حديث نبوى يقال انه يتعارض مع العلم

[الجــندى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم هذا النقل الذى يقول فيه احد الاشخاص بتعارض العلم مع الاحاديث النبوية .. برجاء الاهتمام بالرد .
=========
وجوب الغسل على المرأة بخروج المني منها
الحيض
صحيح مسلم
469

‏ ‏حدثنا ‏ ‏عباس بن الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏حدثهم أن ‏ ‏أم سليم ‏ ‏حدثت ‏
‏أنها سألت نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن المرأة ‏ ‏ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل فقالت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏واستحييت من ذلك قالت وهل يكون هذا فقال نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نعم فمن أين يكون الشبه إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه ‏

صحيح مسلم بشرح النووي
‏
‏قوله : ( حدثنا عباس بن الوليد . حدثنا يزيد بن زريع ) ‏
‏هو عباس بالباء الموحدة والسين المهملة , وصحفه بعض الرواة لكتاب مسلم فقال : ( عياش ) - بالياء المثناة والشين المعجمة - وهو غلط صريح فإن ( عياشا ) - بالمعجمة - هو عياش بن الوليد الرقام البصري , ولم يرو عنه مسلم شيئا , وروى عنه البخاري . وأما ( عباس ) - بالمهملة - فهو ابن الوليد البصري الترسي وروى عنه البخاري ومسلم جميعا , وهذا مما لا خلاف فيه , وكان غلط هذا القائل وقع له من حيث إنهما مشتركان في الأب والنسب والعصر . والله أعلم . ‏
.
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن أين يكون الشبه ) ‏
‏معناه : أن الولد متولد من ماء الرجل وماء المرأة , فأيهما غلب كان الشبه له , وإذا كان للمرأة مني فإنزاله وخروجه منها ممكن , ويقال : شبه وشبه لغتان مشهورتان إحداهما بكسر الشين وإسكان الباء , والثانية : بفتحهما . والله أعلم . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه ) ‏
‏, وفي الرواية الأخرى : ( إذا علا ماؤها ماء الرجل وإذا علا ماء الرجل ماءها ) قال العلماء : يجوز أن يكون المراد بالعلو هنا السبق , ويجوز أن يكون المراد الكثرة والقوة , بحسب كثرة الشهوة , وقوله صلى الله عليه وسلم : ( فمن أيهما علا ) هكذا هو في الأصول . فمن أيهما بكسر الميم . وبعدها نون ساكنة , وهي الحرف المعروف , وإنما ضبطته لئلا يصحف بمني , والله أعلم .

من كان عدوا لجبريل
تفسير القرآن
صحيح البخاري
4120
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن منير ‏ ‏سمع ‏ ‏عبد الله بن بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏سمع ‏ ‏عبد الله بن سلام ‏ ‏بقدوم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو في أرض يخترف فأتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي فما أول ‏ ‏أشراط الساعة ‏ ‏وما أول طعام أهل الجنة وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه قال ‏ ‏أخبرني بهن ‏ ‏جبريل ‏ ‏آنفا قال ‏ ‏جبريل ‏ ‏قال نعم قال ذاك عدو ‏ ‏اليهود ‏ ‏من الملائكة فقرأ هذه الآية ‏
‏من كان عدوا ‏ ‏لجبريل ‏ ‏فإنه نزله على قلبك بإذن الله ‏

‏أما أول ‏ ‏أشراط الساعة ‏ ‏فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت وإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد وإذا سبق ماء المرأة نزعت قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنك رسول الله يا رسول الله إن ‏ ‏اليهود ‏ ‏قوم بهت وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم يبهتوني فجاءت ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أي رجل ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال أرأيتم إن أسلم ‏ ‏عبد الله بن سلام ‏ ‏فقالوا أعاذه الله من ذلك فخرج ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت أخاف يا رسول الله ‏

بداية مسند عبد الله بن العباس ومن مسند بني هاشم مسند أحمد
2384

‏ ‏فأنشدكم ‏ ‏بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على ‏ ‏موسى ‏ ‏هل تعلمون أن ‏ ‏ماء ‏ ‏الرجل أبيض غليظ وأن ‏‏ ماء ‏‏ المرأة أصفر رقيق فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله إن علا ‏ ‏ماء ‏ ‏الرجل على ‏‏ ماء ‏‏ المرأة كان ذكرا بإذن الله وإن علا ‏‏ ماء ‏‏ المرأة على ‏ ‏ماء ‏ ‏الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد عليهم

يقرر النبي المرسل من الله ان ماء المرأة الذي ينزل منها هو المسئول عن تكوين الجنين عند اجتماعه مع ماء الرجل و هو يساوي بين المائين و يجعلهما متماثلين في تكوين الجنين
بينما علميا ماء المرأة لا علاقة له سوي بتسهيل الجماع و لا يتدخل نهائيا في الجنين بل البويضة التي لم يكن يعلم بوجودها الرسول
فهل نجد تفسيرا يوضح هذا التناقض بين الحديث المروي في الصحاح و العلم
==========
انتهى النقل

[أبو فيصل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أهلآ ومرحباً بك أخي الجندي نافعاً مستنفعاً في هذا المنتدى العلمي الجميل ...

 أخي الكريم / أقسم لك بأنه لا يوجد في القرآن الكريم على الإطلاق مايتعارض مع العلم , بل القرآن محتوى لجميع العلوم يقول المولى عز وجل ( وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ) , فإن وجدنا مايتعارض مع القرآن .. نؤمن إيمان كامل بأنه:
 1 : ثمة خطأ في التفسير .
 2 : قصور عقلي بشري في الفهم , أو نفس المعلومه العلميه خاطئه .
 3 : روايات سندها غير صحيح مضمونها يتغالط مع العلم .


 عزيزي الفاضل : مسأله وجوب الغسل يقول تفسير الجلالين  / نعلم أن النطفه تحمل ماتحمله جميع خلايا الجسد وهذا مايفسر الغسل بعد خروج النطفه , ( كلام متوافق مع العلم ) .

 أما إستفسارك عن تعارض العلم مع الحديث وأن المقصود من الماء هو الماء الرقيق الذي يخرج من المرأه أثناء الجماع .. فأقول وبالله التوفيق بعد إطلاعي على كتب التفسير : إبن كثير , الجلالين , القرطبي , الطبراني .. وكتب العلم ..كتاب الفيسيولوجيا للدكتور كمال الشرقاوي ومواقع تتكلم عن ذلك وجئتك حاملآ هذه الإثباتات :

 الإثبات العلمي /
 ياعزيزي .. المقصود هو ماء البويضه وليس الماء الذي يخرج حين المداعبه .. يقول الدكتور محمد الحناوي أخصائي النساء والتوليد بمستشفى دمياط التخصصي :

  المراد بالماء الدافق هوالماء الذى ينتج فى العملية الجنسية من الرجل وهو يحمل الحيوانات المنوية أيضا  .ولكنه بالنسبة للمرأة ليس الماء الذى يأتى فى العملية الجنسية .وإنما هو الماء الذى فى البويضة نفسها , سواء تعرضت لعملية جنسية أو لم تتعرض وهو يخرج مرة واحدة في الشهر .
اما من ناحية السبق فيقول الدكتور : يختلط مني المرأة بمني الرجل حيث يلقح البويضة الحيوان المنوي الذي اختارته يد القدرة لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال  إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد إلى أبيه ,وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع الولد إلى أمه قال بعض العلماء كلمة سبق إذا سمعتها تفهم منها أن اثنين يتسابقان . والمتسابقان لابد أن يكون منطلقهما من مكان واحد وفى اتجاه واحد  .فمعنى سبق هنا أن ماء الذكر وماء الأنثى جاءا من جهة الرجل أى  أن الرجل يخرج من مائه ذكورى(حيوان منوى ذكرى) وأنثوى(حيوان منوى أنثوى) . إنتهى.
 إذا نفهم أن السباق يتم بين الأمشاج الموجوده في مني الرجل والتي نصف عددها تحمل XX (أنثويه )  ونصفها الأخر  تحمل XY ( ذكريه ) ولذلك الرجل هو المسئول عن تحديد جنس المولود ذكر أم أنثى ,
موقع الدكتور  http://www.geocities.com/mmhennawy

 وفي قوله صلى الله عليه وسلم / فأيهما غلب كان الشبه له .. العلم يثبت الآن بأنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأه ( اي الحيوان الذكري سبق الأنثوي ) فبلا شك أن المولود سيكون ذكراً , والعكس صحيح .   ( توافق تام ) .



 الإثبات الشرعي /

 قال تعالى (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادر)

 ذكر إبن كثير في تفسيره  /
قوله تعالى ( خلق من ماء دافق ) يعني المني يخرج تدفقا من الرجل ومن المرأة فيتولد منهما الولد بإذن الله عز وجل ولهذا قال ( يخرج من بين الصلب والترائب ) صلب الرجل وترائب المرأة منحرها موضع القلاده .إنتهى . ونفهم من هذه الخطوه أن الماء الذي يخرج من المرأه أثناء الجماع ليس هو المقصود بسبب عدم خروجه متدفقاً كما يكون ماء الرجل بل على العكس فإ خروج ماء المرأه يكون بكل بطء مثل الرشح البسيط .


وفي تفسير الجلالين /  (خلق من ماء دافق) ذي اندفاق من الرجل والمرأة في رحمها , (يخرج من بين الصلب والترائب ) "والترائب" أي الصدر، وهي موضع القلادة من الصدر. قال:
   مهفهفة بيضاء غير مفاضة        ترائبها مصقولة كالسجنجل

والصلب من الرجل، والترائب من المرأة. قال ابن عباس: الترائب: موضع القلادة, . والمشهور من كلام العرب: أنها عظام الصدر والنحر. وقال دريد بن الصمة:
   فإن تدبروا نأخذكم في ظهوركم        وإن تقبلوا نأخذكم في الترائب ( أي في نحوركم )

وقال آخر:
   وبدت كأن ترائبا من نحرها        جمر الغضى في ساعد تتوقد

وقال آخر:
   والزعفران على ترائبها        شرق به اللبات والنحر

 إذا نستنتج أن الترائب هي المناحر والمنحر أسفل الرقبه , وحصلت على ربط جميل جداً بين المنحر والبويضه - ماء المرأه - هو أن الهرمون الذي يحفز إفراز البويضه  من المبيض يفرز من الغده النخاميه وتقع هذه الغده أسفل المخ في قاع الجمجمه بداخل نقره صغيره في العظم الوتدي .. سبحان الله  .. مارأيك بأن هذا المكان هو خلف المنحر تماماً ... الله أكبر . ( توافق علمي ديني ).


 فسبحان المولى يجعل من يشاء عقيماً ومنهم من يرزقه بأولاد فقط ومنهم ببنات فقط .. كالتالي ..

في قوله تعالى  /
(لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ)
 الجلالين :
يخبر تعالى أنه خالق السماوات والأرض ومالكهما والمتصرف فيهما وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن وأنه يعطي من يشاء ويمنع من يشاء ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع وأنه يخلق ما يشاء ( يهب لمن يشاء إناثا ) أي يرزقه البنات فقط ومنهم لوط عليه الصلاة والسلام ( ويهب لمن يشاء الذكور ) أي يرزقه البنين فقط قال البغوي كإبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام لم يولد له أنثى ( أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ) أي ويعطي لمن يشاء من الناس الزوجين الذكر والانثى أي من هذا وهذا قال البغوي كمحمد صلى الله عليه وسلم ( ويجعل من يشاء عقيما ) أي لا يولد له قال البغوي كيحيى وعيسى عليهما الصلاة والسلام فجعل الناس أربعة أقسام منهم من يعطيه البنات ومنهم من يعطيه البنين ومنهم من يعطيه النوعين ذكورا وإناثا ومنهم من يمنعه هذا وهذا فيجعله عقيما لا نسل له ولا ولد له ( إنه عليم ) أي بمن يستحق كل قسم من هذه الأقسام ( قدير ) أي على من يشاء من تفاوت الناس في ذلك .

 ملاحظه / الإثبات الشرعي بلا شك أن أعلى من العلمي ولكن كتبت العلمي في البدايه للترتيب حسب السؤال ..



 فسبحان من أحصى العلوم في كتاب واحد ... لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ,


 المعذره على الإطاله ..


 تحياتي للجميع .

[الجــندى]

الأخ الفاضل أبو فيصل

بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك السلمين ، والله يا اخى انا لم يتطرق الشك إلى قلبى من قول هذا الشخص قدر ذرة ولكن هذا الشخص صاحب الشبهة "ملحد" ويحاول ان يظهر اى تناقض فى القرآن أو السنة سواء فى اللغة او فى التفاسير او الاحكام ، وبسبب ما فُعل به فى علوم القرآن والحديث لم يجد إلا العلوم التطبيقية هرباً ومحاولة يائسة لاظهار أى تناقض فى القرآن أو السنة .
وقد نقلت ردك عليه والله المستعان

[الجــندى]

إليك أخى الفاضل رد هذا الملحد ، وأرجو الا اكون اثقل عليك بنقولى تلك :

================

اقتباس

ياعزيزي .. المقصود هو ماء البويضه وليس الماء الذي يخرج حين المداعبه .. يقول الدكتور محمد الحناوي أخصائي النساء والتوليد بمستشفى دمياط التخصصي :  المراد بالماء الدافق هوالماء الذى ينتج فى العملية الجنسية من الرجل وهو يحمل الحيوانات المنوية أيضا  .ولكنه بالنسبة للمرأة ليس الماء الذى يأتى فى العملية الجنسية .وإنما هو الماء الذى فى البويضة نفسها , سواء تعرضت لعملية جنسية أو لم تتعرض وهو يخرج مرة واحدة في الشهر .

يتعارض هذا مع نص الحديث تماما فالماء اصفر رقيق كما انه يأتي عند الشهوة
وهذا مخالف لما تقول تماما

انظر نصا اخر من البخاري يوضح اكثر

الحياء في العلم
 العلم
  صحيح البخاري  

‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سلام ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏زينب ابنة أم سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏
‏جاءت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالت يا رسول الله إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا رأت الماء فغطت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏تعني وجهها وقالت يا رسول الله أوتحتلم المرأة قال نعم ‏ ‏تربت ‏ ‏يمينك فبم يشبهها ولدها ‏
  
‏قوله : ( إذا هي احتلمت ) ‏
‏أي رأت في منامها أنها تجامع
وهل رؤية المنام يسبب نزول ماء البويضة ؟الذي لا يرتبط بالناحية الجنسية
الكلام هنا يربط بين المني و نزوله وماء المرأة و نزوله و يرتبط بالاحلام و الاشتهاء
 

اقتباس

اما من ناحية السبق فيقول الدكتور : يختلط مني المرأة بمني الرجل حيث يلقح البويضة الحيوان المنوي الذي اختارته يد القدرة لذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم  قال  إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد إلى أبيه ,وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع الولد إلى أمه قال بعض العلماء كلمة سبق إذا سمعتها تفهم منها أن اثنين يتسابقان . والمتسابقان لابد أن يكون منطلقهما من مكان واحد وفى اتجاه واحد  .فمعنى سبق هنا أن ماء الذكر وماء الأنثى جاءا من جهة الرجل أى  أن الرجل يخرج من مائه ذكورى(حيوان منوى ذكرى) وأنثوى(حيوان منوى أنثوى) . إنتهى.

و لماذا لا يكون السبق زمنيا  او كيا كما قال المفسرون
وحتي مكانيا خطأ فمني الرجل يبدأ من مكان و ماء البويضة في مكان اخر علي فرض صحة ىما تقول

اقتباس

إذا نفهم أن السباق يتم بين الأمشاج الموجوده في مني الرجل والتي نصف عددها تحمل XX (أنثويه )  ونصفها الأخر  تحمل XY ( ذكريه ) ولذلك الرجل هو المسئول عن تحديد جنس المولود ذكر أم أنثى , موقع الدكتور  http://www.geocities.com/mmhennawy

 ماهذا عزيزي ان ما تقوله خاص بالخلية في جسد المرأة و الرجل و لا علاقة له بمن يسبق
حيوان منوي +بويضة = زيجوت
ما علاقة السبق
الرجل يحمل x  y
المرأة تحم لx x
نصف الكروموسات من الرجل و نصفها من المرأة تكون كل خلية الزيجوت
لو جاء النصف من الرجل y  و نصف المرأة  ثابت x  اصبح المولودxy ذكرا
ولو جاء نصف الرجل x اصبح الزيجوت xx  اي انثي
ااين السباق ان اندفاع الحيوان المنوي لا علاقة له بسبق مكاني و لا زماني !!

اقتباس

وفي قوله صلى الله عليه وسلم / فأيهما غلب كان الشبه له .. العلم يثبت الآن بأنه إذا سبق ماء الرجل ماء المرأه ( اي الحيوان الذكري سبق الأنثوي ) فبلا شك أن المولود سيكون ذكراً , والعكس صحيح .   ( توافق تام ) .

احسدك علي ايمانك و لا تعليق علي التوافق التام الذي تراه
العلم برئ مما تقول تماما هات اي موقع علمي محترم او اي طبيب وقل له ان ماء المرأة مسئول عن الانجاب
فرضية ماء البويضة خاطئة من البداية كما بينت لونا و شكلا و سبب نزولها وقت الشهوة كما بين الحديث

اقتباس

الإثبات الشرعي / قال تعالى (فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ * يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ * إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادر) ذكر إبن كثير في تفسيره  / قوله تعالى ( خلق من ماء دافق ) يعني المني يخرج تدفقا من الرجل ومن المرأة فيتولد منهما الولد بإذن الله عز وجل ولهذا قال ( يخرج من بين الصلب والترائب ) صلب الرجل وترائب المرأة منحرها موضع القلاده .إنتهى . ونفهم من هذه الخطوه أن الماء الذي يخرج من المرأه أثناء الجماع ليس هو المقصود بسبب عدم خروجه متدفقاً كما يكون ماء الرجل بل على العكس فإ خروج ماء المرأه يكون بكل بطء مثل الرشح البسيط

.

وهل ماء البويضة يخرق متدفقا
وهل يخرج الماء الدافق من صلب الرجل ؟؟
انت تقول خرج دافقا فهل التدفق كما تقول (وليس الماء) يكون من الصلب ؟
اذا اعتبرت ذلك مجازا اعتبره ايضا علي ماء المرأة

اقتباس

وفي تفسير الجلالين /  (خلق من ماء دافق) ذي اندفاق من الرجل والمرأة في رحمها , (يخرج من بين الصلب والترائب ) "والترائب" أي الصدر، وهي موضع القلادة من الصدر. قال:   مهفهفة بيضاء غير مفاضة        ترائبها مصقولة كالسجنجل والصلب من الرجل، والترائب من المرأة. قال ابن عباس: الترائب: موضع القلادة, . والمشهور من كلام العرب: أنها عظام الصدر والنحر. وقال دريد بن الصمة:   فإن تدبروا نأخذكم في ظهوركم        وإن تقبلوا نأخذكم في الترائب ( أي في نحوركم ) وقال آخر:   وبدت كأن ترائبا من نحرها        جمر الغضى في ساعد تتوقد وقال آخر:   والزعفران على ترائبها        شرق به اللبات والنحر إذا نستنتج أن الترائب هي المناحر والمنحر أسفل الرقبه , وحصلت على ربط جميل جداً بين المنحر والبويضه - ماء المرأه - هو أن الهرمون الذي يحفز إفراز البويضه  من المبيض يفرز من الغده النخاميه وتقع هذه الغده أسفل المخ في قاع الجمجمه بداخل نقره صغيره في العظم الوتدي .. سبحان الله  .. مارأيك بأن هذا المكان هو خلف المنحر تماماً ... الله أكبر . ( توافق علمي ديني ).

اين رايت كلمة هرمون و غدة عزيزي ما هذا التكلف الرهيب
الغدة النخامية في راسك عزيزي لا في عنقك
اي اعلي الرقبة
وليس اسفلها
فسر لي كيف يخرج الماء الدافق من ترائب المرأة و يكون مسئولا عن الولد ؟
هل يتدفق الهرمون
ام تتدفق البويضة اين التدفق المذكور
لكي اراه
========

انتهى النقل

[أبو فيصل]

لا يا أخي الكريم الجندي لم تثقل أبدأ .. وأبارك لك غيرتك الجميله على ديننا الحنيف ..



 بسمك اللهم نبدأ : سأستخدم الإسلوب الذي تسلكه في الحوار , لأنني أجيده كما لا تجيده .. ولن أتنزه عنك وأرتقي .. لعدم قدرتي على إستخدامه إلا مع رجل إمعه مثلك .

 تقول / يتعارض هذا مع نص الحديث تماما فالماء اصفر رقيق كما انه يأتي عند الشهوة
وهذا مخالف لما تقول تماما ..

 فأقول / من الذي قال بأن المرأه لا تحتلم ؟؟ نحن نتكلم عن وضع البويضه فما دخل الماء الأصفر الذي يخرج من المرأه حين إحتلامها !! إسأل أختك فليس لديكم من العيب شيء .. هل إذا أحتلمت أنها جامعت رجل ينزل منها ماء أو لا ؟
 إليك هذه : مرأه في الهند  زانيه باغيه قضت عمرها في الزنى والليالي الحمراء .. سألت : عن أمتع طرق الجماع , فقالت : إذا أنزلا معاً . ومعلوم لدينا بما يسمى الذروه لدى المرأه والشهوه لدى الرجل ويصاحب الذروه رعشه في المرأه لينزل منها الماء الذي ستجيبك عليه أختك .


 تقول / معترضاً على السبق .. مني الرجل يبدأ من مكان و ماء البويضة في مكان اخر علي فرض صحة ما تقول ؟
أعتقد أنك تحتاج نظاره طبيه لترى ماتقرأ جيداً .. ذكر الدكتور المتخصص بهذا المجال بأن ماء الرجل يحمل حيوانات ذكريه وأنثويه .. ونقطة إنطلاقهم واحده.. فما الذي جاء بالبويضه هنا .. البويضه تنتظر في قناة فالوب من الذي سيسبق لتتحد معه .. ولتعلم أن مايثبت ذلك .. أن الدراسات أثبتت أن الحيوانات الذكريه تكون سريعه في الوسط القاعدي والعكس صحيح , فكيف نتكلم عن السرعه إلا بوجود من يسارع .


 تقول / السباق ان اندفاع الحيوان المنوي لا علاقة له بسبق مكاني و لا زماني !!
 فأقول / لايعقل ماتقول ولتكن أكثر منطقيه  .. أثبتنا أن السبق يحدد الجنس لأنه يأتي من الرجل والرجل هو المسئول عن تحديد الجنس ... فما دخل المرأه وبويضتها !!


 تقول / العلم برئ مما تقول تماما هات اي موقع علمي محترم او اي طبيب وقل له ان ماء المرأة مسئول عن الانجاب.
 فأقول / إن فكرك أصبح متدهوراً الى حاله يرثى لها , فمن الذي قال بأن ماء المرأه مسئولآ عن الإنجاب .. هذا الفكر الجاهلي إنقرض وبقي عند الملحدين الذين تمسكوا بهذا التخلف .. كأن يقول الرجل لزوجته أنتي التي أنجبتي البنات سأطلقك لأتزوج بأخرى لتنجب لي الأولاد .. !


 تقول / وهل يخرج الماء الدافق من صلب الرجل ؟؟
 فأقول / نعم يخرج من صلب الرجل .. إسأل نفسك عندما تجامع أكثر من مره في اليوم الواحد ؟ فما حال صلبك .


تقول / اين رايت كلمة هرمون و غدة عزيزي ما هذا التكلف الرهيب ؟
أولآ : لست بعزيز لملحد بتاتاً .. وأتجرد من العزه إن كانت لك ..
ثانياً : الهرمون الذي ينشط خروج البويضه يفرز من الغده النخاميه وهذا الهرمون عندما يفرز منها..  أخبرني أنت أين الطريق الذي سيسلكه ليتجه الى المبيض سوى أنه يمر من الترائب ؟ هذا في حال أنك أعتبرت أن موضع النحر بعيداً كل البعد عن قاع الجمجمه .. لذلك توجب علي أن أنزل لمستوى فكرك الهابط لأفهمك مالا تعلم .


 
تقول / فسر لي كيف يخرج الماء الدافق من ترائب المرأة و يكون مسئولا عن الولد ؟
فأقول / لم أرى أحمقاً يغلبك في حماقته .. لن أحاول أن أفهمك من المسئول عن جنس الجنين .

 إنصت أيها الملحد لهذا الكلام جيداً / ( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا )

 أيضاً تطابق هذا القول السماوي عليك تماماً لوجود وقراً في أذنيك يتسبب في عدم سماعك الحق فكيف لي أن أخاطبك وأنت لاتسمع .. سأترفع عن هذا الغباء , لذلك .. مهما أثبتنا بالحجه والبرهان والبينه فلن تهتدي أبدً .. لأن خالقنا أخبرنا بذلك ونحن مؤمنين لما يقول من غير جدال , حتى إن لم يوافق العلم لإجزامي بأن العلم هو القاصر والمسيء ,

 ولا يفوتني بأن أذكرك بأن واحداً من عباقرة العلم في هذا الكون هو رجل يدعى مصطفى محمود .. رجل قضى حياته في العلوم الأحيائيه والفلكيه ثم ألحد ..  وعاد لصوابه وإيمانه ..
 أقسم لك بأنك لست كطرف من إظفار رجله فليكن قدوةً لك .. فهو سلك الطريق الذي تهواه وعلم أنه منهج  خطأ .. ولم أرى أحمقاً كالذي لايستفيد من أخطاء غيره .

 ولتعلم جيداً أنه لو إجتمع أهل الأرض على أن يبطلوا حقاً لما أستطاعوا , ولو إجتمعوا ليحقوا باطلآ لما أستطاعوا .. هذا في حال أنهم على عقل رزين إذا أستمعوا للبراهين , فلن نرى على الإطلاق شخص سمع البراهين والحجج ولم يقر سوى الملحد .. لأنه لايريد أن يقتنع , فكم غلبناكم وغلبنا المستشرقين وبعض العلمانيين في العهود الماضيه ومازلتم تبحثون عن جديد لتجادلون به !
فسبحان من خلق فيكم هذه العقول العفنه ليضلكم بها .. وبمناسبة عقولكم .. أخبرك بأن لدي جدال عظيم لطالب مؤمن في جامعة أمريكيه يحاوره بروفيسور ملحد .. فإن أرت أن تقتدي بأساتذتكم وعقلائكم فلتراسلني على الإيميل لأثبت لك كيف أن الطالب المؤمن يفحم ويجهد البوفيسور في أكثر من عشر صفحات من الجدال الجميل الرائع الذي يحمل في سطوره مايكسر ظهرك ولو كان المنتدى يتوافق مع هذه الحوارات لوضعته هنا لأثقب به عينك التي لا ترى الحق لأنك أعمى تفوقت على عمى البصر والبصيره معاً .



 تحياتي للجميع .. سوى الأحمق .

[ندا12345]

بارك الله فيك أبافيصل ونفع الله بك

[صديق الطبيعة]

'> السلام عليكم و رحمة الله و بركاته '>

جزاك الله خير أخانا الجندي على غيرتك و حرصك..

أخونا الفاضل أبو فيصل.. '> أحبك في الله '> أعجبني أسلوبك في الرد..

[أبو فيصل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

 أسعدني مروركم أيها الإخوه ,,,

 أخي العزيز ندا .. أشكر مرورك وتعقيبك ..  '>

 أخي الفاضل صديق الطبيعه .. أحبك الذي أحببتني من أجله .. والذي أعجبك هو من فضل ربي
 وليس مني ..

 



 تحياتي للجميع .