Advanced Search

المحرر موضوع: علـمـ النفـس العـامـ  (زيارة 1570 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

ديسمبر 11, 2006, 10:03:47 صباحاً
زيارة 1570 مرات

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« في: ديسمبر 11, 2006, 10:03:47 صباحاً »
الســــلامُـ عليكُمـ والرحمـــة

أخــوتي الأفاضِل ...

سأضع هُنــا كِتــاب علـمـ النفـس العـامـ .. هذا الكِتــاب يحوي على 18 فصلًا ..

ومؤلفـــه د. عبد الرحمن محمد عيسوي حرص على أن يظمـ الكِتــاب الكثير ممــا يختص بهذا العِلمـ ..

هذه واجهــةُ الكِتــاب

وهُنــا سأعرض الفهرســة

فهــرس الموضوعــات /  CONTENTS / SOMMAIRE  

إهداء

تقديم

الفصل الأول: تعريف علم النفس

الفصل الثاني: أهمية علم النفس وآفاقه

الفصل الثالث: تفسير السلوك الإنساني

الفصل الرابع: عملية الإدراك الحسي

الفصل الخامس: النمو الجسمي والنفسي  

الفصل السادس: طبيعة الذكاء وتعاريفه

الفصل السابع: الذكاء والسلوك

الفصل الثامن: طرق قياس الذكاء

الفصل التاسع: تعريف الشخصية

الفصل العاشر: نظريات تفسير الشخصية

الفصل الحادي عشر: الصحة النفسية

الفصل الثاني عشر: العلاج النفسي

الفصل الثالث عشر: مناهج البحث الميداني

الفصل الرابع عشر: نماذج من الاختبارات النفسية المستخدمة في البيئة المحلية

الفصل الخامس عشر: أهمية دراسة النمو وتعريفه

الفصل السادس عشر: مراحل النمو

الفصل السابع عشر: القياس العقلي

الفصل الثامن عشر: الإحصاء في المجالات النفسية والتربوية والاجتماعية

 
..
سأترككُمـ مع الكِتــاب والكــاتِب حفظــه الله   '<img'>
..




لكُمـ النقـــاء

ع ـــاشِقة الأقصـــى






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 11, 2006, 10:07:57 صباحاً
رد #1

حور العين

  • عضو خبير

  • *****

  • 2384
    مشاركة

  • مشرفة علوم الأرض

    • مشاهدة الملف الشخصي
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #1 في: ديسمبر 11, 2006, 10:07:57 صباحاً »
السلام عليكم

كثيرا هي كتب علم النفس, لكن مايميز هذا الكتاب عن غيره؟

وبما انني أقرا لكتب الفاسفة " ناهيك عن التهامي لكتب الجيولوجيا"
أجد أن علم النفس قريب من الفلسفة ,,,,


شكرا للهدية المميزة


حور

QUOTE
مرحباً أختي حور المتألقة دائماً - على ذمتي وذمة تيسير

        
QUOTE
ليكن رصيدك ثلاث ذمم ,,, رقم قياسي ما شاء الله

                
QUOTE
الآن اصبح رصيدك أربع ذمم

ديسمبر 11, 2006, 10:15:10 صباحاً
رد #2

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #2 في: ديسمبر 11, 2006, 10:15:10 صباحاً »

(حور العين @ 11/12/2006 الساعة 11:07)
QUOTE
السلام عليكم

كثيرا هي كتب علم النفس, لكن مايميز هذا الكتاب عن غيره؟

وبما انني أقرا لكتب الفاسفة " ناهيك عن التهامي لكتب الجيولوجيا"
أجد أن علم النفس قريب من الفلسفة ,,,,


شكرا للهدية المميزة


حور

نعمـ غاليتي ..

هُنــالِكـ الكثير من الكُتب وهذا أحدها ..

.. سيدتــي أنــا لمـ أختر هذا الكِتــاب بعينـــه .. بل بحثتُ عن الكُتب المتخصصــة بهذا العِلمـ .. وحرصت على المؤلف أيضًا ....

..

سلمتِ غاليتي ..

نست أعلامكمـ أن دار النشر هي دار النهضـــة .. ':eee:'






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 11, 2006, 10:58:30 صباحاً
رد #3

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #3 في: ديسمبر 11, 2006, 10:58:30 صباحاً »
..

وهذا كِتــابٌ أخر ..



علم النفس العام
تأليف: قدري حفني  
 
السعر: 5USD  
حجم الكتاب الالكتروني: 1277.33 KB
صيغة الملف: Adobe eBook Reader

المعلومات الكاملة:

يمثل مصلطح" علم النفس العام  مشكلة للكاتب وللقارئ على حد سواء. ولو نظرنا إلى تعريف الرابطة الأمريكية النفسية APA لأقسامها التى تجاوزت الخمسين قسماً, لوجدنا أن قسم" علم النفس العام" يتميز عن بقية أقسام الرابطة بأمرين. فهو من ناحية يحمل الرقم(1) أى أنه أقدم أقسام الرابطة, ومن ناحية أخرى فإن تعريف الرابطة لهذا القسم بالذات يتصف بقدر ما بأنه يتحاشى تحديد مجال محدد له. حيث يكتفي دليل الرابطة بالإشارة إلى أن هذا القسم" يهتم بخلق التماسك بين تخصصات علم النفس المتنوعة,وذلك بتشجيع الأعضاء على أن تتضمن بحوثهم, ونظرياتهم,وممارساتهم وجهات نظر متعددة مستمدة تخصصات علم النفس الفرعية. ويرحب القسم بعضوية العلماء الأكاديميين, والممارسين المهنيين والمتخصصين فى علم النفس ممن يتمثل اهتمامهم الرئيسي فى الشئون العامة".
ولو انتقلنا إلى ما ورد تحت مادة" علم النفس العام" فى موسوعة علم النفس Ensyclopedia of Psychology التى أصدرها أيزنك وزملاؤه عام 1972 لوجدنا عدداً كبيراً من التعريفات, والتحديدات غير الحاسمة, حيث تورد الموسوعة أن ثمة من يرى أن ما يميز" علم النفس العام" هو الاهتمام بالمبادئ العامة لعلم النفس فى مقابل اهتمام"علم النفس الفارق Differen-"tial Psychology" بالتنوعات الفردية واهتمام" علم النفس المقارن Compar- ative Psychology بالفروق بين الأجناس, واهتمام" علم النفس الاجتماعي Social Psychology بالعوامل الاجتماعية – الاقتصادية ثم تقرر الموسوعة أن تعبير"عامGeneral" قد استخدم بهدف الإشارة إلى أن مجال علم  النفس العام يشمل تناول تلك المبادئ التى تحكم عمليات مثل التعلم, والتذكر, والتفكير وأنشطة مثل الانتباه و الدافعية, والانفعال كما ورد بالموسوعة أيضاً أن ثمة استخداماً آخر لمصطلح علم النفس العام باعتباره ذلك الاستعراض التركيبي لكافة النتائج والنظريات والذي نجده فى أى كتاب أو منهج دراسي لعلم النفس للمبتدئين, والذي يشمل عادة تلك المعلومات الأساسية التى ينبغي على دارس علم النفس أ ن يلم بها قبل أن يتخصص فى أحد فروع علم النفس المتخصصة.

ولقد واجهت هذه الصعوبة المربكة حين شرعت فى إعداد هذه الصفحات، مضافاً إليها أمر آخر يزيدها تعقيداً ويزيدني إرباكاً. فهذه الصفحات,  لا توجه إلى دارس قد حسم اختياره للمضي قدماً كمتخصص فى علم النفس وبالتالي فإن إغراقه فى استعراض كافة أساسيات علم النفس لا يبدو مستساغاً ولا ضرورياً, بل وحتى غير كاف لقارئ عام. لقد تصورت أن مثل هذا القارئ العام قد يكون فى حاجة أولاً إلى الاطمئنان إلى عملية علم النفس خاصة ونحن نتنفس مناخاً تختلط فيه الأمور بين علم النفس والروحانيات الدينية والتصورات الفلسفية. وتصورت كذلك أن مثل هذا القارئ العام فى حاجة أيضاً لإطلالة تجمع بين الشمول والإيجاز لما يمكن أن نطلق عليه الخريطة العامة لعلم النفس. وتصورت أيضاً أن مثل هذا القارئ العام فى حاجة إلى تذوق سريع لبعض من موضوعات علم النفس العام التقليدية. وتصورت أنه أخيراً  قد يكون فى حاجة أيضاً إلى تذوق بعض نماذج من تطبيقات علم النفس فى الحياة العامة.

وواجهت بعد ذلك ما يعرف بمشكلة التوثيق أو المصادر وموقعها بالنسبة للكتابة الموجهة للقارئ العام. ولقد أثرت فى هذا الصدد أن ترد الإشارة إلى المصادر خلال المتن دون الإحالة إلى الهوامش التقليدية فقد بدا لي ذلك سبيلاً لاسترسال القارئ فى قراءة المتن دون تشتيت. فضلاً عن إنني قد اقتصرت فى لجوئي للإشارة إلى المراجع على الأفكار التى أبدعها غيري, أما المعلومات الشائعة المتواترة فى مجال علم النفس فلم أر مبرراً لتحديد مراجع بعينها فيما يتعلق بها, باعتبارها مما هو معلوم من علم النفس بالضرورة. فضلاً عن أن الكاتب المتخصص لا يلجأ بالفعل إلى مراجع بعينها فى مثل تلك المواقف إلا إذا ما شاء اصطناع ذلك اصطناعاً.

المصدر






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 18, 2006, 09:28:07 صباحاً
رد #4

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #4 في: ديسمبر 18, 2006, 09:28:07 صباحاً »
وهُنــا ..

سنتحدث عن علمـ النفس العــامـ بعد أن أستعرضنــا عدد مِن الكتُب والتي سنحاول أن نعرض غيرها .. بإذن الله
...

لحظــات شائقــة نمظيها سويةً ..
 '<img'>






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 18, 2006, 09:28:35 صباحاً
رد #5

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #5 في: ديسمبر 18, 2006, 09:28:35 صباحاً »
مقدّمه


أ) هناك تعريفات متنوعه لعلم النفس وكلّ تعريف يعكس المدرسه التي يتبناها صاحب التعريف.
ب) هناك مفاهيم خاظئه حول علم النفس ومعتقدات شائعه حول طبيعته، منها:
1- قدرة عالم النفس على سبر غور الشخصيّه.
2- إستخدام السحر والحيل من قبل عالم النفس.
3- الإعتقاد بأن علم النفس مبنيّ فقط على عدد من الإختبارات والمقاييس النفسيّه.
4- الإعتقاد بأن علم النفس مبنيّ على اساس الإثارة الكهربائيه للدماء وغستخدام العقاقير للتحكّم في السلوك.
ج) علم النفس اوسع من هذه المعتقدات فهو يدرس مدى واسعا من السلوك البشري بل وسلوك الكائنات الحيّة الاخرى من خلال علم النفس المقارن.






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 18, 2006, 09:29:46 صباحاً
رد #6

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #6 في: ديسمبر 18, 2006, 09:29:46 صباحاً »
تعريف علم النفس

هو ذلك العلم الذي يدرس السلوك الظاهر دراسة نظاميه ويحاول تفسير علاقته بالعمليات غير المرئيه التي تحدث داخل العضو سواء بالعمليات العقليه منها او الجسديه من جهه وعلاقته بالحوادث الخارجيه في البيئة من جهة ثانيه.



وظيفة علم النفس

1- الإهتمام بدراسة سلوك الفرد في كل المجالات الممكنه وحلّ المشاكل التي يواجهها المجتمع بشكل عام.
2- نشاط علم النفس ودوره مرتبطان بطبيعة المجال الذي يعمل فيه [ علاجي _ إقتصادي _ إجتماعي _ تربوي _ صناعي _ عسكري _ ... ].
2- التصدّي للقضايا المعاصره التي يعيشها المجتمع والتي تهدد مكوناته وثقافته [ الجريمه _ الإعلام _ الإدمان _ جنوح الأحداث _ التفكك الاسري _ الطلاق _ ... ]
.









"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 18, 2006, 09:33:24 صباحاً
رد #7

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #7 في: ديسمبر 18, 2006, 09:33:24 صباحاً »
أهداف علم النفس

1-هدف علم النفس الوصول إلى المعرفة التي من خلالها يستطيع عالم النفس أن يفسر العلاقة النظامية بين العوامل الممهدة [ المقدّمات inputs ] والنواتج [ السلوك outputs ].
2-العلم بشكل عام نشاط موضوعي موجّه للكشف عن العلاقات ضمن قواعد منظمه والوصول إلى البراهين.

3-السلوك هو النتاج النهائي، لكن هناك عوامل تمهّد لظهوره وهي مسببات السلوك.

4-أهداف العلم هي:

1.الفهم: يتحقق هذا الهدف من خلال الإجابة على الأسئلة ( كيف؟) و ( لماذا؟) تحدث الظاهرة أو السلوك، كيف تحدث الأشياء ولماذا تحدث على الشكل الذي تحدث عليه.
أمثله:
-لماذا تحدث ظاهرة الطلاق؟
-كيف يدمن الشخص على المخدّرات؟
-كيف يتمّ التعلّم؟

2.التنبؤ: يتحقق من خلال الإجابة على السؤال : (متى) تحدث الظاهرة؟ (ماذا) يحصل إذا توافر كذا وكذا؟
معيار الفهم هو التنبّؤ، والتنبؤ يكون من خلال ناحيتين، التنبؤ بالظاهرة نفسها إذا توافرت أسبابها، و التنبؤ بظواهر أخرى لها علاقة بالظاهرة الأصليّة.

3.ضبط النفس أو التحكّم: أي التحكّم ببعض العوامل المستقلّة (الأسباب) لمعرفة أثرها على العوامل التابعة ( النتائج) وهنا لا بدّ من ضبط بعض العوامل لتحييد أثرها.






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 18, 2006, 09:35:53 صباحاً
رد #8

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #8 في: ديسمبر 18, 2006, 09:35:53 صباحاً »
اتجاهات تفسير الظاهرة السلوكية

1-الاتجاه العصبي البيولوجي:


أفعال الإنسان تفسّر عن طريق ما يجري في داخل جسمه، فالأحداث النفسيّة تمثّلها الأنشطة المختلفة التي تجري على الدماء و الأعصاب و أجهزة الجسم المختلفة، باختصار يركّز هذا الاتجاه على الدماغ وآثاره على السلوك.


مثير >>>>>>> [ العمليّات الفسيولوجيّة (الجسم) ] >>>>>>> الاستجابة



2-الاتجاه السلوكي:


دراسة المثيرات البيئيّة التي تسبب السلوك والتركيز على فهم العلاقة النظامية بين هذه العوامل والسلوك، ومن علمائه ( واطسون، سكنر). والتركيز يكون على دراسة السلوك بدل الأفعال الداخليّة.
بناء على ذلك ظهرت سيكولوجية المثير و الاستجابة (م >>> س) سواء المثيرات الحاليّة أو السابقة، وكذلك ظهر ما يسمّى بالثواب و العقاب وآثار كلّ ذلك على السلوك
.


مثير >>>>>>> [ .........(الجسم)] >>>>>>> الاستجابة


3- الاتجاه المعرفي: " عمليّات عقليّة ذهنيّة "


الإنسان ليس بمستجيب آليّ للمثيرات البيئيّة التي يتلقّاها، بل يعمل بنشاط على تحليل و تفسير المعلومات قبل حدوث الاستجابة.
مثير >>>>>>> [عمليّات تحويلية وتفاعل مع الخبرات(عمليّات وسيطة)] >>>>>>> الاستجابة


دور العمليّات الوسيطة تحويل المدخلات الحسّية و تبويبها و تخزينها في الذاكرة و القدرة على استدعائها.



4- الاتجاه التحليلي: "فرويد"


الاعتماد على الأساس البيولوجي (وظائف أعضاء الجسم) في تفسير السلوك وربط السلوك بغرائز فطريّة لا شعوريّة تحكم سلوك الإنسان وتسبب كونها لا شعوريّة أنها رغبات طفوليّة قويّة لم يرض عنها المجتمع فعاقبها بشدّة لدرجة إبعادها عن حيّز التفكير إلى مناطق اللا وعي وهي لا تزال تؤثر في السلوك. فالعمليات اللا شعوريّة هي الأفكار و الرغبات و المخاوف التي لا يعيها الفرد ولكنّها تعمل وتؤثر في السلوك على الرغم من ذلك من خلال زلات اللسان و الأحلام و بعض ألوان النشاط. في رأي فرويد هناك مجموعتان كبيرتان من الغرائز هما غرائز الحياة (الجنس) و غرائز الموت (العدوان) وأن حياة الإنسان سلسلة من الصراعات بين هذه الغرائز.
يركّز هذا الاتجاه على خبرات الطفولة وآثارها على السلوك المستقبليّ.


مثير >>>>>>> [عمليّات لا شعوريّة (الجسم)] >>>>>>> استجابة


- النقد الموجّه لهذا الاتجاه:
1. الإنسان يختار بإرادته الحرّة.
2. هناك عدّة قوى(غرائز) تؤثر في السلوك.
3. لم يثبت قطعيّا وجود شيء اسمه منطقة اللا وعي.



5- الاتجاه الإنسانيّ: " الإرادة الحرة"


جاء ثورة على الاتجاه البيولوجي الفرويدي، فالإنسان يختار بإرادته الحرة ويقرر أفعاله و مسئول عنها (روجرز، سارتر) ، و يتأثر بالأفكار الوجوديّة للفلاسفة و يركّز أصحاب هذا الاتجاه على الصفات الإنسانيّة التي تميّز الإنسان عن الحيوان، فالإنسان يختار بإرادته الواعية ولا مكان لغرائز اللا شعور في عمليّة الاختيار.






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"



ديسمبر 18, 2006, 09:37:10 صباحاً
رد #9

عاشقة الأقصى

  • عضو خبير

  • *****

  • 11810
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • وَطنٌ  مُفعَمـ بِهِمـ .!
علـمـ النفـس العـامـ
« رد #9 في: ديسمبر 18, 2006, 09:37:10 صباحاً »
ميادين علم النفس

1-علم النفس التجريبي:
يهتم بدراسة سلوك الإنسان والحيوان في المختبر.

2-علم النفس الفسيولوجي:
يهتم بدراسة الحواس واثر العمليات الحسّيه على السلوك ودراسة الدماغ و الهرمونات والمخدرات وآثار كل ذلك على السلوك.

3-علم النفس التطوّري ( النمو):
يهتم بدراسة نمو الإنسان والعوامل المؤثرة على النمو وطبيعة التغيرات التي تطرأ عليه من لحظة التلقيح حتى الوفاة.

4-علم النفس الاجتماعي والشخصية:
يدرس طبيعة علاقات الفرد الاجتماعية وتأثر السلوك بالعوامل الاجتماعية.

5-علم النفس الإكلينيكي والإرشادي:
التركيز على مظاهر الاضطراب التي تعيب سلوك الفرد وشخصيّته وطرق تشخيص هذه الاضطرابات ووسائل علاجها.( المرض العقلي, الإدمان, السلوك الإجرامي)

6-علم النفس التربوي:
يهتم بدراسة المشكلات المتعلّقة بسلوك التعلم والتعليم وبعض المشكلات الإنمائية المتعلّقة بالمدرسة مثل تأخر القراءة والكتابة وبطء التعليم.

7-علم النفس الصناعي:
الاهتمام بمشكلات الصناعة مثل حماية البيئة والازدحام و مشاكل الاضطرار الناتجة من التعامل مع الآلات، واختيار المهن.

8-علم نفس القياس:
الاهتمام بتطوير الاختبارات والمقاييس النفسية.






"وما كان الله ليعذبهمـ وأنت فيهمـ وما كان الله معذبهمـ وهمـ يستغفرون"