان نتفرغ لتأويل القران بهذا الشكل الساذج فهو مدعاة للسخرية بل واجد البعض يفتعل العلاقات ويؤسس النظريات ويكرس جل جهده ووقته لنشر هذا الافتراء بدلا من ان يقف هو في معمل او مرصد او مركز ابحاث ليفيد امته ونجده يستلهم من علماء الغرب الهة ويربط بين انجازاتهم ربطا عبثيا بالقران والقران يترفع عن ذلك كله فهذا والله علم لا ينفع حذرنا واستعاذ منه سيد الخلق في حديث شريف شهير!!! والاسلام غني بالعناصر التي تساعد دعوته على الانتشار واكتساب المصداقية وليس في حاجة الى ذلك العبث !!!

فقديما قيل ان الارض مسطحة واستند من قال على القران الكريم ثم عندما اكتشف انها كروية ايضا استند من قال الى القران ثم قيل انها بيضاوية فتراجع المتراجعون وكله برضه من القران ما هذا العبث ؟؟؟ ... هم لا يدركون انهم بذلك يعبثون بمصداقية القران ذاتها !!! والقران يتعالى  عن كل ذلك اللغط النظري وقد حدث اكثر من مرة ان قال قائل ان نظرية كذا العلمية تتطابق مع القران ثم تاتي نظرية اخري لتفند النظرية السابقة وتزيلها من اساسها وهنا مرتع العابثون اللذين يتبنون فكرة ان القران قابل للتأويل كل على هواه !!!

وكذلك هناك من يؤلفون ويدعون فتجد زغلول النجار هذا مثلا يقول وجد العلماء في المانيا كذا او اكتشف العلماء في اليابان كذا ... طب فين المرجعية العلمية اللي ارجعلها انا في هجصك ده علشان اتاكد من كلامك !!! العلماء دول مالهومشي اسم ؟؟؟ ولا مكان ؟؟؟ ولا زمان ؟؟؟ يبقى حتى فين الامانة العلمية ؟؟؟ ولما ييجي واحد ملحد يكتشف ان كل اللى انت قلته هجص في هجص وتأليف من دماغك او مجرد اشاعة سمعتها على قهوة بلدي او في زاوية للصلاة في كفر طهرمس او امبابة قالها مدع للعلم في ساعة تجلي ليكتسب اعجاب الجهلاء ... ويضحك عليك وعلى دينك وعلى كل من صدقك بسذاجة لثقتهم العمياء في قداسة ما تقول

يحضرني في هذا المقام قصة رائد الفضاء نيل ارمسترونج حيث قيل انه سمع الاذان فوق سطح القمر وعندما عاد الى الارض وسمع نفس الصوت في احدى الدول الاسلامية اشهر اسلامه!!! وتورط في هذه القصة الملفقة عدد كبير منكبار العلماء في السبعينات والثمانينات وكثير منهم اوردوا ذكر لها في خطبهم كمعجزة في عصر انتهت فيه المعجزات وموجودة على اشرطتهم حتى يومنا هذا كوصمة عار وجهل بل وجدت هذه القصة متنفسا لها على الانترنت اللذي اصبح وللاسف مرتعا للخزعبلات ... وهذه القصة ما انزل الله بها من سلطان حتى ان رائد الفضاء بنفسه اضطر الى تكذيبها !!! يا امة ضحكت من جهلها الامم !


لقد وجد جهبذ ان صعود الانسان على القمر وجبة دسمة يمكن ان يدس بها اي شيء فاختلق تلك القصة ظنا او جهلا منه ان ذلك اسهام عظيم في نشر الدعوة ولكن يظهر العملية وسعت منه جدا وخرجت من اطار الجهلاء اللذين يؤمهم في الصلاة لتنتشر في ارجاء الامة ويصل صداها الى اعداء الامة فجاءت وبالا علينا ومدعاة للسخرية والشفقة

لقد شاهدت احد البرامج التسجيلية عن رحلة ابوللو احد عشر واستضاف المذيع احد الزنوج المشردين في الشوارع ويرتدي رث الملابس وساله عن رايه في رحلة القمر فرد الزنجي برغم من قسوة الحياة البادية على حاله : الان انا فخور بانني ولدت امريكيا !
لا تعليق !!!

وعلى فكرة هناك مواقع متخصصة في تفنيد الاعجاز العلمي في القران وتتخذه بوابة لتفنيد الاسلام ككل وهذه المواقع انشأها يهود وملاحدة ونصارى مغرضين واشهرها موقع انشأه احد الهندوس المتطرفون واذكر منه صورة لمسجد لم ينهار في احد زلازل تركيا واعتبره المسلمون معجزة فكان رد الهندوسي المتطرف انه من الطبيعي ان يظل المسجد بسبب جودة بناؤه وتصميمه ومراعاة المعايير وايضا الضمير الديني لمن بنوه بعكس المنازلالمجاورة اللتي بنيت كلشينكان وسلوقة ... كذلك نجد الحال في الاهرامات ومعابد الفراعنة اللتي تحملت الاف السنوات

بالذمة مش حرام عليكم ؟؟؟ عاوزين علم اعملوا انتم العلم ده واكتشفوه بانفسكم
مش مستنيين علماء الغرب لما يكتشفوا حاجة ثم يبحثون في النصوص ويقولوا طب وايه يعني ماهي عندنا فى القرآن اهه !!!


ياختي كميلة عين امه
جبت التايهة يا واد
نورت عدالة المحكمة
ده ايه عبقرية اهلك دي
ده انت ما جابتكشي ولادة
ده انت يا حاج اللى ها تنصرنا على الصهاينة والله !!!



واخيرا احذر من افتعال ومحاولات ربط وهمية بين القران والنظريات العلمية التى قد يبليها ما بعدها وخاصة محاولات زغلول النجار اللي بيقعد يقولك العلماء ماعرفشى فين وجدوا ماعرفشى ايه ولا بيذكر اسماء ولا تواريخ ولا اماكن ولا مرجعيات ودى حاجة لا تصلح للمنهج العلمى الذى اتخذه لنفسه !!! يعنى انت بتقوللى علماء الغرب وجدوا كذا طب قوللى مين وامتى وفى اى مركز او اى جامعة علشان اقدر ادور وراك ... انت كلامك مش قران يعنى ولا مقدس اسمعه واسكت ولا اناقش ولا اجادل !!! والا تبقى بتهجص عليا وبتاكلنى الحلاوة وبتسمح لواحد غربى او كافر ييجى يفند كلامك ويضحك عليك وعليا انا كمان علشان صدقتك !!!

فالشر كل الشر في زغلول النجار وامثاله و محاولاتهم الواهية لربط القران بظواهر علمية ما زالت فى الطور النظرى ولم تثبت بعد ... فاذا اثبتت كانت خير وبركة ... اما غير المثبت منها فهو يعطى الفرصة للمشككين فى الاسلام للدخول من اوسع الابواب وهذا هو الخطر اللذي يجب اجتنابه لذا وجدت من واجبي ان لا التزم الصمت بحجة ان دي ناس كبيرة وبركة !!!

فهناك من يقول لو كانت الكذبة ستساعد على زيادة ايمان الناس فمرحبا بها ...
اما انا فاقول لا والف لا !!!


فقد يزيد ايمان ضعيف الايمان اما من يتصيد الاخطاء للاسلام واهله من الملاحدة والمغرضين وما اكثرهم فستكون مثل هذه المزاعم جل مأربه ليدخل منها ويطعن في صلب الدين فينتكس ضعاف الايمان ويهتز من رسخ ايمانهم !!! فلماذا نضع قرآننا وسنة نبينا الكريم موضع المناقشة والتفنيد من اساسه ؟؟؟

قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ - الأعراف:33

لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاّ الْحَقّ - النساء 171

لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الّذِينَ يُضِلّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَآءَ مَا يَزِرُون – النحل 25

وقال الامام مالك : ومن القول على الله بغير علم تفسير القرآن بغير معناه والاستدلال به على غير المراد به ، استناداً إلى الآراء ، والأهواء ، والشهوات ، وهذا ما يفعله كثير من الجهلة الغوغاء

قال ابن قيم الجوزية: إنه سبحانه وتعالى رتب المحرمات أربع مراتب ، وبدأ بأسهلها ، وهو الفواحش ، ثم ثنى بما هو أعظم تحريماً منه وهو : الإثم والظلم ، ثم ثلث بما هو أعظم تحريماً : وهو الشرك به سبحانه ، ثم ربع بما هو أشد تحريماً من ذلك كله وهو : القول عليه بلا علم

اتق الله يا زغلول وارجع عن اضلال المسلمين فيكفيهم ماهم به من جهل واترك العيش لخبازه وكفاية عليك الخميرة اللي عملتها واستغفر ربك امامنا الكثير من التحديات وفد تجبر علينا اعداؤنا بعلمهم وانت ممن يعيقوننا بجهلهم وجهل اتباعهم.

55
منتدى علوم الفلك / 'Volcanic advisory' issued for Mount St. Helens
« في: سبتمبر 30, 2004, 06:31:39 صباحاً »
علوم وتكنولوجيا
 
بركان سانت هيلين الأمريكي يبدأ نشاطا محدودا
1554 (GMT+04:00) - 02/10/04

 
 
نشاط محدود لبركان سانت هيلين الأمريكي
ولاية واشنطن، الولايات المتحدة (CNN) -- أطلق بركان جبل سانت هيلين بولاية واشنطن شمال غرب الولايات المتحدة بعض الأدخنة والرماد في الهواء، الجمعة، في أول نشاط له منذ 18 عاما.

وقال العلماء إن نشاط البركان، المحدود وغير الضار، بدأ في الساعة الثالثة مساء بالتوقيت المحلي، وجاء في أعقاب انفجار صغير رصدته الأجهزة المختصة.

واستمر نشاط البركان 24 دقيقة، دافعا بالأبخرة والرماد لمسافة 3 آلاف متر في سماء الولاية.

وكان العلماء قد رصدوا منذ أيام تحركات جيولوجية في قمة البركان تنذر بنشاط وشيك.

وقد أصدر المسؤولون في مرصد كاسكاد للبراكين تحذيرا من "احتمالات كبيرة لبدء جولة جديدة من النشاط البركاني."

وأوضحت سينيثيا جاردنر، المسؤولة عن المرصد أن التحذير الحالي من الدرجة الثالثة على مقياس يتضمن أربعة درجات، أما الدرجة الأخيرة، الرابعة، فهي حالة النشاط الفعلي وإلقاء الحمم.

وأضافت المسؤولة عن المرصد "ما نقوله هو أن هناك احتمال كبير لحدوث الثوارن، ولكننا لا نقول أن ذلك سيحدث لا محالة."

يذكر أن بركان سانت هيلين ثار في عام 1980 بعد حدوث زلزال قوته 5.1، وهو ما أدى لانهيار كبير في الجزء الشمالي للجبل.

وقد استمر نشاط البركان لمدة 9 ساعات وأسفر عن مقتل 57 شخصا واحتراق مناطق من الغابات تقدر مساحتها بـ 230 ميلا مربعا.

وكان العلماء قد ذكروا في وقت سابق إن أكبر بركان في العالم، على أهبة الانفجار لأول مرة منذ عشرين عاما، بعد أن سجلت أجهزة الرصد، نشاطا مكثفا للزلازل مؤخرا تحت أعماق منطقة "ماونا لوا" في هاواي.

وقال الخبير الجيولوجي في مركز رصد الزلازل في هاواي، باول أوكوبو، إنه لا يعتقد أن البركان سينفجر فورا، لكن مع مرور كل يوم يصبح توقيت ذلك أقرب.
 
 




'Volcanic advisory' issued for Mount St. Helens
Wednesday, September 29, 2004 Posted: 8:22 PM EDT (0022 GMT)


 
Mount St. Helens
      
 
 Earthquake Safety  
VANCOUVER, Washington (CNN) -- The U.S. Geological Survey issued a volcanic advisory Wednesday for Mount St. Helens with officials warning of a heightened possibility of a small to moderate eruption.

There was no immediate timetable for when an eruption could occur.

Geologists at the Cascades Volcano Observatory said the area could remain under the volcanic advisory for days or even weeks.

"We think there is a heightened possibility that we could see an explosion," said Cynthia Gardner, acting scientist in charge at the observatory. "We are expecting that either nothing could happen or perhaps we could have an explosive event."

She said if a small to moderate eruption occurred, rocks could be hurled up to 3 miles from the volcanic dome and ash could spew up to 10,000 feet in the air and be carried about 10 miles downwind.

"The concern there is an ash and aviation hazard," she said, noting that volcanic ash can clog a plane's engine and cause other problems.

The U.S. Forest Service has closed access into the crater and access to areas above 4,800 feet around Mount St. Helens. Trails on the north side of the crater have been closed.

The advisory that was issued is the third of four levels -- with the fourth being eruption.

Late last week, seismologists began recording "swarms" of earthquake activity from the volcano -- and the activity has increased since then.

Seismologist Seth Moran said the quakes will occur in great frequency, then taper off before ramping up again. The strongest quakes so far have been around magnitude 2.5, recorded earlier Wednesday.

"It's hard to say where this is going to go," Moran said. "There's nothing like this that has happened in the last 18 years."

He said the seismic activity is similar to activity in 1985 and 1986 when there was a rapid activity of quakes before minor eruptions. In those cases, the quakes occurred consistently, without tapering off.

There were other minor eruptions from 1989 to 1991 that occurred with very little warning.

Scientists currently are monitoring the seismic activity, as well as volcanic gasses being emitted and the swelling and contracting of the volcanic dome.

Gardner said the volcano is emitting "very little gas" -- an indication that an eruption would be small to moderate.

"It's a puzzle, and it's keeping us on our toes," said U.S. Geological Survey geologist John Major. "It's showing signs of an eruption, but not to the size and magnitude of 1980."

With an earthquake measuring a magnitude of 5.1, Mount St. Helens erupted on May 18, 1980. The north face collapsed in a massive rock debris avalanche.

The nine-hour eruption blew over or killed nearly 230 square miles of forest and sent a mushroom cloud of ash thousands of feet into the sky.

That eruption killed 57 people.

Groups of very small, shallow earthquakes -- most under magnitude 2 and called "swarms" by seismologists -- are now taking place on the mountain, the scientists said.

Small quakes are not uncommon in the fall, as rainwater seeps into the ground and turns into steam when it reaches hot magma, scientists said. Magma is lava that has not yet escaped from the volcano.

If the steam has no outlet, they said, it can build until a small explosion occurs. But they can't rule out the involvement of something other than steam.

Bill Steele, with the University of Washington's seismology lab, said scientists are looking at seismological recordings from stations off the mountain to try to determine what the latest swarms might mean.

Mount St. Helens has been an active volcano for about 40,000 years with intermittent periods of dormancy.

The last 2,500 years, however, have seen shorter periods of dormancy and a change in the type of rocks expelled by the volcano.

CNN correspondent Kimberly Osias and meteorologist Orelon Sidney contributed to this report.




56
منتدى العلوم الإدارية / الاداره وحياة الانسان
« في: سبتمبر 28, 2004, 06:36:56 صباحاً »
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 كثرت اخبار الكوراث الطبيعيه التي تعصف بالكره الارضية وخصوصا في العهد القريب


فلم ننسي بعد زلزال ايران وزلزال الهند والفياضانات والاعاصير والانهيارات الجبليه
 

ولطالما لفت انتباهي دائما وتسألت عن عدد الضحايا وكنت دائما استغرب ان عدد القتلي

في هذه الكوارث حيث يكون كبيرا واحيانا كارثيا عندما يقع في بلد من بلدان (( العالم الثالث ))

والعرب منهم بالطبع

ويقل كثيرا عندما يقع في بلد متقدم فمثلا الاعصار الاخير( جان ) الذي ضرب هاييتي وقتل ما يزيد

عن 1500 انسان غير الاضرار الكبيره والمفقودين بينما كانت الضحايا لنفس الاعصار لا تتجاوز

عشره او عشرين قتيلا عندنا ضرب الاعصار الولايات المتحده الامريكيه  لا بل ان اربعه اعاصير

ضربت امريكا خلال شهر سبتمبر وكلها في نفس الولايه والاعاصير هي ( ايفان مرتين) (وفرانسيس) ( وجان ) ولم يبلغ عدد القتلى المئه

والسبب على ما اعتقد واضح الا وهو الاهتمام بحياه الانسان من عدمه وتسخير امكانيات البلد

الماديه والبشريه لمساعده هذا الانسان بدلا من تسخيرها للقصور والخدم والحاشيه والهدايا

والسيارات والتحف والبذخ

 وهذا يذكرني باعلان البيت الابيض بموجب القانون الذي يلزمه بذلك

اعلانه عن الهدايا التي يتلقاها الرئيس الامريكي اثناء رئاسته نوع الهدايا

وممن والتاريخ وهكذا ومن الرجوع لهذه القائمه تجد ما يدهشك من قيمه ونوعيه الهدايا

التي قدمت وخصوصا من الحكام العرب وخصوصا في عهد كلنتون وتعتقد انهم كانوا في سباق

على من يقدم الاغلى والاثمن والانفس

سبحان الله والحمد لله اللهم غير احوالنا وغير




57
التعاون والتّكافل بين الكائنات الحيّة

في الأمثلة السابقة تناولنا موضوع اهتمام ورعاية الكائنات الحية لصغارها والرأفة والرحمة التي يتسم بها سلوكها إضافة إلى التضحية والتفاني التي يبديها تجاه صغارها ، ولكن هناك أمثلة في الطبيعة على التعاون والتكافل بين الأنواع المختلفة للأحياء والتي يمكن رصدها كثيرا، ومن المعروف أن الكائنات الحية التي تعيش على شكل مجامع أو مستعمرات تملك مقومات البقاء والديمومة أكثر من التي تعيش على شكل أفراد ، إن العيش ضمن مجامع أو عوائل يفند مزاعم دعاة التطور التي تنص على كون الطبيعة ميدانا للحرب من أجل البقاء ، وغالبا ما تكون الأحياء في تعاون مثمر فيما بينها بدلا من التنافس حيث تستفيد من ذلك في تحقيق تبادل منفعة أو الاستناد على مبدأ نكران الذات .

ودعاة "التطور" يرون بأعينهم هذه الحقائق ولكنهم دوما يحولون تفسيرها ضمن مفاهيمهم التي يدعون إليها ، وعلى سبيل المثال أجرى أحدهم أبحاثا في هذا المجال ويدعى " بيتر كرويوتكين " في المناطق الشرقية من سيبيريا وفي منثوريا وسجل مشاداته عن التعاون بين الكائنات الحية وألّف كتابا عن هذا الموضوع ، ويقول هذا الباحث في كتابه عن التعاون بين الأحياء ما يلي :

عندما بدأنا نجري بحثا عن الموضوع " البقاء من أجل الحياة " فوجئنا بوجود أمثلة عديدة عن التعاون والتكافل بين الكائنات الحية ، و ظهرت أمامنا حقيقة واضحة وهي أن التعاون ليس فقط من أجل إدامة النسل بل من أجل سلامة الأفراد وتوفير الغذاء لهم وهذه الحقيقة يقبلها المؤمنون بنظرية "التطور" وإن هذا التعاون وتبادل المنفعة يعتبران كقاعدة عامة في عالم الإحياء ، وإن هذا التعاون المتبادل يمكن رؤيته في أدنى حلقة من سلسلة الأحياء .(108).

أمام هذه الأمثلة الحية ما كان من مؤمن بنظرية التطور كـ"كروبوتكين" إلا أن يبدي مثل التعليق الذي ينافي فرضيات هذه النظرية ، وكما سيتبين لنا من الأمثلة التي سنذكرها في الصفحات المقبلة أن التعاون المتبادل بين الأحياء بأنواعها المختلفة مهم جدا في توفير الغذاء والأمن لها ، وإن هذا التوازن والنظام في الطبيعة دليل واضح على قدرة الله الخلاق العليم ، وكل من شاهد هذه الأمثلة الحية في الطبيعة يقف حائرا ومندهشا من هذا السلوك العاقل المستند على مشاعر حساسة الذي يسلكه حيوان غير عاقل وعديم المشاعر أيضا ، ومن الذين شاهدوا وبحثوا هذه الأمثلة الحية عالم باحث في الطب والفيزيولوجي يدعى " كينيث ووكر " حيث سجل مشاهداته في رحلة صيد في شرق إفريقيا كما يلي :

هناك أمثلة عديدة للتعاون المتبادل بين الحيوانات مازالت حية في ذاكري عندما رأيتها في رحلة صيد قمت بها في شرق إفريقيا قبل سنوات ، وشاهدت بأم عيني كيف أن قطعان من الغزلان والحمير الوحشية تتعاون فيما بينها في سهول "آهتي" حيث يضعون من يترصد العدو القادم لينبه القطيع حين قدومه ، ولم أكن خارجا لصيد الحمار الوحشي ولكني فشلت في اصطياد غزال واحد، لأنني كلما اقتربت من غزال لاصطياده ينبه الحمار الوحشي القطيع بقدومي وبذلك يفلت مني ، ووجدت هناك تعاونا بين الزرافة والفيل فالفيل لديه حاسة سمع قوية وآذانه الواسعة تعتبر رادارا لاقطا لأي صوت مقابل حاسة بصر ضعيفة ، أما الزرافة فلها حاسة بصر قوية وتعتبر كمراصد مرتفعة للمراقبة ، وعندما تتحد جهود الفريقين لا يغلبان لا من نظر ولا من سمع و لا يمكن الاقتراب من قطعانهما والمثال الأغرب هو التعاون بين وحيد القرن ( الخرطيط) والطير الذي يحط على ظهره لالتقاط الطفيليات الموجودة على جلده ، فكلما تحس الطيور باقترابي تبدأ بإخراج صوتا معين تنبه به وحيد القرن باقترابي وعندما يبدأ الحيوان بالهرب تبقى الطيور على ظهره كأنها راكبة عربة قطار تهتز باهتزازه (109).

ومشاهدات "كينيث ووكر" ما هي إلا جزء يسير من أمثلة عديدة يمكن لنا أن نشاهدها على التعاون المتبادل بين الأحياء ، ويمكن للإنسان أن يجد أمثلة لهذا التعاون بين الحيوانات التي تعيش بالقرب منه ، والمهم أن يتفكر الإنسان في ماهية هذه الأمثلة .

هل هناك معنى لسلوك كائن حي بهذا التفاني والإيثار خصوصا أن الكائن الحي يفترض أنه جاء إلى هذه الحياة بالصدفة ؟ وبمعنى آخر هل يمكن لنا أن نتوقع مثل هذا السلوك المنطقي من مثل هذا الكائن الحي ؟ بالطبع لأنه لا يمكن لمخلوق غير عاقل نشأ بالصدفة أن يبد سلوكا عاقلا ، ولا يمكن له أن يفكر بحماية الآخرين ، ولا يمكن تفسير الأنماط السلوكية لهذه الكائنات إلاّ بشيء واحد وهو الإلهام الإلهي. وفي الأمثلة القادمة سيتضح لنا بدليل ساطع أن هذه الكائنات الحية تخضع للإلهام الذي يوجهها.

تنبيه الكائنات الحية بعضها البعض بالخطر القادم

من أهم فوائد العيش ضمن تجمعات هو التنبيه للخطر القادم وتوفير وسائل الدفاع بصورة أكثر فاعلية ، لأن الحيوانات التي تعيش ضمن تجمعات تقوم عند إحساسها بالخطر القادم بتنبيه الباقين بدلا من الهرب والنجاة ، ولكل نوع من أنواع الأحياء طريقته الخاصة بالتنبيه بالخطر، على سبيل المثال الأرانب والأيل يقومان برفع ذيولها بصورة قائمة عند قدوم العدو المفترس كوسيلة لتنبيه باقي أفراد القطيع ، أما الغزلان فتقوم بآداء رقصة على شكل قفزات (110).

أما الطيور الصغيرة فتقوم بإصدار أصواتا خاصة عند قدوم الخطر ، فطيور " "san?sa?ma تقوم بإصدار أصوات ذات ترددات عالية مع فواصل متقطعة ، وأذن الإنسان تتحسس هذا النوع من الصوت على شكل صفير وأهم ميزة لهذا الصوت هي عدم معرفة مصدره (111). وهذا لصالح الطير المنبه بالطبع ، لأن الخطورة تكمن في معرفة مكان الطير الذي يقوم بوظيفة التنبيه بالخطر وتقل نسبة الخطورة لعد معرفة هذا الصوت .

أما الحشرات التي تعيش ضمن مستعمرات فوظيفة التنبيه والإنذار تقع على عاتق أول فرد يرى ويحس بالخطر ، إلا من المحتمل أن تكون رائحة المادة التي يفرزها هذا الفرد كوسيلة إنذار قد يحس بها العدو القادم لذا فإنه يضحي بحياته من أجل سلامة المستعمرة (112).

أما الكلاب البرية فتعيش ضمن مجامع يربو عددها على 30 فردا وعلى شكل مساكن شبيه بمدينة صغيرة ، والأفراد يعرفون بعضهم بعضا في هذه المستعمرة ، وهناك دائما حراس مناوبون في مداخل هذه المدينة الصغيرة ويقفون على أطرافهم الخلفية مراقبين البيئة من جميع الجهات وإذا حدث أن أحد المراقبين رأى عددا يقترب فيبدأ من فوره بنباح متصل شبيه بصوت الصفير، ويقوم باقي الحراس بتأكيد هذا الخبر بواسطة النباح أيضا وعندئذ تكون قد علمت بقدوم الخطر ودخلت مرحلة الاستعداد للمجابهة (113).

وهنا نقطة مهمة ينبغي التأكيد عليها ، فتنبيه الكائنات الحية عند قدوم الخطر مسألة تثير الاهتمام والفضول ، والأهم من ذلك أن هذه الكائنات تفهم بعضها البعض ، والأمثلة التي أوردناها أعلاه مثلا الأرنب الذي يرفع ذيله عند إحساسه بالخطر فهذه العلامة يفهمها باقي الحيوانات ويدخلون مرحلة التيقظ على هذا الأساس ، حيث يبتعدون أن وجب الأمر الابتعاد أو يختفون إن كان هناك مجال للاختفاء ، والأمر المثير للاهتمام هو :أن هذه الحيوانات متفقة فيما بينها مسبقا على هذه الإشارات بحيث تكون بإشارة واحدة متنبهة بقدوم الخطر ، إلاّ أن هذا الافتراض لايمكن أن يكون مقبولا من أي إنسان ذو تفكير ومنطق ، إذن فالأمر المحتم قبوله هو أن هذه الكائنات الحية مخلوقة من قبل خالق واحد وتتحرك وفق إلهامه وتوجيهه .

أما المثال المتعلق بالصغير الذي يطلقه الطير عند إحساسه بالخطر وفهمه من قبل وحيد القرن ، وهنا يظهر أمامنا سلوك عاقل ومنطقي يثير الحيرة فينا ، فمن غير الممكن أن تفكر حيوانات غير عاقلة بتنبيه باقي الحيوانات بقدوم الخطر وتكون تلك الحيوانات قد فهمت الإشارة واستوعبتها، وهنا يبرز أمامنا تفسير واحد لسلوك حيوان غير عاقل بهذه الصورة المنطقية وهو : كون هذه الحيوانات قد اكتسبت هذه القابليات والأنماط السلوكية ، وإن الذي خلقها وسواها وهو الله الخلاق العلم الذي يتغمدها برحمته الواسعة .

مجابهة الأحياء للخطر جماعيّا.

لا تكتفي الحيوانات التي تعيش على شكل مجامع بإنذار بعضها البعض بقدوم الخطر بل تشارك أيضا بمجابهته ، مثلا الطيور الصغيرة ، تقوم بمحاصرة الصقر أو البوم الذي يتجرأ أو يتجرأ ويدخل مساكنها ، وفي تلك الأثناء تقوم بطلب المساعدة من الطيور الموجودة في تلك المنطقة ، وهذا الهجوم الجماعي الذي تقوم به هذه الطيور الصغيرة يكفي لإضافة وطرد الطيور المفترسة (114).

ويشكل السرب الذي تطير ضمنه الطيور خير وسيلة للدفاع ، فالسرب الذي يطير ضمنه الزرزور يتركون بينهم مسافات طويلة أثناء الطيران وإذا رأوا طائرا مفترسا يقترب كالصقر فسرعان ما يقللون ما بينهم من مسافات مقتربين من بعضهم البعض بتلك يقللون من إمكانية اقتحام الصقر للسرب وإذا أمكن له ذلك فسيجد مقاومة شديدة وربما يصاب بجروح بجناحيه ويعجز عن الصيد (115).

واللبائن تتصرف على هذه الشاكلة أيضا خصوصا إذا كانت تعيش ضمن قطعان ، ومثال على ذلك الحمار الوحشي حيث يدفع بصغاره نحو أواسط القطيع أثناء هربه من العدو المفترس ، وهذه الحالة درسها جيدا العالم البريطاني "جون كودول" في شرق إفريقيا حيث سجل في مشاهداته كيف أن ثلاثة من الحمير الوحشية تخلفت عن القطيع وحوصرت من قبل الحيوانات المفترسة وعندما أحس القطيع بذلك سرعان ما قفل راجعا مهاجما الحيوانات المفترسة بحوافرها وأسنانها ونجح القطيع مجتمعا في إخافة هؤلاء الأعداء وطردها من المكان (116).

و عموما فإن قطيع الحمير الوحشية عندما يتعرض للخطر يظل زعيم القطيع متخلفا عن باقي الإناث والصغار الهاربين ، ويبدأ الذكر يجري بصورة ملتوية موجها ركلات قوية إلى عدوه وحتى أنه يرجع ليقاتل عدوه (117).

ويعيش "الدولفين"ضمن جماعات تسبح سويا وتقوم بمهاجمة عدوها اللدود { الكواسج } بصورة جماعية أيضا ، وعندما يقترب الكوسج من هذه الجماعة يشكل خطرا جسيما على صغار الدولفين حيث يبتعد اثنين من الدولفين عن الجماعة ليلفتا انتباه الكوسج إليهما ويبعدانه عن الجماعة ، وعندئذ تنتهز الجماعة تلك الفرصة في الهجوم فجأة وتوجيه الضربات تلو الضربات على هذا العدو المفترس (118).

وتسلك سلوكا غريبا آخر حيث أنها تسبح بموازاة جماعات سمك " التونة " التي تشكل مصدرا غذائيا مهما لها ، لهذا السبب فإن صيادي سمك " التونة " يتخذون الدولفين دليلا لهم في اصطياد هذا النوع من السمك ولسوء الحظ هناك حالات كثيرة يتم فيها وقوع الدولفين في شباك الصيادين ولكون هذا الحيوان لينا غير قادر على السفر تحت الماء فسرعان ما يصاب بالهلع ويبدأ بالوقوع نحو قاع الماء ، وفي تلك الأثناء يبدأ باقي الدلافين بنجدة زميلهم وهذا دليل على الترابط العائلي الموجود في الجماعة ، ويبدأ كافة أفراد الجماعة بالنزول إلى الأسفل ومحاولة دفع الشباك إلى الأعلى لإنقاذ حياة زميلهم ، ولكن هذه المحاولات كثيرا ما تبوء بالفشل والموت للكثير منهم لعدم قدرتهم على التنفس تحت الماء ، وهذه السلوك عام لكافة أنواع الدولفين (119).

أما الحيتان الرمادية فيتسابق ذكرا أو اثنين منها لنجدة أنثى مصابة بجروح عن طريق دفعها نحو سطح الماء لتسهيل تنفسها وكذلك حمايتها من هجمات الحوت القاتل (120).

ويقوم ثيران المسك بتشكيل دائرة فيما بينها تجاه العدو المفترس ، حيث تخطوا خطوات للوراء دون أن تجعل ظهرها نحو العدو ، والهدف هو حماية الصغار الذين يبقون داخل هذه الدائرة متمسكين بشعر أمهاتهم المتدلي الطويل ، وبهذا الشكل الدائري تنجح الثيران البالغة في المحافظة على حياة الثيران الصغيرة ، وعندما يهجم أحد أفراد هذه الدائرة على هذا العدو سرعان ما يرجع إلى نفس موقعه في الدائرة كي لا يتخلل النظام الأمني (121).

وهناك أمثلة أخرى تتبعها الحيوانات أثناء الصيد شبيهة بسلوكها أثناء الحماية والدفاع عن النفس فالبجع يقوم بصيد السمك بصورة جماعية ، حيث تشكل نصف دائرة قريبة من الضفة وتضيق من هذه الدائرة شيئا فشيئا ومن ثم تبدأ بصيد الأسماك المحاصرة في هذه المياه الضحلة ، وينقسم البجع في الأنهار الضيقة والقنوات إلى مجموعتين ، وعندما يحل المساء تنسحب هذه الطيور إلى مكان تستريح فيه ولا يمكن أن ترى متشاحنة أو متعاركة فيما بينها سواء في الخلجان أو في أماكن استراحتها (122).

هذه الأنماط السلوكية التي تبديها الحيوانات من تعاون وتكاتف وتكافل وتضحية تثير أسئلة عديدة في مخيلة الإنسان ، لأن الحديث يدور عن مخلوقات غير عاقلة ليس عن أناس ذوي عقل ودراية أي أن الحديث يدور عن حمير وحشية أو طيور أو حشرات أو الدلافين وغيرها. ولا يمكن للإنسان العاقل أن يفترض أرضية منطقية وعاقلة كتفسير لسلوك هذه الحيوانات ، والتفسير الوحيد الذي يمكن للإنسان العاقل أن يتوصل إليه أمام هذه الأمثلة هو : أن الطبيعة ومحتوياتها ما هي إلا مخلوقات خلقها خالق واحد قدير لا حد لقدرته ، وهذا الخالق هو الذي خلق كافة الأحياء من إنسان أو حيوان أو حشرة أو نبات وخلق كل شيء حي أو غير حي وهو الله البارئ المصور ذو القدرة والرحمة والرأفة والحكمة ، وكما ورد في القرآن الكريم :

"سورة الجاثية الآية 36-37" قوله تعالى : {فلله الحمد رب السماوات ورب الأرض رب العالمين (36) وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم (37) } صدق الله العظيم

سورة ص الآية 66 يقول تعالى : { رب السماوات والأرض و ما بينهما العزيز الغفار} صدق الله العظيم .

التكاتف والتعاون بين طيور إفريقيا

تعيش طيور إفريقيا على شكل جماعات متعاونة ومتناسقة في أروع صورة ممكنة ، ومصدرها الغذائي يتشكل من الفواكه التي تحملها أغصان الأشجار التي تعيش عليها ، وللوهلة الأولى تبدو لنا عملية التغذي على الفواكه التي توجد في قمة الأغصان غاية في الصعوبة ، لسببين أولهما عدم إمكان الوصول للفاكهة الموجودة في قمة الأغصان وأطرافها من قبل الطيور البعيدة عنها وثانيهما شحة المكان الذي يمكن للطير أن يحط عليه فوق الشجرة فالمتوقع لهذا الطير أن يعاني من الجوع حتما ، ولكن الحقيقة والواقع عكس ذلك تماما .

تتحرك هذه الطيور الإفريقية نحو أغصان الأشجار وكأنها متفقة فيما بينها مسبقا على أن تكون حركتها بالتناوب حيث تتراص بينها على غصن الشجرة ، ويبدأ الطير الأقرب إلى الفاكهة يتناولها ويأخذ حصته منها ومن ثم يناولها إلى الذي بجانبه وهكذا تتجول الفاكهة من فم إلى آخر حتى أبعد طير على غصن الشجرة وبذلك تتشارك الطيور في التغذية ، ويثار هنا تساؤلا مفاده كيف أمكن لهذه الحيوانات غير العاقلة أن تتصرف وفق هذه التضحية والتعاون فيما بينها وكيف لا يفكر الطير الأقرب إلى الفاكهة بالاستحواذ عليها دونا على الباقين ، ومن أين أتى هذا النظام والانتظام في التغذية بين هذه الطيور في تطبيق لا نظير له في الإحياء ، علما أن لا أحد من هذه الطيور يسلك سلوكا من شأنه أن يخلخل النظام على غصن الشجرة مع هذا لا يشبع العدد المتوقف على غصن الشجرة في المرة الواحدة لعدم كفاية الفاكهة الملتقطة والموجودة على غصن تلك الشجرة ، لذلك تقوم هذه الطيور في الوقوف على غصن آخر مليء بالفاكهة ولكن هذه المرة يكون الطير الأكثر جوعا والأبعد عن الفاكهة في المرة الماضية الأقرب إلى الفاكهة وتبدأ دورة التغذية من جديد وفق نظام يتم بالعدالة والدقة (123).

الحيوانات المتعاونة عند الولادة

تكون الحيوانات وخصوصا اللبائن أكثر تعرضا للخطر أثناء الولادة ، لأن الأم ووليدها يكونان لقمة سائغة للحيوانات المفترسة ، ولكن الملاحظ أن هذه الحيوانات تكون بحماية أحد أفراد القطيع عندما تضع وليدها ، على سبيل المثال تختار أنثى الانتيلوب مكانا أمينا بين الأعشاب الطويلة لتضع وليدها ولا تكون وحدها أثناء الولادة حيث تكون بجانبها أنثى أخرى من نفس القطيع كي تساعدها حين الحاجة .

وهناك مثال آخر للتعاون بين الحيوانات أثناء الولادة وهو " الدولفين" فالوليد الصغير عندما عندما يخرج توا من رحم أمه عليه أن يخرج لسطح الماء للتنفس ، لذلك تدفعه أمه بأنفها إلى أعلى كي يستطيع التنفس ، وتكون الأم ثقيلة الحركة قبل الولادة ، ويقترب منها أنثيين من نفس الجماعة لمساعدتها لحظة الولادة ، وتكون هذه المساعدان تسبحان إلى جانبي الأم لحظة الولادة لمنع أي ضرر يلحق بها في تلك اللحظة الحرجة ، خصوصا أن الأم تكون ثقيلة الحركة ومعرضة للخطر أكثر وقت مضى .

ويكون الوليد الجديد لصيقا بأمه طيلة الأسبوعين الأولين ، ويبدأ السباحة شيئا فشيئا بعد ولادته بفترة قصيرة وتدريجيا يبدأ بالاستقلال عن أمه ، وتكون الأم في هذه الحالة ضعيفة بعض الشيء ولا تستطيع أن تتأقلم مع حركات الولي الجيد لذا فتتدخل أنثى أخرى لحماية الصغير وتوفير العون الكامل للأم حتى تلتقط أنفاسها (124).

وعلى نفس الأسلوب تلد الفيلة أولادها ، حيث تكون أنثى دوما لمساعدة الأم أثناء الولادة ، حيث تختفي الأم ووصيفتها داخل الأعشاب الطويلة بكل مهارة حتى تنتهي عملية الولادة وتستمران في رعاية الفيل الجديد طيلة حياتهما ، وتتميز الفيل الأم بحساسية مفرطة خصوصا عندما تكون بجانب وليدها (125).

وهناك أسئلة عديدة تطرح نفسها في هذا المجال مثلا كيف تتفاهم الفيلة أو غيرها من الحيوانات مع بعضها أو الأنثى التي تصبح مساعدة كيف تفهم أو تشعر باقتراب موعد الولادة لقريبتها ؟

وهذه الحيوانات لا تمتلك عقلا مفكرا أو إرادة فاعلة لتحديد هذه الأمور الحياتية ، إضافة إلى أن هذه الفيلة السالفة الذكر تسلك نفس السلوك في أية بقعة أخرى في العالم ، ونفس الشيء يقال للدولفين أو غيره من الحيوانات ، وهذا دليل على كونها مخلوقة من قبل خالق واحد يتغمدها برحمته وعلمه الواسعين أينما كانوا .

الحيوانات الحاضنة لصغار غيرها من الحيوانات

تمتاز اللبائن بأنها تنشأ علاقات قرابة وطيدة فيما بينها ، على سبيل المثال الذئاب تعيش ضمن عائلة واحدة تتألف من ذكر وأنثى وصغيرهما وربما واحد أو اثنين من ولادات سابقة ، وكل الحيوانات البالغة تقوم بمهمة حماية الصغار ، وأحيانا تبقى إحدى الإناث في الوكر لتقويم بمهمة الحاضن لأحد الصغار طول الليل بينما تقوم الأم بالخروج إلى الصيد مع باقي أفراد الجماعة .

تعيش كلاب الصيد الإفريقية ضمن جماعات تتألف الواحدة منها من عشرة أفراد ، وتبدأ توزيع الواجبات بين الذكور و الإناث والتي تتلخص بحماية الصغار وتغذيتهم ، وتتسابق فيما بينها على رعاية الصغار ، وعند اصطيادها لفريسة تقوم بتشكيل حلقة حولها لحمايتها من هجوم الضباع ولإفساح المجال للصغار بالتغذي عليها (126).

ويعيش " البابون " أيضا ضمن جماعة يقوم زعيمها برعاية المرضى والجرحى من أفرادها ، حتى أن البالغين قد يتبنون " بابون " صغير في حالة فقدانه لأبويه ، حيث يأذنون له بالسير معهم نهارا والمبيت عندهم ليلا ، وقد تغير الجماعة مكانها عندئذ تقوم الأم بالمسك من يد صغيرها ليمشي الهويدا في حالة كونه صغيرا جدا لا تستطيع أن تضبط توازنه أثناء حملها له ، والصغير قد يتعب أثناء سيره ويتسلق ظهر أمه غالبا ، وهذا يؤدي إلى تقهقرهم عن الجماعة ، ولو فطن زعيم الجماعة لهذا الأمر يقفل راجعا إلى حيث تقف الأم ويبدأ بمرافقتهم أثناء المسير (127).

أما أبناء آوى فتعيش مع أمهاتها حتى بعد انقطاعها عن الرضاعة وتصبح يافعة تساعد أمها عند ولادتها لرضيع جديد ، حيث تجلب الغذاء للصغار أو تذهب بهم إلى مكان بعيد لحين ابتعاد الخطر الداهم (128).

وليس أبناء آوى وحدهم الذين يهتمون برعاية أشقائهم بل تقوم بنفس المهمة طيور مثل دجاج الماء و السنونو حيث تقوم صغارها في الأعشاش القديمة بمعاونة أشقائهم في الأعشاش الحديثة .

والتعاون في عالم الطيور يتخذ شكلا آخر لأنه يكون بين أزواج الطيور مثل طير النحل حيث يتعاون الزوجان في تنشئة أطفالهما وهذا التعاون من الممكن مشاهدته لدى الطيور بكثرة (129).

وهذه الرعاية التي تبديها الحيوانات تجاه صغار لا تعود إليهم تعتبر من الأدلة القوية لنسف مزاعم دعاة " التطور " ، وكما أسلفنا القول فإن المؤمنين بنظرية "التطور" يفسرون سلوك الحيوانات المتسم بالتضحية على كونها ليست تضحية بل أنانية لأنها تهدف إلى الحفاظ على الجينات الوراثية ونقلها إلى أجيال لاحقة فقط .

ولكن اتضح من الأمثلة السالفة أن هذه الحيوانات لا تبد اهتمام ورعاية لأبناءها من حملة جيناتها فقط وإنما تجاه حيوانات لا تحمل أية جينات منها أصلا بمنتهى الرأفة والرحمة والشفقة ، أي أن هذه الفرضية فرضية "الجين الأناني" التي ساقها المؤمنون بنظرية " التطور" قد أفلست تماما وثبت عدم صحتها بالمرة. ومن المستحيل ان يفكر حيوان غير عاقل بنقل جيناتها إلى جيل لاحق. ولو قبلنا أن تكون هذه الحيوانات مبرمجة على عملية نقل الجينات فيجب علينا أن نقبل وجود مبرمج لهذا البرنامج. وكلّ حيوان نصادفه في الطبيعة وندرس طبائعه وخصائصه يقودنا الى الى خالق واحد لهذا الوجود .وهذا الخالق بلا شك هو الله الرحمن الرّحيم

58
بلغ معدل الزيادة في عدد سكان باكستان ثلاثة ملايين نسمة سنويا, وقد تضاعف عدد سكان البلاد خمس مرات منذ تاريخ استقلالها ليصل عدد السكان حاليا إلى 151 مليون نسمة فيما كان 32 مليون نسمة يوم الاستقلال عام 1947, لتصبح  باكستان اليوم سادس دولة في العالم من حيث الكثافة السكانية.

والتسارع الحاصل في عدد سكان البلاد يشكل مصدر قلق بالنسبة للحكومة التي وضعت إستراتيجية سكانية جديدة عام 2002 من أجل إحداث نوع من التوازن بين عدد السكان ومصادر الثروة, لا سيما أن بقاء معدل النمو على حاله سيعني بالضرورة تضاعف عدد السكان عام 2035.

وأشار وزير السكان شهباز حسين إلى أن معدل النمو السكاني الحالي في باكستان سيزيد من نسبة البطالة ومعدل الفقر ويرفع من نسبة الأمية في البلاد إضافة إلى أنه يتطلب زيادة عالية في الميزانية السنوية للدولة ومن ثم بروز الحاجة إلى المساعدات الدولية, فيما شدد الوزير على أهمية استقرار معدل النمو السكاني من أجل تحقيق إنجازات على صعيد تطور البلاد في شتى المجالات.

ووفقا لإحصاءات رسمية صادرة عن وزارة السكان فإن معدل النمو قد انخفض من 2.56 عام 98 إلى 1.9 هذا العام, إلا أن الحكومة لازالت ترى في النسبة الحالية عبئا كبيرا يحتاج إلى خطط جديدة للسيطرة عليه.

ويذكر أن رئيسة الوزراء السابقة بينظير بوتو أولت مسألة السكان وتنظيم النسل أهمية بالغة ولازال شعار تلك المرحلة وملصقاته (نعم لحياة سعيدة مع طفلين) موجودة في كثير من المواقع العامة والعيادات الصحية.

نسبة أميةعالية
الشعب الباكستاني الذي تبلغ نسبة الأمية فيه نحو 45% ويعيش أكثر من 70% منه في القرى لا يبالي كثيرا بمخططات الحكومة ناهيك عن وصولها إليه, ويتراوح عدد أفراد الأسرة الواحدة في المناطق النائية ثمانية مقابل أربعة في المدن والمناطق المتحضرة.

ويشار إلى أن عدد سكان باكستان اليوم يمثل 2% من إجمالي عدد سكان العالم يعيشون على مساحة من الأرض تقدر بـ .07% من إجمالي مساحة الأرض, ويبلغ معدل عدد سكان الكيلومتر المربع 166 شخصا.

أكثر من نصف عدد سكان باكستان هم الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 15 عاما وهو ما يعني امتلاك باكستان ثروة بشرية شابة إلا أن انتشار الأمية في صفوفها جعل من أغلبية هذه الثروة مجرد طبقة عاملة حيث تعتبر باكستان من أهم الدول المصدر للعاملة إلى كثير من دول العالم وبالأخص دول الخليج العربي, فيما تصل نسبة النساء 47.5% من إجمالي عدد السكان وهو ما يتطلب توجها حكوميا لتحسين وضع المرأة في البلاد.

معدلات فقر مرتفعة
48% من سكان باكستان من الفقراء الذين يقدر معدل دخلهم اليومي بدولار واحد, و 5.4 ملايين منهم لا يحصلون على مياه صالحة للشرب, فيما يسكن 71 مليون في بيوت تتكون من غرفة واحدة, ويوجد ما يقارب 3.3 ملايين شخص عاطل عن العمل, علاوة على أن 50% من الشعب الباكستاني يعيش بلا كهرباء.

وإذا كانت ما نسبته 20% من نساء القرى من أصل 60% هم إجمالي عدد العنصر النسائي في الريف يشاهدن التلفاز فقط فإن هذا الأمر يعكس مدى انفصال فئة كبيرة من المجتمع عن الاتصال بالعالم الخارجي.

59
مؤتمر إدارة المخاطر في البنوك الإسلامية يبدأ فعالياته في عمان وسط توجه عن اطلاق مصرف برأسمال قيمته مليارا دولار
أكثر من 190 مشاركا من قادة الصناعة المالية وخبراء اقتصاديون من 18 دولة يسلطون الضوء على معوقات الاستثمار وحماية الأنشطة المتبادلة
 
عمان: هالا الحديدي
بدأت في عمان أمس أعمال الملتقى السنوي الاسلامي السابع للاكاديمية العربية للعلوم المالية والمصرفية تحت عنوان «ادارة المخاطر في المصارف الاسلامية» بمشاركة 190مشاركا من قادة الصناعة المصرفية والمالية الاسلامية ومفكرين واكاديميين وخبراء اقتصاديين من 18 دولة عربية وعدد من الدول الاجنبية.
وكشف الدكتور عمر مروان كمال المدير الرئيسي في شركة «ارنست اند يونغ» العالمية للاستشارات في البحرين عن نتائج اولية لدراسة اعدتها الشركة لصالح المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الاسلامية.
وبينت الدراسة ضرورة انشاء بنك اسلامي دولي ضخم برأس مال ملياري دولار للمساهمة في معالجة السيولة الفائضة التي تعاني منها البنوك الاسلامية والتي تقدر بنحو 40 في المائة من مجموع اصولها مقابل 20 في المائة لدى البنوك التجارية في العالم.
ودلل كمال على ذلك بالنتائج الاولية للدراسة التي بينت ان مجموع الاصول لجميع البنوك الاسلامية في العالم التي تقدر بنحو 300 بنك يصل الى 170 مليار دولار تشكل اقل من 1 في المائة من مجموع الاصول للبنوك التجارية في العالم التي تصل الى 18 تريليون دولار، كما ان مجموع الودائع للبنوك الاسلامية تقدر بـ140 مليار دولار مقابل 13 تريليون دولار للبنوك التجارية في العالم.
وقال كمال ان نتائج الدراسة بينت ان 92 في المائة من مجموع الاصول في البنوك الاسلامية تتركز في منطقة الشرق الاوسط (157.8 مليار دولار) حصة ايران هي الاكبر وتصل الى 60 في المائة تليها السعودية 13.5 في المائة فالكويت 8.4 في المائة والامارات 6.4 في المائة ومصر 3 في المائة والاردن 1.5 في المائة. واضاف ان نسبة الاصول للبنوك الاسلامية في العالم العربي تبلغ 62 مليار دولار تشكل 10 في المائة من مجموع الاصول للبنوك التجارية في العالم العربي الذي يصل الى 675 مليار دولار. وقال ان البنوك الاسلامية تعاني من فائض في السيولة مع وجود فرص كبيرة للاستثمار الا ان معظم البنوك الاسلامية رأس مالها صغير، وبذلك فان مخاطر الاستثمار كبيرة ولذلك فان البنك الاسلامي الكبير تقوم فكرته على القيام باكتتاب الصفقة وتحمل المخاطرة وتنفيذ الصفقة وبيعها للبنوك الاخرى الصغيرة. وأكد رئيس الاكاديمية العربية للعلوم المالية والمصرفية الدكتور مصطفى هديب اهمية الملتقى الذي يضم من المتحدثين صفوة علماء الامة ومفكريها وقادة الصناعية المصرفية والمالية الاسلامية ومن المشاركين من متخذي القرارات في الادارات العليا والتنفيذية الرئيسية الى جانب اساتذة وطلاب المصارف الاسلامية.
وقال ان اهم التحديات التي تواجه المصارف الاسلامية هي تلك المجموعة المتنوعة من المخاطر التي تتخلل صيغ التمويل والعمليات المصرفية الاسلامية، وبوجه خاص مخاطر الاستثمار وكيفية تطبيق مقترحات «بازل 2» الدولية ومخاطر رأس المال والادوات الاسلامية الجديدة وبخاصة المشتقات الاسلامية. وقال ان المصارف الاسلامية تتحمل مجموعة واسعة من المخاطر مما يفوق المخاطر التي تتحملها المصارف التجارية، ولطبيعة المصارف الاسلامية فانه على كل المصارف المركزية ومؤسسات النقد في الدول العربية والاسلامية ان تضع للمصارف الاسلامية تشريعا متخصصا بها يعكس طبيعة اعمالها وانشطتها وخدماتها واستثماراتها، وان تكون تعليمات المصارف المركزية في مجال الاشراف والرقابة عليها متفاوتة تماما عن طبيعة الاشراف والرقابة على المصارف التجارية.
وقال ان تأجيل تنفيذ مقررات «بازل 2 » الدولية الذي فتح مجالات رحبة لحساب المخاطرة الى نهاية 2007 اتاح فرصة مضافة للمصارف الاسلامية لكي تطور مقاييس خاصة بها للمخاطر، وان تقبل هذا التحدي وتبرهن للسلطات النقدية على قدراتها، كما ان كل الهيئات الاقليمية والدولية المصرفية والمالية والمحاسبية والرقابية ومراكز البحوث الاسلامية مدعوة لدعم هذا التوجه وتشجيع المصارف الاسلامية للاستفادة من ذلك.
وقال اننا ندعو كل الحكومات العربية والاسلامية لان ترعى المصارف والمؤسسات المالية الاسلامية وتوفر لها كل سبل النماء والتقدم لانها جزء مهم من شريعتنا السمحاء.
وكان نائب محافظ البنك المركزي الاردني محمد سعيد شاهين قد اكد في كلمته ان المصارف الاسلامية تواجه اليوم تحديات واسعة النطاق في اطار عولمة الاقتصاد العالمية والصناعة المصرفية والمالية واحتدام المنافسة بين المصارف الاسلامية والتجارية وبعض القيود التي توضع بوجه المصارف الاسلامية على الصعيد الدولي، موضحا ان التحدي الاكبر هو كيفية ادارة المصارف الاسلامية للمخاطر المتنوعة التي تتعرض لها وهي تبادر الى توسيع تشكيلة منتجاتها وخدماتها.
وقال نطمح من خلال الملتقى التوصل الى مجموعة هادفة من التوصيات القابلة للتطبيق تدريجيا بحيث نستطيع نحن في المصارف المركزية العربية الاستفادة منها في رسم استراتيجية ايجابية نحو المصارف الاسلامية وتكوين سياسات مشجعة لها وكذلك انعكاس هذه التوصيات على مجمل صيغ التمويل والعمليات المصرفية الاسلامية.
وناقش الملتقى في جلستين تتعلق بالاطار العام للمخاطر التي تتعرض لها المصارف الاسلامية وادارة هذه المخاطر والابداعات في عمليات وصيغ التمويل الاسلامي وانعكاسات ذلك على صورة مخاطرها، اضافة الى مخاطر الاستثمارات الاسلامية المباشرة المحلية والدولية ومخاطر الصكوك الاسلامية وتقليل المخاطرة في تمويل البنى التحتية من خلال هياكل الصكوك ومخاطر صناديق الاستثمار الاسلامية وكيفية تقليلها.

60
منتدى علم الطب / خلايا نخاع العظم تجدد عضلة القلب
« في: سبتمبر 26, 2004, 06:21:27 صباحاً »
خلايا نخاع العظم تجدد عضلة القلب
ريو دي جانيرو ـ رويترز: قال باحثون برازيليون امس الاول، ان حقن مرضى بخلايا نخاع العظم يمكن ان يعيد الحيوية الى القلب ويمكن من خلاله الحصول على شرايين جديدة وانسجة، مما يعني الاستغناء عن عمليات زراعة القلب.
وقال هانز فرناندو دومان منسق البحث الذي أجري في مستشفى للقلب في ريو دي جانيرو لرويترز، ان اربعة من خمسة مرضى أجريت الدراسة عليهم لم يعودوا في حاجة للجراحة بعد علاجهم بالخلايا الجذعية (المنشأ).
واضاف «انها اول مرة نرى فيها الخلايا الجذعية تنتج فعلا شرايين صغيرة جديدة على الرغم من اننا رصدنا بشكل غير مباشر هذا الامر من قبل في التجارب. وبهذا اصبح لا داعي لاجراء زراعة قلب لاربعة من خمسة مرضى الذين كانت المؤشرات من قبل تؤكد ضرورة اجراء العملية لهم».
وتضيف هذه التجربة التي سوف تعلن تفاصيلها في مطلع الاسبوع الحالي في اجتماع للباحثين في مجال القلب وتم تسليمها لدورية «سيركوليشن»، زخما جديدا الى ابحاث تقول إن مثل هذه الاساليب في العلاج قد تساعد يوما ما في الاستغناء عن الكثير من جراحات زرع القلب.
وعندما توفي مريض من المضى الخمسة بسكتة دماغية بعد 11 شهرا من العلاج، استطاع فريق دومان تشريح الجثة ومعرفة ماذا حدث فعلا داخل القلب.
واستطاع الباحثون رؤية الشرايين الصغيرة الجديدة وما يبدو انه نسيج عضلي جديد في القلب.
واضاف دومان «انه اول تجدد موثق يحدث لانسجة عضلة قلب الانسان، بينما المفهوم السائد هو ان خلايا عضلة القلب شأنها شأن الخلايا العصبية لا تتجدد».
وقال ان فريقه سوف يستمر في اجراء اختبارات على مرضى اخرين.
وقال«ولكن هذا يجعلنا مقتنعين تماما لان لدينا دليلا وهو قلب انسان».
وعالج فريق دومان 14 مريضا بخلايا نخاع العظم في الفترة من ديسمبر 2001 الى اواخر عام 2003 . وعولج سبعة مرضى اخرون بوسائل تقليدية، وقال اطباء ان نسبة شفائهم لم تكن جيدة.
واثناء المدة حدثت حالتا وفاة لدى الاشخاص الذين نقلت اليهم خلايا المنشأ كما توفيت حالة من السبعة الاخرين.
واشترك في اجراء البحث مع الجامعة الاتحادية في ريو دي جانيرو معهد القلب في تكساس الذي وضع تصميم جهاز نقل الخلايا.
ويعد نخاع العظم مصدرا ثريا للخلايا الجذعية البالغة، وهي خلايا دموية لديها القدرة على ان تتحول الى مجموعة مختلفة من الخلايا من ضمنها خلايا الدم البيضاء واوعية دموية وخلايا قلبية.

صفحات: 1 2 3 [4] 5 6 7 ... 19