Advanced Search

عرض المشاركات

هنا يمكنك مشاهدة جميع المشاركات التى كتبها هذا العضو . لاحظ انه يمكنك فقط مشاهدة المشاركات التى كتبها فى الاقسام التى يسمح لك بدخولها فقط .


الرسائل - أبو معاذ

صفحات: 1 ... 3 4 5 [6] 7 8 9 ... 14
76
هذا الخبر ارسل عن طريق احد الاعضاء عبر بريد الموقع ولم يحدد العضوية
ويطلب التعليق من المختصين على هذا الخبر
شاكرين له تعاونه

77

أبوظبي - موفق محمد:

أعلنت رابطة هواة الفلك في نادي تراث الإمارات أن الأحد المقبل (هذا اليوم) سيشهد تعامد الشمس على مكة المكرمة.

وأشار المهندس صخر عبدالله رئيس رابطة هواة الفلك في نادي تراث الإمارات الى ان الشمس ستكون متعامدة على الكعبة المشرفة الساعة الواحدة و26 دقيقة ظهراً بتوقيت الإمارات. وأوضح أن هذه الظاهرة تفيد في التدقيق على اتجاه القبلة لمن أراد التأكد منها وأن أفضل وقت للتأكد من ذلك يكون ساعة غروب الشمس بالنسبة للدول الواقعة شرق مكة ومنها الإمارات العربية المتحدة، وساعة الشروق لذلك اليوم بالنسبة للدول الواقعة غرب مكة المكرمة.

وعن كيفية حدوث الظاهرة، قال: الشمس تتحرك ظاهرياً لمن يشاهدها من الأرض بين خط الاستواء ومدار السرطان شمالاً، وهنا يحدث فصل الصيف بالنسبة للدول الواقعة شمال خط الاستواء، ثم تعود جنوباً الى خط الاستواء، ثم تستمر في الاتجاه الى مدار الجدي، وهنا يحدث فصل الشتاء، ثم تعود الدورة مرة أخرى لتحدث ظاهرة الفصول الأربعة كل سنة.

وأضاف: تقع الكعبة المشرفة بين خط الاستواء ومدار السرطان شمالاً، ومعنى ذلك أن الشمس تتعامد عليها يومين في السنة أثناء حركتها من خط الاستواء الى السرطان. واليومان هما 28 مايو/ أيار الساعة 18:12 ظهراً بتوقيت مكة أثناء حركة الشمس ذهاباً من خط الاستواء الى السرطان، و15 يوليو/ تموز الساعة 26:12 ظهراً بتوقيت مكة أثناء عودة الشمس من السرطان الى خط الاستواء. وفي لحظة التعامد يكون الظل لأي جسم موجود تحته مباشرة فيكون ظل الزوال يساوي صفراً. وفي لحظة التعامد تكون الشمس بادية لثلاثة أرباع سكان الكرة الأرضية، فترى في كافة المناطق المجاورة للقطب الشمالي وقارة افريقيا وأوروبا والصين وروسيا وشرق آسيا، وأفضل لحظة للتدقيق على اتجاه القبلة لحظة الغروب بالنسبة لهم. أما بالنسبة للأمريكتين فإن أفضل لحظة للتدقيق تكون ساعة شروق الشمس لذلك اليوم.


المصدر : صحيفة الخليج الامارتية

78
منتدى علوم الأرض / جنون الجيولوجيا
« في: أبريل 27, 2007, 12:18:06 صباحاً »

(DISCOVERY @ 26/4/2007 الساعة 21:50)
QUOTE
ممكن اخلي الخط من اليسار للمواضيع باللغة الانجليزية

يمكنك ذلك في حال يوجد لديك خلفية باستخدام اكواد HTML
وذلك من خلال استخدام left

79
منتدى علوم الأرض / جنون الجيولوجيا
« في: أبريل 27, 2007, 12:15:46 صباحاً »

(DISCOVERY @ 26/4/2007 الساعة 21:49)
QUOTE
ممكن احد يعلمني شلون احط ماف فيديو يشتغل بالموضوع

اهلا وسهلا ومرحبا بك
اعتقد أن هذا الموضوع سيفيدك فيما طلبت
عرض ملف فيديو بصورة مرئية

80
منتدى علوم الحاسب / شرح مفصل عن برامج الضغط
« في: أبريل 15, 2007, 08:00:21 مساءاً »
':203:'
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا على جهودك وسيتم نقل الصور بإذن الله

81

(ابو يوسف @ 12/4/2007 الساعة 01:50)
QUOTE
يذكر ان اكتشاف المياه بالنسبة للعلماء الذين يبحثون عن حياة خارجية يعتبر امرا مهما اذ ان الماء يعتبر مكونا رئيسيا للحياة, لكن الكوكب المذكور كوكب غازي مما يعني عدم احتمال وجود حياة على سطحه, لكن الفلكي بارمان تفاءل من ان هذا الاكتشاف يعني امكانية العثور على ماء في كواكب اخرى وقد يعني وجود حياة على سطحها.

سبحان الله
وصدق الله العظيم إذا قال
(وجعلنا من الماء كل شيء حي)
إذ لا حياة بدون ماء

شكرا على هذا الخبر

82
أنت بحاجة إلى كرت TV Input ويوجد منه جهاز خارجي يوصل بالحاسب عن طريق USB بس تنبه أن اكثر ما يوجد في الاجهزة المحمولة هو TV OUtput
ثم تحتاج برنامج عرض وتسجيل عادة يكون مع قطعة الـ TV عند شرائها ويحتاج البرنامج الى بعض الاعدادات لتحدبد مصادر التقاط الفيديو والصوت وعرضها على شاشة البرنامج وبعدها تستطيع التقاط الصور او تسجيل مقطع

اذا كانت كاميرا الفيدو لديك تدعم الحاسب الالي مباشرة فقد تستطيع الاستغناء عن هذا الكرت

83
منتدى علوم الحاسب / عرض ملف فيديو بصورة مرئية
« في: فبراير 24, 2007, 08:57:08 مساءاً »

(الجيل الواعد @ 23/2/2007 الساعة 03:15)
QUOTE
وجدت هذه العبارة عند ادراجنا لرد في موضوع
فماهي هذه الملحقات؟؟؟؟

الملحقات هي للملفات المرافقة للمشاركة وتكون ذات ارتباط
مثل مافعلت في ردك هذا .. حيث ارفقتي الصورة ،وهي تخدم جميع الانواع غير انها لاتظهر غير الصور بشكل مباشر ولكنها محدودة الحجم

84
منتدى علوم الحاسب / عرض ملف فيديو بصورة مرئية
« في: فبراير 24, 2007, 08:54:42 مساءاً »

(الجيل الواعد @ 22/2/2007 الساعة 22:51)
QUOTE
حاولت البحث عن مثل هذه المواقع لتحميل مثل هذه الملفات فوجدت صعوبة
فهلا تكرمت باخبارنا بموقع يفي بالغرض '<img'>

افضل طريقة لذلك هو ان تقومي بحجز موقع مجاني لك حتى تستطيعي أن تضع جميع الانواع وبجميع الاحجام
هناك موضوع مثبت في قسم الاراء والاقتراحات انصحك بمراجعته

85
منتدى علوم الحاسب / مشكلة الصور في المواقع
« في: فبراير 24, 2007, 08:25:02 مساءاً »
عدم ظهور الصورة له عدة أسباب
منها أن يكون موقع الصورة محجوب من مزود الخدمة (مثال الصورة الاولى التي في توقيعك) أو أن تكون الصورة محذوفة من الموقع الأصلي أو أن تكون الصورة محمية بعدم الظهور إلا في موقع استضافة الصورة فقط

أما مثال الرابط التي وضعته لموضوع المكتبة الطبية للمنتدى لمشاركات الأخ أبو يوسف فإنه يعود لخلل فني سببه دمج موضوعين مما افقد الموضوع المدمج رابط الصورة وهذه ليست مشكلة دائمة ارجو من الأخ أبو يوسف تحرير المشاركة واعادة الصورة الاصلية
وأشكر الأخ MGH للتنبيه

أبو معاذ

86
منتدى علوم الحاسب / عرض ملف فيديو بصورة مرئية
« في: فبراير 22, 2007, 10:44:11 مساءاً »

(الجيل الواعد @ 22/2/2007 الساعة 15:25)
QUOTE
عذرا اخي الكريم
لكن هل يجب ان يكون ملف الفيديو محملا على الانترنت؟؟
ام يمكن ان نضيفه للمنتدى مباشرة من الجهاز؟؟؟

نعم يجب أن يكون رابط المقطع يشير إلى ملف موجود بموقع على الإنترنت
بمعنى يتم تنزيله اولا لاحد مواقع الإنترنت ثم يتم استخدام هذا الكود مع وضع الرابط له

87
منتدى علوم الحاسب / عرض ملف فيديو بصورة مرئية
« في: فبراير 22, 2007, 02:34:39 مساءاً »
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر الأخت الجيل الواعد لتنبيهي للاطلاع على هذا الموضوع

يشترط لاظهار الفيديو المرئي مباشرة في المنتدى أن تكون اكواد HTML مفعلة في المنتدى
وأن تكون ملفات الفيديو المراد اظهارها ذات نسق مدعوم من قبل ويندوز ميديا بلير

وبعدها يتم اضافة هذا الكود ضمن رد المشاركة
CODE
<object classid="clsid:6BF52A52-394A-11D3-B153-00C04F79FAA6" id="WindowsMediaPlayer1">
 <param name="URL" ref value="ضع هنا مسار المقطع">
object
>


اتمنى أن تكون الفكرة اتضحت
بالتوفيق

أبو معاذ

88
دام ان الهوامير هنا في الموضوع لازم اكون معهم  '<img'>
انا بما أن المعالج عندي DX4 من النوع القديم لكنه عملي ولله الحمد  '<img'>
سأختار
QUOTE
/ تنتظر قليلاً ثم تقول للجرسون ( النادل ) أنا أيضاً أريد " كابتشينو"

89
السلام عليكم ورحمة الله
كنت لا اريد ان ازيد لابداء وجهة نظري في القضية لكني اردت ان اوضح بعض النقاط الواردة في ردك

QUOTE

بداية ومع تقديري لك ولكن لا ارى في موقفك حيادية على العكس فهو راي في تكريس للوضع الحالي ، خذ على سبيل المثال ردك السابق التي جعلته مبررا للوضع القائم حاليا وضفاء نوع من الاحقية فيما يجري .

موضوع الحيادية سأتوقف عنه وادعه للقارئ لان نقطة الخلاف بيني وبينك هو تحديد محاور القضية انت ترى محاور القضية هو مجلس القضاء والحساب الفلكي وأنا ارى أن محاور القضية هم المتراؤون والحساب الفلكي مع تفهمي لوجهة نظر مجلس القضاء وليس تبريرا للوضع الحالي كما تدعي


QUOTE

لم تدعو المجلس لممارسة لييونه تجاه مسالة اثبات ارؤية والجلوس الى طاولة البحث والنقاش مع الفلكيين ، بل على العكس رميت اللوم كلة على الفلكيين وكان الفلكيين هم من يدخل الشهور بشكل خاطىء وكانهم هم من يتجاهل الاخرين وسقوم بتهميشهم .

اوضح لك مرة اخرى أنا احاول تحديد نقطة المشكلة لكي انطلق لحلها ولم ارمي اللوم على اللفكيين نهائيا بل انت تفهمها هكذا أنا احاول ان ينطلق الحل من طرفهم حسب رؤيتي للمشكلة أنا ارى أن نقطة المشكلة تكمن بين المترائين والفلكيين

QUOTE

دعني اسئلك رمي المرات قبل الزوال لا يوجد عليه نص لا من الكتاب ولا من السنه ولكن هنا اجتهادات تجيز ذلك ولم يقف احد منها موقف المتصلب

لم افهم ما ترمي إليه لكن حديث الصحابي عبدالله بن عمر في الحج (كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا) وهو ماعليه جمهور العلماء على أن الرمي يكون بعد الزوال لايام التشريق لكن البعض يجتهد ويقول إن هذا التوقيت سنة وليس توقيت وجوب

QUOTE

ودعني الان اسرد لك مواقف ثبت لك وللجميع ان هناك مواقف معادية لعلم الفلك والحساب الفلكي

ليست مواقف عدائية لكن انت تفهمها هكذا .. لكن وجهة نظرهم شرحتها لك في ردودي السابقة لهذا لا يعتبرون بالحساب الفلكي في مواضع دخول اشهر العبادة

QUOTE

 وأن مفهوم "الرؤية" لم يعد مقصورا على الرؤية بالعين المجردة، كما كان الانطباع السائد.

جيد ولا يوجد مشكلة كان انطباع خاطئ وسائد لدى الكثيرين ولكن تم توضيحه

QUOTE

ثم تعود وتطالب بتغيير اسم الموضوع فتارة تريد ان نلقية على الشهود وتارة على الفلكيين والان على الحكومة ، والمتسبب الرئيسي لا تريد ان نتحدث عنه

كل منا ينظر من زاويته وباليت تعيد النظر في كتاباتي لاني افهم من جملتك اني انسان متقلب ... كل ما كتبته كان بصدد التوضيح ولم يكن كل مرة لي رأي في العنوان مختلف رأئي واحد في العنوان (المتراؤون يثبتون هلال غائب فلكيا) وغير ذلك كان مجرد توضيح فهمه من فهمه وجهله من جهله

QUOTE

نحن امام معضلة لن تحل الا على يد الملك عبدالله كما فعل الراحل الكبير الملك فيصل بخطوته التاريخية عندما فتح التعليم للبنات فكان قرارا تاريخيا اعاد الحياة الى نصف المجتمع المعطل ، لاننا لو بقينا ننادي ونناشد فالطرف الاخر لن يصغي لانه متفرد بالقرار .

رحم الله الملك فيصل كانت خطوته تاريخية أمام اراء شخصية ولم تكن امام رؤية شرعية اجتهادية لانه لم ولن تجد فتوى شرعية مستندة على الكتاب والسنة تحرم تعليم البنات
واتمنى أن يكون الحل بيد الملك عبدالله حفظه الله ولكني اتمنى أيضا ان تكون هناك خطوة ايجابية لحل المشكلة من زاويتي التي اراها

QUOTE

ملاحظة : لا اعتقد ان مثال سجادة الصلاة الالكترونية في محلة ولا ادري ماهو وشة الشبة بين موضوعنا وهذا التشبية .

شبه كبير جدا من وجهة نظري  فهذه عبادة وتلك عبادة والعبادات توقيفية وهذه حسابات وتلك حسابات وهذه قد يقع بها سهو ونسيان  وتلك قد يقع بها خطأ والتباس ومشيئة الله في كل شي
وكنت اتمنى أن ارى رأيك وفي اي الفريقين تضع نفسك


والان اعيد واكرر وجهة نظري لكيفية ايجاد الحل وذلك انطلاقا من تحديد المشكلة أولاً وضع تحت (تحديد المشكلة) الف خط
محاور المشكلة تكمن في الاختلاف بين شهود الترائي وبين الفلكيين وحساباتهم
الحل الذي اقترحه انطلاقا من زاويتي هو قيام جهة فلكية أو أي جهة اخرى بتجهيز اماكن الترائي المشهورة للمترائين وذلك مثل ماهو موجود في دولة المغرب يتم تجهزها باجهزة حديثة يخرج لها المتراؤون والفلكيون للترائي وفي حال وجود خطأ أو لبس يتم شرحه وتوضيحه وبذلك نضمن رؤية صحيحة

وما توفيقي إلا بالله
مع اطيب تحية
أبو معاذ

90
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزي طاليس ارجوك افهمنى انا لست من الطرف الآخر  ولايجب ان يكون المتحدث دائما معك أو ضدك ،هناك ابيض واسود ودرجات رمادية متدرجة بينهما
لهذا انا عندما اتحدث في كلامي اضع نفسي في موقف محايد لاني اريد أن نصل لحل فلا تعاتبني على كلماتي عندما تكون حيادية مثل كلمة خلل فالذي يريد الحل يجب ان يخاطب الجميع بشكل سواء حتى يصلوا لنقطة اتفاق

أنا لم اقل لا تردد وانما اقول ردد وانا اردد معك الحسابات لا تخطئ لكني اقول لا نكتفي عند هذا ولابد من محاولة الوصول لحل... يعني نردد مع بذل جهد للوصول إلى حل
QUOTE

دعني ابدا من حيث انتهيت ، مجلس القضاء الاعلى هو مؤسسة رسمية وكل ما يخرج عنه يتحملة امام العالم الاسلامي ، ومجلس القضاء الاعلى ليس مؤسسة حديثة او ليست على دراية بما يحدث وماهو الحساب الفلكي ، ولكن المشكلة في التطبيق للعلوم الحديثة وعدم تهميشها .

قد ترى ان في هذا تهميش ولا اعتقد ان لهذا علاقة بالتهميش فمجلس القضاء لم يتدخل في علم الفلك ولم يحاربه ولم يمنع تقويم أم القرى باتخاذه تقويم رسمي بل يعتمده في التأريخ رغم انه مبني على الحسابات الفلكية لكنه له رؤية اجتهادية شرعية في قضية دخول اشهر العبادة وهو اتباع الطريقة الشرعية في اثبات الهلال لانها عبادة والعبادات توقيفية
هنا لهم رؤية اجتهادية ولبعض العلماء رؤية اجتهادية اخرى وهو انه لابأس باخذ الحساب الفلكي بالنفي لا بالاثبات
اعتقد انك تفهم وتقدر الامور الفقهية الاجتهادية عند وجود نص يفهم من اكثر من وجه
واذكر لك حادثة وقعت في عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال لاصحابة (لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة)  ففهم بعض الصحابة أنه أراد حثهم على الإسراع والاستعجال في المشي، فصلوا العصر في الطريق، وأخذ آخرون بالنص على ظاهره فلم يصلوها إلا في بني قريظة، فأخروا الصلاة لذلك، ولم يعنف النبي –صلى الله عليه وسلم- أحداً من الفريقين. ولم يقل هذا بدائي أو هذا منغلق أو هذا تقليدي .... ولاشك أنك تتخذ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قدوة لك
فإذا كان مجلس القضاء بعلمائه قد اجتهد واخذ برؤية اجتهادية من نص الحديث (صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته) ان طريقة رؤية الشهود هي طريقة شرعية تعبدية توقيفية فلا ينبغي ان نضع عليه اللوم ، وإن كنت ترى اخي طاليس ان الرؤية الاجتهادية الاخرى وهي اخذ الحساب الفلكي بالنفي لا بالاثبات فلك ذلك وان كنت تصر على تحميل مجلس القضاء تبعات ذلك إذن فاليتحمل من وضع اصحاب هذا الرأي في مجلس القضاء التبعات وليكن العنوان (الحكومة السعودية تثبت هلال غائب) لكن ماهكذا تعالج الامور ولنبحث عن سبب الخلل بين الفريقين وهما المترائين والفلكيين لهذا فضلت ان يكون العنوان (المتراؤون يثبتون هلال غائب فلكيا) وليس بقصد ان مجلس القضاء كيان كهنوتي مقدس
أنت تريد الاخذ برؤية اجتهادية اخرى اذن استمر في دعوتك لخادم الحرمين الشريفين كما في توقيعك المدون بدعوته للاخذ برأي علماء آخرين وهذا من حقك ولكن دون تعنيف آخرين لهم رؤية اجتهادية اخرى والتركيز على اصحاب الرؤية

دعني اضرب لك مثلا في الصلاة
ما رأيك لو تم اختراع سجادة حسابية تحسب كل ركعة وسجدة وجلسة وبذلك نقول الحسابات لا تخطئ واننا قضينا على السهو والنسيان
ستجد هناك فريقين امام هذه التقنية العلمية الجديدة فريق يقول ان الصلاة عبادة توقيفية ولابد أن تؤدى كما هي فإن سهى المصلي أو نسي فيجبر صلاته بسجود السهو لانه هكذا امرنا في تأدية الصلاة
وفريق سيرحب بالتقنية واننا في عصر العلوم ويجب أن نأخذ بهذه السجادة الالكترونية الحسابية حتى نتقن صلاتنا ولا يكون بها خلل او نقص جراء النسيان والسهو
اين ستضع نفسك بين هذين الفريقين

ارجو من الله ان اكون وفقت بايصال وجهة النظر الاخرى وان نحاول الوصول لحل هذه القضية من اصولها مع المترائين والفلكيين  واعتقد انني لن ازيد اكثر من هذا لايصال وجهة النظر

مع اطيب تحية
أبو معاذ

صفحات: 1 ... 3 4 5 [6] 7 8 9 ... 14