شروط ضرب الطفل في الاسلام

[geology-teacher]

 

* ابتداء الضرب من سن العاشرة

قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود الحسن
وقد تمتد الفترة إلى 13 سنة
عن انس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مروهم بالصلاة لسبع سنين ، واضربوهم عليها لثلاث عشرة) رواه الدارقطني (1/231)

* أقصى الضرب للتأديب ثلاثة وللقصاص عشرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود) أخرجه بخاري
كان عمر بن عبد العزيز رحمه الله يكتب الى الامصار : لايقرن المعلم فوق ثلاث ، فإنها مخافة للغلام
وعن الضحاك قال : ما ضرب المعلم غلاما فوق ثلاث فهو قصاص
كما غط جبريل عليه السلام محمداً صلى الله عليه وسلم ثلاثاً -الروض الأنف(1/272) والغط بمعنى الخنق والضم

* مواصفات أداة الضرب

1-   ان يكون معتدل الحجم فيكون بين القضيب والعصا
2- أن يكون معتدل الرطوبة فلا يكون رطباً يشق الجلد لثقله ، ولاشديد اليبوسة ، فلا يؤلم لخفته
3- ولا يتعين لذلك نوع بل يجوز بسوط وبعود وخشبة وطرف ثوب بعد فتله حتى يشتد .
عن زيد بن أسلم : أن رجلا أعترف بنفسه بالزنى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوط فأتي بسوط مكسور فقال : (فوق ذلك) فأتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال : (بين هذين) فأتي بسوط قد لان وركب به فأمر به فجلد. رواه ملك في الموطأ

* طريقة الضرب

قال الشيخ الفقيه شمس الدين الالباني كيفية ضرب الصبي:
1- أن يكون مفرقا لا مجموعا في محل واحد
2- أن يكون بين الضربتين زمن يخف به ألم الأول
3- ألا يرفع الضارب ذراعه لينقل السوط لأعضده حتى يرى بياض إبطه فلا يرفعه لئلا يعظم ألمه
وقد كان عمر يقول للضارب: لا ترفع إبطك. أي لاتضرب بكل قوة يدك

* مكان الضرب

أن لا يضرب الوجه أو الفرج-والرأس عند الحنفية-
عن على رضي الله عنه أنه أتي برجل سكران أو في حد فقال : اضرب وأعط كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكير.
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه) رواه أبوداود.
وعند بعض السلف فأن أفضل مكان للضرب والتأثير اليدين والرجلين

* لا ضرب مع الغضب

(لا يقضين بين اثنين وهو غضبان) رواه الجماعة عن أبي بكر رضي الله عنه

* ويقف عن الضرب اذا ذكر الطفل الله

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم (إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله فارفعوا أيديكم) رواه الترميذي
وفي هذا تعظيم لله تعالى في نفس الطفل

منقووووووول من موقع واحة المرأة

[اعشق شئ اسمه علم النفس]

شكرا لك موضوع جدا رائع ومفيد  

[Le didacticien]

أشكر الأخت الكريمة geology-teacher على نقل هذا الموضوع المفيد والذي يعتبر ذو أهمية بالغة خاصة في مجتمعاتنا العربية، لكن يبقى لي بعض الملاحظات على هذا الموضوع:

 ـ هناك خلط واضح في هذا الموضوع بين عقوبة الطفل وعقوبة الإنسان الراشد ! فما علاقة الرجل السكران بالطفل..!!! أم فقط لكي نستنتج حكماً لايصح !

ـ ماعلاقة الطفل بالخادم...! أم أن الخادم لابأس أن يكون طفلاً..!!!

ـ كيف يصح أن نأخذ مواصفات وسيلة أو أداة الضرب من حكم الرجل الزاني لنطبقها على الطفل...!!!!! هداكم الله

ـ ألاحظ غياب تام لمناهج التربية الإسلامية الحديثة في مسألة ضرب الطفل.

تقبلي عاطر تحياتي

أخوك/أبوعمر

[geology-teacher]

السلام عليكم

أعتقد العلاقة بين السكران وضرب الطفل ، هو كما قلت لإستنتاج طريقة الضرب ، والبعد عن الإهانة أو الإيذاء الذي يسبب عاهة للطفل .

أما الخادم ، وذلك لأن الكثير للأسف قديما وحديثا يعتدون على الخدم وبعضهم يعتقد أنه يحل له ذلك
تحياتي

[Le didacticien]

لاياعزيزتي..السكران تجب إهانته أم الطفل فإنه التأديب وشتان شتان بين الإثنين.

[geology-teacher]

كلامك صحيح

وأنا أوافقك ، الطفل للتأديب والسكران عقاب وزجر

ولعل الله يهديه

الهدف أن لا يسبب لأي منهما عاهة مستديمة

تحياتي

[Le didacticien]

شكراً لك أختي geology-teacher وأعتقد أننا متفقان من حيث المبدأ. كما أعتقد أنه كان من الأولى قياس ضرب الطفل على ضرب المرأة لكونه حالة نادرة من حيث الأصل، كما لنا في خلق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الأطفال خير مثل.
 تقبلي عاطر تحياتي

أخوك/أبوعمر

[عاشقة الأقصى]

جَزاكِـ المَولَى كُلَّ الخَير ..

//...\\..||..//...\\\

لِكُّلِ مُربِي مِنهــاج مُعين فِي عَمليــات الضَربْ..

تَختَلِف بِاختِلَاف فَهمِــه لِكلِمــة الضَرب، وفَهمـــه لِلغرض مِن  الضَرب

وإن أدرَكـ المُربِي أكــأن أب أو مُعلِمـ أو ...او... أن الضَرب تأدِيب ...
لَمـــا حَدَثت رَدات فِعِل سَلبِيَّـــة ... ولا نحتّى نَتــائِح وَخيمـــة....!!


مَن ثَمّـ الأبنــاءُ نِعمَــــة'>




امممـ

لَمـ يُعجِبنِي عَرضُ الطَــارِح لِأدِلة مِن السُنّـــة لا تَختصُ بِشُروطـ ضَرِب الطِفل...
فَقد انحَدر قليلًا ... لِسرد.. ][ الزُنــاةِ والسُكارَى ][ ..!




سَلمتِ عَزيزتــي عَلى جَميل النَقل

دُمتِ نقيَّـــة
ع ــاشِقة الأقصى