Advanced Search

المحرر موضوع: الموسوعة  (زيارة 23867 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

أغسطس 29, 2003, 10:53:09 صباحاً
رد #30

ضياء

  • عضو مساعد

  • **

  • 199
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #30 في: أغسطس 29, 2003, 10:53:09 صباحاً »
شاهين.. عربي يعتلي قمة ناسا
  
عندما بدأت في صياغة أفكاري لكتابة هذا الموضوع اجتمعت على ذهني ذكريات قديمة، تتعلق بسلسلة روايات بوليسية كنت أتداولها مع مجموعة من أصدقائي، تدور أحداثها حول شخص يقوم بأعمال بطولية خارقة، ولم أستطع مقاومة هذه الذكريات؛ حيث إن الشخصية التي سيدور عنها الموضوع لعالم من ذلك الطراز البطولي الفريد. فعالمنا الجليل الذي بدأ رحلته مع الحياة عام 1935 عربي الأصل قطع آلاف الأميال من أم النبع في بيروت ليصل لولاية كاليفورنيا الأمريكية، حيث وكالة ناسا الفضائية.. أكبر مركز لدراسات الفضاء في العالم.

وعلى الرغم من طول ومشقة السفر انطلق إلى آفاق شاسعة في كوننا الفسيح ربما تعجز عقولنا عن احتوائها. ومع ذلك أيضًا لم ينس الأرض التي نما عليها، فراح يشخص أمراضها من خلال أكبر مشروع عالمي لرصد بيئتها من الفضاء.

إنجازاته تفوق سنوات عمره

يعد شاهين من العلماء المجهولين في عصر الفضاء، وذلك على الرغم من أنه أحد أهم الشخصيات العلمية التي أسهمت بجهدها البحثي والفكري والإداري في إعادة كتابة علوم الفلك، وتحقيق انقلاب كامل في معرفتنا بالأرض والكون.

حصل "شاهين" على درجة الدكتوراة في فيزياء الموائع عام 1960 من جامعة بيركلي التي تعتبر من أهم الجامعات الأمريكية، حيث كان يناهز من العمر 25 سنة، وقد التحق بعدها مباشرة بمختبر الدفع النفاث JPL  بوكالة ناسا.

ومن المعروف أن عصر الفضاء الأمريكي ولد عام 1958، عندما أطلق هذا المختبر -الذي يعتبر الأكبر بين مختبراتها العديدة- أول قمر صناعي أمريكي أطلق عليه اسم "إكسبلورر"، ويعني بالعربية المستكشف.

 
 
قضى شاهين فترة الـ 15 سنة الأولى من عمله في القسم التقني للمختبر، حيث جرى تصميم معظم الرحلات الفضائية الآلية غير المأهولة بالبشر، والتي تضم قائمة المركبات والمسابر الفضائية التي صممت آنذاك، وقد انخرط شاهين بشكل مباشر ومكثف في نظريات وتجارب الاستشعار عن بُعد داخل المختبر، حيث كان باختصار صاحب الدور الرئيسي كباحث ومصمم ومطور ومحلل في كل تجارب الاستشعار عن بُعد التابعة لوكالة ناسا.

وطور طريقة فيزيائية يطلق عليها  the Physical Relaxation Method وهي تقنية مسئولة عن قياس حرارة وتركيب مناخ الكواكب، ثم قام بعد ذلك بصياغة مفهوم "مضاهاة الطيف المتعدد" باستخدام أجهزة الاستشعار عن بُعد، حيث توضع بالسحب وتعمل بالأشعة تحت الحمراء، معتمدًا على بيانات الأشعة تحت الحمراء وأشعة الميكروويف.

وتعد هاتان التقنيتان من أحدث وسائل قراءة أحوال المناخ والطقس باستخدام بيانات الأقمار الصناعية. وقد طبقت تقنيات التحليل المعلوماتي هذه بنجاح منذ عام 1990 لإنتاج التوزيع العالمي الأول لدرجة حرارة سطح الأرض، باستخدام بيانات أجهزة الاستشعار عن بُعد HIRS / MSU .

اشترك شاهين في وضع أسس عمل جهاز الإسبكتروميتر "AIR" الحالي وهو جهاز حساس يمكنه قياس حرارة الأرض من الفضاء بدقة كبيرة جدًّا؛ وهو ما يسمح بتوقعات دقيقة للمناخ. ويمتلك الجهاز القدرة على الفصل الضوئي الذي يضمن بيان جو الأرض من سطحها حتى ارتفاع 30 ميلاً، ويشرف شاهين الآن على المركبة التي أرسلتها وكالة ناسا مؤخرًا إلى كوكب المريخ لانتقاء عينات من سطح الكوكب وجلبها للأرض لتحليلها.

شاهين.. ووسام القيادي البارز

قلدت ناسا شاهين وسام القيادي البارز في عام 1984 تتويجًا له على جهوده في القيادة والتي استمرت لقرابة 30 عامًا متواصلة. فقد ترأس شاهين في الفترة ما بين 1975 و1978 الدائرة الخاصة بدراسة الأحوال الجوية للكواكب، تلا ذلك تأسيسه "قسم علوم الأرض والفضاء" في مختبر الدفع النفاث، والذي لعب دورًا مهمًا في أحداث فضائية كبرى. وقد تولى في الفترة من عام 1978 وحتى عام 1986 رئاسة هذا القسم، حيث كان المسئول عن تأسيسه وإدارة الأنشطة المختلفة لباحثيه الذين قدر عددهم بـ 400 باحث.

وخلال 17 عاما تقريبًا تولي شاهين منصب رئيس العلماء بمختبر الدفع النفاث الذي يعد أهم مؤسسة فضائية للبحث والتطوير في العالم، وواصل القيادة العلمية في سنوات التسعينيات الصعبة التي تم فيها تقليص موازنات الفضاء، وعلى الرغم من ذلك شهدت هذه الفترة تحقق منجزات فضائية فريدة، كإطلاق المرصد الفضائي "هابل" ومرصد "أشعة جاما" اللذين يعتبرهما العلماء علامة فاصلة في تاريخ استكشاف الفضاء.

 
وترأس شاهين خلال العقدين الأخيرين من القرن الماضي أعلى هيئة علمية لدراسة دورة الماء والطاقة في الطبيعة "جيوكس GEWEX"، وهي هيئة مسئولة عن تحليل البيانات الخاصة بالأقمار الصناعية التي ترصد الإشعاع الشمسي وحركة الرياح والغيوم ومستويات البحار والمحيطات وتركيب جو الأرض، وكذلك رصد النشاطات البشرية التي تؤثر على كل ذلك، بالإضافة إلى مشروع "أكوا" .. وهو قمر صناعي مصمم لمراقبة النظام المناخي لكوكب الأرض بمستوى لم يسبق لم مثيل من التفصيلات والدقة.

البحث عن الحياة خارج الأرض

يعتقد شاهين بوجود حياة أخرى عاقلة خارج كوكب الأرض، وهو يستند في ذلك إلى عدة مبررات أولها أن كوكبنا بالنسبة للكون بمثابة قطرة في محيط كبير، فليست الأرض سوى عضو في منظومة شمسية تتألف من مجموعة من الكواكب والتوابع التي تدور في فلك نجم واحد هو الشمس، وليست الشمس سوى نجم واحد من مليارات النجوم في مجرة درب التبانة، ومجرة درب التبانة هي الأخرى واحدة من المجرات ضمن مليارات المجرات الموجودة في الكون، وبالتالي فالاعتقاد بأن الأرض وحدها القادرة على توفير ظروف الحياة لهو أمر ينبئ عن مدى غرور سكان هذا الكوكب، حسب رأيه. ويقول في هذا الصدد: لعل وقفة بسيطة عند الحسابات العلمية التي أجريت حول هذا الأمر، والتي تقول بوجود 400 ألف حضارة شبيهة بحضارة الأرض في مجرتنا وحدها فقط لكفيلة بمحو هذه النظرة المغرورة.

وكما ذكر في حديثه مع الأستاذ محمد عارف، والذي تم نشره في مجلة العربي الكويتية في عدد مارس من عام 2000، فإنه إذا كان عمر الأرض قد تجاوز 3 مليارات من السنين، بينما عمر تكنولوجيا الفضاء لم يتخط 100 عام فقط، فليس من المتوقع أن يكون البشر قد تمكنوا من صناعة وسائل اتصال تستطيع أن تصل إلى حضارات أخرى عاقلة في هذا الكون.

وأخيرًا فإن الظروف الضرورية لقيام الحياة على الأرض قد تكون هي نفسها المطلوبة لنشأة الحياة في أي مكان آخر، ومن ثم تطورها إلى الأشكال الموجودة على الأرض في وقتنا الحالي. ويجدر الذكر أن أي رسالة من الأرض تحتاج إلى 500 عام على الأقل لكي تصل إلى أقرب المواقع في الكون التي من المحتمل وجود حضارات أخرى مماثلة للأرض فيها.

في العلم والسياسة

لا شك أن شخصية مثل شاهين يمكنها أن ترى ما لا يراه الآخرون؛ فعلى خلاف التصور السائد عن العلم ومدى تطوره السريع بشكل يصفه البعض بعدم القدرة على ملاحقته، يراه شاهين وهو العالم الكبير.. بطيء الحركة، كثير التردد، براهينه غير قاطعة على الدوام. كما يعتقد أنه على الرغم من أهمية العلم وقدرته على أن يلعب دورًا مهمًا في السياسة، فإن السياسة ما زالت هي الموجه للعلم وليس العكس، ويدلل على ذلك بحظر التدخين، فقد استمر الجدل حول مدى تأثيره على الصحة عقدين كاملين، بينما لم يحسم هذه القضية سوى القرار السياسي. ويتكرر الأمر الآن مع  ، التي تضغط بعض الدول مستخدمة ثقلها السياسي للهروب من أعباء الالتزام بما يمليه العلم للحفاظ على بيئة الأرض والحد من ظاهرة تغير المناخ العالمي.

عودة إلى الجذور

ما زال شاهين حريصًا على قراءة العربية على الرغم من ابتعاده عنها طيلة ما يزيد عن 40 عامًا، وفي هذا يقول: "للعربية جمال خاص، فهي مبنية على أساس أربعة آلاف جذر من الأفعال، وقد انقطعت عنها سنوات طوالا، ربما نشأت خلالها آلاف من الكلمات الجديدة، ومع ذلك أستطيع أن أعرف الكلمة الجديدة عن طريق ردها إلى جذورها بسهولة، هذا يجعلني أتلذذ بالقراءة، لكنني مع ذلك لا أستطيع أن أستخدم الكلمات مباشرة مع أنني أقرأ العربية بشكل جيد، وأقرأ الصحف العربية التي أجدها في أكشاك الجرائد في باسادينا، كما أقرأ الرسائل التي تأتيني بالعربية.. مرتين، الأولى لأعرف محتواها، والثانية لأتذوق العربية".

وشاهين ليس فقط من أصل عربي، وإنما صاحب أسرة عربية؛ فزوجته الدكتورة "مارينا البندق"، بنت بيت لحم في فلسطين، وهي أستاذة للعلوم السياسية، وقد أنجب الزوجان ولدين، هما توفيق (طبيب عيون)، وسليم (محام).

 المصدر : موقع ( اسلام أون لاين )

أغسطس 29, 2003, 08:41:14 مساءاً
رد #31

ضياء

  • عضو مساعد

  • **

  • 199
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #31 في: أغسطس 29, 2003, 08:41:14 مساءاً »
مسك رصاصة منطلقة باليد
أثناء الحرب العالمية الأولى ، كما  جاء في الصحف ، صادفت طيارا فرنسيا حادثة غير متوقعة بالمرة . عندما كان الطيار يحلق على ارتفاع كيلومترين لاحظ شيئا صغيرا يتحرك على مقربة من وجهه . وما كان من الطيار إلا أن التقط ذلك الشيء بيده وهو يظن أنه حشرة . لنتصور الآن دهشة الطيار عندما ظهر له أن الشيء الذي التقطه هو رصاصة ألمانية منطلقة .
ألا يذكرنا هذا بالقصص الخرافية الأسطورية للبارون مونهاوزن الذي ادعى أنه أمسك بيديه قذيفة منطلقة من مدفع ؟
أما في قصة الطيار الذي التقط بيده رصاصة منطلقة فلا يوجد شيء مستحيل . إن الرصاصة لا تبقى دائما منطلقة بسرعتها الابتدائية التي تتراوح بين 800/ 900 م/ثانية . فنتيجة لمقاومة الهواء تقل الرصاصة من سرعتها تدريجيا وعند نهاية طريقها تهبط سرعتها إلى 40 م / ثانية فقط . وبمثل هذه السرعة الأخيرة كانت تحلق الطائرات في ذلك الوقت . وهذا يعني أنه يمكن أن تتساوى سرعة الرصاصة المنطلقة مع سرعة الطائرة بكل سهولة . عندئذ ستصبح الرصاصة بالنسبة للطيار ساكنة أو متحركة حركة بطيئة للغاية . وسوف لا يتعرض الطيار إلى أي خطر إذا ما التقط الرصاصة بيده خاصة إذا كان يرتدي القفاز لأن الرصاصة تسخن بشدة وهي تنطلق في الهواء .

أغسطس 30, 2003, 06:32:26 صباحاً
رد #32

ضياء

  • عضو مساعد

  • **

  • 199
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #32 في: أغسطس 30, 2003, 06:32:26 صباحاً »
أيهما أثقل : طن خشب أم طن حديد ؟
هناك سؤال هزلي معروف لدى الجميع هو : أيهما أثقل ، طن من الخشب أم طن من الحديد ؟ وعادة يأتي الجواب بلا تفكير بأن طن الحديد أثقل الأمر الذي يثير الضحك بين السامعين .
وربما يتعالى ضحك الناس الظرفاء إذا أتى الجواب بأن طن الخشب أثقل من طن الحديد . يبدو أن هذا الجواب لا يصدق مطلقا ولكنه صحيح بكل معنى الكلمة .
وتفسير ذلك هو أن قانون أرخميدس لا ينطبق على السوائل فقط بل وينطبق على الغازات أيضا . إن كل جسم موجود في الهواء يفقد من وزنه مقدارا يساوي وزن الهواء الذي يزيحه الجسم . وبالطبع ، فإن الخشب والحديد أيضا ، يفقدان جزءا من وزنيهما في الهواء . ولكي نحسب وزنيهما الحقيقيين يجب إضافة الفقدان . وهكذا ، فإن الوزن الحقيقي للخشب في هذه الحالة يساوي 1 طن + وزن الهواء الذي يزيحه الخشب ، والوزن الحقيقي للحديد يساوي 1 طن + وزن الهواء الذي يزيحه الحديد . ولكن طن من الخشب يشغل حجما أكبر بكثير من الحجم الذي يشغله الحديد بــ  15 مرة . ولذلك فإن الوزن الحقيقي لطن من الخشب أكبر من الوزن الحقيقي لطن من الحديد !  وإذا أردنا التعبير الدقيق لوجب علينا أن نقول بأن الوزن الحقيقي للخشب الذي يزن في الهواء طنا واحدا أكبر من الوزن الحقيقي للحديد الذي يزن في الهواء طنا واحدا أيضا . وبما أن طن الحديد يشغل حجما قدره 1\8 متر مكعب ، بينما يشغل طن من الخشب حوالي 2 متر مكعب ، فإن الفرق بين وزني الهواء المزاح في الحالتين يجب أن يساوي 2.5 كجم تقريبا . وهكذا يكون الوزن الحقيقي لطن الخشب أكبر من الوزن الحقيقي لطن الحديد بمقدار 2.5 كجم .
؟ وعادة يأتي الجواب بلا تفكير بأن طن الحديد أثقل الأمر الذي يثير الضحك بين السامعين .
وربما يتعالى ضحك الناس الظرفاء إذا أتى الجواب بأن طن الخشب أثقل من طن الحديد . يبدو أن هذا الجواب لا يصدق مطلقا ولكنه صحيح بكل معنى الكلمة .
وتفسير ذلك هو أن قانون أرخميدس لا ينطبق على السوائل فقط بل وينطبق على الغازات أيضا . إن كل جسم موجود في الهواء يفقد من وزنه مقدارا يساوي وزن الهواء الذي يزيحه الجسم . وبالطبع ، فإن الخشب والحديد أيضا ، يفقدان جزءا من وزنيهما في الهواء . ولكي نحسب وزنيهما الحقيقيين يجب إضافة الفقدان . وهكذا ، فإن الوزن الحقيقي للخشب في هذه الحالة يساوي 1 طن + وزن الهواء الذي يزيحه الخشب ، والوزن الحقيقي للحديد يساوي 1 طن + وزن الهواء الذي يزيحه الحديد . ولكن طن من الخشب يشغل حجما أكبر بكثير من الحجم الذي يشغله الحديد بــ  15 مرة . ولذلك فإن الوزن الحقيقي لطن من الخشب أكبر من الوزن الحقيقي لطن من الحديد !  وإذا أردنا التعبير الدقيق لوجب علينا أن نقول بأن الوزن الحقيقي للخشب الذي يزن في الهواء طنا واحدا أكبر من الوزن الحقيقي للحديد الذي يزن في الهواء طنا واحدا أيضا . وبما أن طن الحديد يشغل حجما قدره 1\8 متر مكعب ، بينما يشغل طن من الخشب حوالي 2 متر مكعب ، فإن الفرق بين وزني الهواء المزاح في الحالتين يجب أن يساوي 2.5 كجم تقريبا . وهكذا يكون الوزن الحقيقي لطن الخشب أكبر من الوزن الحقيقي لطن الحديد بمقدار 2.5 كجم .

أغسطس 30, 2003, 06:00:28 مساءاً
رد #33

ضياء

  • عضو مساعد

  • **

  • 199
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #33 في: أغسطس 30, 2003, 06:00:28 مساءاً »
الجليد الساخن

تعودنا على التفكير بأن الماء لا يمكن أن يوجد في حالة صلبة عند درجة حرارة تزيد على درجة الصفر المئوي . إلا أن أبحاث الفيزيائي الإنكليزي بيرجمان أثبتت خطأ هذا التفكير . إن الماء يتحول إلى حالة الصلابة عندما يتعرض لضغط كبير جدا ويبقى على تلك الحالة عند درجة حرارة تزيد على الصفر المئوي بكثير . وبصورة عامة أثبتت أبحاث بيرجمان أنه قد تكون هناك عدة أنواع من الجليد لا نوعا واحدا فقط . إن ذلك النوع من الجليد الذي أطلق عليه اسم (( الجليد رقم 5 )) يتكون تحت ضغط هائل يقدر بــــ 20600 ضغط جوي ، ويبقى على حالته الصلبة عند حرارة قدرها 76 درجة مئوية ويمكنه أن يحرق الأصابع التي تلمسه في هذه الحالة . ولكن لمس هذا الجليد غير ممكن وذلك لأن الجليد رقم 5 يتكون تحت مكبس قوي في وعاء صنعت جدرانه من أشد أنواع الفولاذ صلابة .
ومن الطريف أن الجليد الساخن يكون أكثف من الجليد العادي بل وحتى من الماء أيضا حيث يبلغ وزنه النوعي 1.05 ولهذا يمكن أن يغطس مثل هذا الجليد في الماء في حين يطفو الجليد العادي على سطح الماء .

سبتمبر 02, 2003, 08:50:04 مساءاً
رد #34

  • زائر
الموسوعة
« رد #34 في: سبتمبر 02, 2003, 08:50:04 مساءاً »
مسألة من المتحف

كثيرا ما تدعو الحاجة خبراء المتاحف إلى مراجعة وقراءة بعض المخطوطات القديمة جدا والمهترئة التي تتمزق عند أقل محاولة لتقليب صفحاتها وفصلها عن بعضها . كيف يمكن القيام بفصل الصفحات عن بعضها في هذه الحالة ؟
يوجد في أكاديمية العلوم السوفيتية _ سابقا _ مختبر لتجديد الوثائق تحل فيه مثل هذه المسائل . وفي مثل حالتنا السابقة يقوم الفنيون في هذا المختبر باستخدام الكهرباء لفصل صفحات تلك المخطوطات القديمة عن بعضها كما يلي : يمرر التيار الكهربائي في المخطوطة المراد تقليب صفحاته وعندئذ تتنافر الصفحات المشحونة بشحنات متماثلة وتنفصل عن بعضها بكل هدوء بدون أن تصاب بأي تمزق . وبعد ذلك يستطيع الشخص الخبير أن يفصل الأوراق عن بعضها بسهولة ويلصقها على ورق مقوى .

أكتوبر 08, 2003, 09:50:21 مساءاً
رد #35

famo

  • عضو مبتدى

  • *

  • 40
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #35 في: أكتوبر 08, 2003, 09:50:21 مساءاً »
اقتراح جدا جميل ومفيد في نفس الوقت اذ يمكن استخدامه كمدخل في بعض الدروس ان وافقها
اتمنى التواصل والاستمرارية

أكتوبر 09, 2003, 07:16:19 مساءاً
رد #36

الربيع

  • عضو مبتدى

  • *

  • 34
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #36 في: أكتوبر 09, 2003, 07:16:19 مساءاً »
بسم الله الرحمان الرحيم

استجابة لـ  رجااااااااااااء أخي ضياء ( 27/08/2003 ) باستمرار عمل الموسوعة وتطويرها والتي كانت من اقتراحاته ان تكون هناك موسوعة فيزيائية ولكن بعيدة كل البعد عن القوانين والنظريات والمسائل النظريةوإنما ...............................   ) . استجابة لهذا النداء الحار ولكي لا يخزى في طلبه ورجاءه ( آسفين على طول مدة الاستجابة ) أردت بالنيابة عن اخواني أعضاء منتدى الفيزياء أن ألبي النداء بمساهمة لعلى وعسى أن تنفع وتفيد ضيوف المنتدى وأن تستمر الموسوعة وان نكون خير خلف لخير سلف ( مؤقتين إلى أن يرجع صاحبها ) . وموفق وناجح  في دراستك انشاء الله أخي ضياء .

                  
                   هذه هي الحقيقة
 
نعم هذه هي الحقيقة التي يشهد بها التاريخ و للأجيال التي بذلت الكثير و في سبيل العلم فكان لنا السبق و لأمتنا الإسلامية الفضل على الحضارة العلمية التي يعيشها العالم اليوم .
كيف لا و هذه السطور تمجد العقل المسلم عندما يخلص العمل لله سبحانه و تعالى و يعطي الكثير و يبذل الكثير من الجهد و الكفاح في سبيل عقيدته وأمته.
 فالكثير من القوانين المعروفة اليوم نسبت لغير أصحابها و طمست بصماتهم وأختفت الحقيقة أو كادت تختفي
فهل يمكن أن يحدث ذلك هل يخون التأريخ الحقيقة هل ينزعها من بين سطوره هل يغير التأريخ ضمائر الناس كل الناس حتى يموت هؤلاء المسلمون العظماء و ينمحي ذكرهم هل يعقل هذا  حتى تتلاشى من صدور أبناءهم فتموت الحقيقة حيث أراد لها أعداءهم أن تموت .
و إليك بعض الأمثلة في مجال الفيزياء و أنظر و تفكر في هذه الأقوال التي حق لها أن تسطر بماء الذهب:ـ

أولاً : الابصار:ـ

في كتابه المناظر الذي انتشر في القرون الوسطى انتشاراً كبيراً و ترجم إلى خمس لغات الذي ناقش فيه أفكار المتقدمين من أصحاب التعاليم و الفلاسفة الطبيعيين الذين كانوا منقسمين في كيفية الابصار إلى فريقين : ـ
أصحاب التعاليم : و يذهبون إلى أن الابصار يكون بخروج شعاع من البصر إلى المبصَر
و الفلاسفة الطبيعيين : يذهبون إلى أنه بورود صورة المبصَر أو شبحه من المبصَر إلى البصر
وقد انبرى الحسن ابن الهيثم إلى إبطال مذهب أصحاب التعاليم ، و كانت الأجيال قد توارثت هذا المذهب عن الإغريق لعدة مئات من السنين ، و جاء ابن الهيثم ليقول بخروج الشعاع من الجسم المُبْصَر إلى بصر الرائي ، و قد فند رأي أصحاب التعليم بقوله أنه إن كان الشعاع الخارج من البصر ـ على زعمهم ـ جسماً مادياً ، فان معنى ذلك أننا إذا نظرنا إلى السماء فرأينا الكواكب ، يكون قد خرج من البصر ـ أي العين ـ جسماً ملأ ما بين السماء و الأرض ، و لم ينقص من البصر شيء ، و هذا في رأي ابن الهيثم محال في غاية الاستحالة و في غاية الشناعة .
تكوين العين و وظائفها ـ يقول ماكس مايرهوف في مقالة بعنوان العلوم و الطب نشرت في كتاب تراث الاسلام ـ كان ابن الهيثم أول من رتب أقسام العين و رسمها بوضوح تام و وضع أسماء أخذها عن الطب الغربي .
تعريف الضوء ـ قسم ابن الهيثم الضوء إلى قسمين :ـ
القسم الأول : الأضواء التي تشرق من الأجسام المضيئة بذواتها كضوء الشمس وضوء النار وسماها الذاتية .
القسم الثاني : و هي التي تشرق من الأجسام التي ليست مضيئة بذاتها و إنما تشرق منها إذا كانت بجوار الأجسام المضيئة بذاتها أو المضيئة بغيرها و سماها الأضواء العرضية .
انعكاس الضوء ـ شرح ابن الهيثم موضوع الانعكاس الذي يحدث عند سطح الماء أو الزجاج أو المعادن المصقولة و قال بأنه ينقاد إلى قانونين يعرفان بقانوني الإنعكاس ينص الأول منهما على أن الشعاع الساقط و العمود و الشعاع المنعكس تقع جميعها في مستوى واحد ، بينما ينص الثاني منهما على أن زاوية السقوط لزاوية الانعكاس ـ كما شرح انعكاس الضوء بطريقة حديثة جداً مفترضاً أن الضوء شيء مادي ، حيث ينعكس الضوء من الأجسام الصقيلة تماما كما ترتد الكرة من الجسم الصلب عند اصطدامها به  و قد لعبت هذه النظرية دوراً هاماً عبر التاريخ ، و من المؤسف حقاً أن الكثير من علماء الغرب يدعون خطأ أن اسحاق نيوتن 1642-1727 هو مبتكر هذه النظرية أو سنل
انعطاف الضوء ـ كما علل الحسن ابن الهيثم ظاهرة انعطاف الضوء ـ انكسار الضوء ـ بحسب الوسط الذي يسري فيه ، اذ تكون سرعة الضوء ـ على حد قوله ـ أعظم في الوسط الألطف منها في الوسط الأغلظ و بهذه المعاني حقق ابن الهيثم سبقاً عظيماً على علماء الغرب الذين وقفوا على هذه المفاهيم بعده بقرون .
الحركة الموجية للضوء ـ كما يضيف كمال الدين الفارسي دراسات هامة على الإنعطاف المصحوب بالانعكاس الداخلي كما يشير الفارسي في كتابه تنقيح المناظر لذوي الأبصار و البصائر أن الضوء يسري بحركة موجية شأنه شأن الصوت الذي ينتقل في تموجات حيث يقول بلفظه :ـ والحركة التي مر تقريرها في الأضواء انما هي على نحو حركة الأصوات ، لا على نحو حركة الأجسام

ثانياً : القوة الطبيعية:ـ

عرف العرب منذ القرن التاسع للميلاد قوة التثاقل الناشئة عن جذب الأرض للأجسام و أطلقوا عليها القوة الطبيعية و قد أدرك علماء العرب و فلاسفتهم أن قوة التثاقل أو القوة الطبيعية التي أشرنا إليها تتعاظم كلما كبر الجسم ، و في هذا المعنى يقول ابن سيناء في كتابه ـ الاشارات و التنبيهات ـ القوة في الجسم الأكبر ، إذا كانت مشابهة للقوة في الجسم الأصغر حتى لو فصل من الأكبر مثل الأصغر ، تشابهت القوتان بالاطلاق ، فانها في الجسم الأكبر أقوى و أكثر ، إذ فيها من القوة شبيه تلك و زيادة
وقف علماء العرب و المسلمين تماماً على الجاذبية الأرضية و يتضح ذلك جلياً في كتاباتهم ، منها ما جاء على لسان أبي الريحان البيروني في كتابه القانون المسعودي حيث يقول ـ الناس على الأرض منتصبو القامات على استقامة أقطار الكرة و عليها أيضاً تؤول الأثقال إلى أسفل
و منها ما جاء في كتابات أبي الفتح عبد الرحمن المنصور الخازني حيث يقول ـ إن الأجسام الساقطة تنجذب نحو مركز الأرض و إن اختلاف قوة الجذب يرجع إلى المسافة بين الجسم الساقط و هذا المركز و يقول الخازني في كتابه ـ ميزان الحكمة ـ الجسم الثقيل هو الذي يتحرك بقوة ذاتية أبداً الى مركز العالم فقط ، أعني أن الثقل هو الذي له قوة الحركة إلى نقطة المركز ـ
و يشبه الإدريسي جاذبية الأرض بجذب المغناطيس للحديد ، فيقول في كتابه ـ نزهة المشتاق في إختراق الآفاق ـ الأرض جاذبة لما في أبدانها من اثقل بمنزلة حجر المغناطيس الذي يجذب الحديد .

ثالثا : الثقل النوعي :

و قد اهتم علماء العرب و المسلمين بتعيين قيم الثقل النوعي لكثير من المعادن و الأحجار المعروفة عندهم و ذلك باستخدام طرق و أدوات مختلفة ، و قد استعمل أبو الريحان البيروني  اناء  مخروطي الشكل ذا أنبوب ضيق يندفع منه الماء المزاح بواسطة الجسم الذي يجري غمره ، و بوزن الماء المزاح يمكن حساب الثقل النوعي بقسمة وزن الجسم و هو في الهواء على وزن الماء المزاح و قد توصل البيروني إلى قيم عالية الدقة
و جدير بالذكر أن علماء المسلمين لم يكتفو بقياس الأوزان النوعية للمواد الصلبة ، و إنما تعدوا ذلك إلى المواد السائلة و كذلك المواد المركبة من مادتين و لعل عبدالرحمن الخازني أول من أجرى هذه القياسات ، فله السبق ، و إليه يرجع الفضل في هذا المضمار.

رابعاً : علم الحركة ـ النقلة :ـ

يقول اخوان الصفا ـ من القرن العاشر الميلادي ـ في رسالتهم الخامسة عشر ـ و اما الحركة التي تسمى النقلة ، فهي عند جمهور الناس الخروج من مكان إلى آخر ... ـ
عناصر الحركة ـ يحدد الشيخ الرئيس ابن سينا في كتابه الشفاء ستة أمور ترتبط بحركة النقلة هي الجسم المتحرك ، و الشيء الباعث للحركة أو المحدث لها ، و موضع الجسم، و موضعا بداية الحركة و إنتهائها ، و زمان الحركة
الحركة الانتقالية و الحركة الوضعية ـ قسم فلاسفة العرب الحركة إلى حركة انتقالية و أخرى وضعية فبالحركة الإنتقالية قصدوا انتقال المتحرك كلية عن موضعه إلى موضع أو مكان آخر ، أما الحركة الوضعية فقد وصفوا بها تبدل أوضاع المتحرك دون انتقال أجزائه الى خارج مكانه ، و مثلوا لهذه الحركة بحركة الرحا و حركة الدولاب ـ العجلة ـ
الحركة الطبيعية و الحركة القسرية ـ و قصد بها علماء العرب حركة الجسم الذي يسعى إلى موضعه الطبيعي ، مثال ذلك حركة الجسم الساقط من علو تحت تأثير عجلة الجاذبية الأرضية له  أما الحركة القسرية فهي تلك الحركة التي تنشأ عن تسليط قوة قاهرة أو بتعبير آخر قوة قاسرة ترغم الجسم على الخروج عن وضعه الطبيعي مثل قذف حجر إلى أعلى
كما فطن علماء العرب الى مكان اجتماع الحركتين الطبيعية و القسرية كما هو الحال عند رمي السهام حيث تتعرض السهام لقوة رمي الرامي و تخضع لتأثير الجاذبية الأرضية أثناء حركتها
علاقة الحركة بالزمان ـ اتفق فلاسفة العرب على أن الحركة ترتبط ارتباطاً اساسياً بالزمان و أنه يصبح ضربا من المحال أن تجري حركة في غير فترة زمنية محددة طالت أم قصرت ، من ذلك ما جاء على لسان بهمنيار بن المرزبان في كتابه التحصيل حيث يقول ـ و كل سرعة في زمان لأن كل سرعة هي في قطع مسافة أو ما يجري مجرى المسافة و كل ذلك في زمان
تحليل الحركة إلى مركبتين ـ يشير الحسن بن الهيثم في كتابه المناظر إلى فكرة تحليل سرعة الجسم المصادم إلى مركبتين سماهما قسطين ، متعامدين على بعضهما و قد جاء ذلك في معرض شرحه لكيفية انعكاس الضوء و ذلك بالتمثيل بحركة كرة صغيرة ملساء من الحديد أو النحاس تسقط على سطح مستوٍ فترتد عنه
كمية الحركة :ـ يقول الحسن بن الهيثم في الفصل الثالث من المقالة الرابعة من كتاب المناظر "و المتحرك إذا لقي في حركته مانعاً يمانعه ، و كانت القوة المحركة له باقية فيه عند لقائه الممانع ، فإنه يرجع من حيث كان في الجهة التي منها تحرك و تكون قوة حركته في الرجوع بحسب قوة الحركة التي كان تحرك بها الأول ، و بحسب قوة الممانعة .
قوانين الحركة :ـ
جرى العرف على نسبتها الى العالم الانجليزي الشهير اسحاق نيوتن 1642-1727م التي نشرها في كتابه المسمى الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية و حقيقة الأمر أن الفضل يرجع بلا شك إلى نيوتن في تجميع هذه القوانين و وضع القانون الثاني منها بالتحديد في قالب رياضي إذ أن علماء العرب و قفوا فعلاً على القانونين الأول و الثالث و كانوا قاب قوسين أو أدنى من القانون الثاني للحركة و جهد علماء العرب واضح في هذا المجال تدعمه النصوص الموثقة و على سبيل المثال :
القانون الأول للحركة :ـ
يقول الشيخ الرئيس ابن سينا في كتابه الإشارات و التنبيهات : انك لتعلم أن الجسم إذا خلي و طباعه ، و لم يعرض له من خارج تأثير غريب ، لم يكن له بد من موضع معين و شكل معين ، فإذن في طباعه مبدأ استيجاب ذلك ـ كما يقول و ليست المعاوقة للجسم بما هو جسم ، بل بمعنى فيه يطلب البقاء على حاله .
القانون الثاني للحركة :ـ
تأمل ما يقوله هبة الله بن ملكا البغدادي في كتابه المعتبر في الحكمة : و كل حركة ففي زمان لا محالة ، فالقوة الأشدية تحرك أسرع و في زمن أقصر فكلما اشتدت القوة ازدادت السرعة ، فقصر الزمان ، فإذا لم تتناه الشدة لم تتناه السرعة و في ذلك تصير الحركة في غير زمان أشد لأن سلب الزمان في السرعة نهاية ما للشدة
فأنظر لم يقل ابن ملكا سلب الزمان في قطع المسافة وانما قال سلب الزمان في السرعة و هذا معنى التسارع
القانون الثالث للحركة :ـ
يقول أبو البركات هبة الله بن ملكا في كتابه المعتبر في الحكمة أن الحلقة المتجاذبة بين المصارعين لكل واحد من المتجاذبين في جذبها قوة مقاومة لقوة الآخر ، و ليس إذا غلب أحدهما فجذبها نحوه يكون قد خلت من قوة جذب الآخر ، بل تلك القوة موجودة مقهورة ، و لولاها لما احتاج الآخر إلى كل ذلك الجذب
كما يرد نفس المعنى في كتابات الإمام فخرالدين الرازي في كتابه المباحث المشرقية في علم الإلهيات و الطبيعيات حيث يقول : الحلقة التي يجذبها جاذبان متساويان حتى وقفت في الوسط ، لا شك أن كل واحد منهما فعل فيها فعلاً معوقا بفعل الأخر.
و ختاماً فإننا نهيب بمجتمع العلماء أن يعيدوا النظر في نسبة بعض القوانين ، و أن يسعوا جادين مقتنعين بأحقية بعض علماء العرب و المسلمين في نسبة بعض الإنجازات في علم الحركة إليهم فينسبون قوانين التصادم للحسن بن الهيثم ، و القانون الأول للحركة لابن سينا ، و القانون الثالث للحركة لابن ملكا البغدادي ، و لا غرو فهم السابقون حقاً إليها .
 
المصدر : الفيزياء بهجة العلوم الطبيعية

                                                      الربيع
ان النفس ان لم تشغلهابالعظائم  :  شغلتها الصغائر
وان لم تعملها في الخير           :  عملت في الشر
علمها التحليق                       :  تكره الاسفاف
عرفها العز                          :  تنفرمن الذل

أكتوبر 11, 2003, 01:29:33 صباحاً
رد #37

ابو يوسف

  • عضو خبير

  • *****

  • 10867
    مشاركة

  • مشرف اداري

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #37 في: أكتوبر 11, 2003, 01:29:33 صباحاً »
مرحبا

جزاك الله خيرا اخي الربيع

موضوع رائع ومهم بحق

شكرا لك

'<img'>

أكتوبر 11, 2003, 03:15:33 صباحاً
رد #38

السفير

  • عضو خبير

  • *****

  • 7214
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #38 في: أكتوبر 11, 2003, 03:15:33 صباحاً »
السلام عليكم

جزاك الله كل خير أخي الربيع

أكتوبر 11, 2003, 07:05:55 مساءاً
رد #39

الربيع

  • عضو مبتدى

  • *

  • 34
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #39 في: أكتوبر 11, 2003, 07:05:55 مساءاً »
الفيزياء المسلية

لاكتساب المعلومات العلمية الهامة التي تتطور باستمرار لتثير الدهشة و الاستغراب و العجب الشديد في النفوس و تظهر لنا عظمة الخالق سبحانه و تعالى التي لا توصف و التي تكسب جميع البشر الذين يتتبعون دقائق أمور الخلق التي لا تحصى قوة الإيمان بالله العلي العظيم و إنه على كل شيء قدير

أولاً: تجارب مختلفة مع  التيار الكهربائي :

بطارية من البطاطس:ـ
أغرز قطعة من سلك نحاس و قطعة من الزنك ( التوتياء) في حبة بطاطس عادية نيئة ، و الأن لو أخذت سماعة تلفون عادي و جعلت طرفي السلك الموجود فيها يلامسان قطعتي السلك المغروزتين في البطاطس لسمعت صوت طقة واضحة عند اجراء التلامس.
التفسير :ـ هذا الصوت ناجم عن وجود تيار كهربائي حاصل في حبة البطاطس تماماً كما يحدث في البطارية الصغيرة عند ضعفها خاصة و نعلل ذلك كيميائياً بتأثير عصير أو سائل حبة البطاطس على كل من قطعتي السلكين المعدنيين مما يسبب حصول طاقة كهربائية ـ و تسمى هذه العملية بعملية غلفنة أو طلي العناصر كهربائيا .
 تيار من المعادن :
خذ قطعة معدنية عملة ( عملة نقدية ما مثلاً) من معدن النحاس و كذا قطعاً مناسبة من معدن الزنك ثم قص قطع من ورق النشاف المغموس بالماء المالح و رتب القطع النحاسية و قطع الزنك و ورق النشاف بحيث يكون بين قطعتين مختلفتين و بذلك تحصل على طاقة كهربائية .
و يتبين لنا ذلك إذا أخذنا سلك نحاس رفيع و لفيناه حول بوصلة ( 50 لفة تقريبا) و أخذنا الطرف الأول منه ليلامس قطعة الزنك في الأعلى و الطرف الثاني ليلامس قطعة النحاس في الأسفل نلاحظ تحرك ابرة البوصلة دليل على وجود تيار كهربائي في السلك تحت تأثير السائل الملحي على المعادن و منه ينتج مرور التيار الكهربائي في طرفي السلك .
هل للتيار أثر مغناطيسي:ـ
خذ سلك معدني رفيع ناقل للكهرباء و ثبته على قاعدة كأس زجاجي بواسطة شريط لاصق بحيث يشكل منحنياً أو قوس و ضع تحت القوس بوصلة و الآن حرك الكأس حتى تكون إبرة البوصلة موازية لسلك القوس تماماً ، فإذا وصلت طرفي السلك المعدني ببطارية جافة فإنك تلاحظ فوراً تحرك إبرة البوصلة لتصبح بوضع متعامد على الوضع السابق .
التفسير :ـ عند مرور التيار الكهربائي في السلك تتشكل قوة مغناطيسية تكون من طرف القوس قطباً مغناطيسياً شمالياً و أخر جنوبي فتنتج حركة البوصلة عن وجود مجال ( حقل ) مغناطيسيا مصدره التيار الكهربائي .
المغناطيس الكهربائي:ـ
لف سلك نحاسي رفيع و معزول بطول (1 أو 2 م ) على محور من الحديد (مسمار) ثم أوصل قطبي السلك ببطارية و عندها تلاحظ بأن المحور الحديدي يجذب الأشياء العدنية  ـ و السبب هو أن مرور التيار الكهربائي في السلك و خاصة حول المحور ينتج مجال مغناطيسي يكسب المحور خاصية المغنطة فيتكون فيه قطباً شمالياً و أخر جنوبي ـ فإذا كان المحور من الحديد الخفيف النوعية فإن المغنطة تزول منه بسرعة فور قطع التيار الكهربائي ، أما إذا كان المحور مصنوع من الفولاذ فإن المغنطة تبقى فيه رغم قطع التيار الكهربائي .
الناقل الجرافيتي:ـ
خذ قلماً رصاصياً و ثبت في عقبه لمبه صغيرة و أوصل رأس القلم بقطب بطارية ثم أحضر مقصاً و أوصل طرفه الأول بجسم اللمبة المعدني و الطرف الآخر للمقص بقطب البطارية الثاني  ، و عندها تضيء اللمبة حيث يمر التيار الكهربائي عبر فحم الجرافيت إلى اللمبة مسبباً اضاءتها حيث أن مادة الجرافيت ناقل جيد للكهرباء فلو أنك رسمت على ورقة كتابة عادية خطاً ثقيلاً بقلم الرصاص الغرافيتي فإن هذا الخط ينقل التيار الكهربائيكأنه سلك و يمكن التحقق من ذلك باستخدام سماعة هاتف ـ
المذياع المصغر:ـ
خذ علبة كبريت فارغة ( الدرج الذي يحتوي على العيدان فقط) و أدخل فيها قضيبين من قلم رصاص بحيث تكونان متوازيتان و ضع قضيب آخر صغير بصور عرضية فوقهما ثم أوصل القضيب الأول بقطب بطارية و القضيب الثاني بسماعة هاتف و الطرف الثاني من السماعة بقطب البطارية الثاني ، و الأن إذا وضعت السماعة في غرفة بعيدة ثم تكلمت في علبة الكبريت لسمع كلامك في السماعة .
التفسير :ـ أن اهتزازات الصوت توثر على حركة القضيب العرضي الذي يوصل التيار بذبذبات و اهتزازات تتناسب مع  ذبذبات و اهتزازات الكلام التي تتحول بالتالي إلى كلام مماثل في سماعة المكبر .
اشكال المجال المغناطيسي:ـ
ضع قطعة من الورق المقوى (الكرتون) و مرر من منتصفه سلكاً نحاسياً ثم ضع الطبق المذكور أفقياً بالاستعانة بكأسين متماثلين مثلاً ـ وصل طرفي السلك ببطارية و رش على أعلى الورقة برادة حديدية فنجدها قد شكلت دوائر عجيبة و جميلة متداخلة مركزها الثقب الذي يمر منه السلك .

ثانياً: الكهرباء الساكنة :ـ

البالون المكهرب:ـ
انفخ عدة بوالين هوائية و اربط فوهتها بإحكام و قم بدعكها بقطعة قماش صوفية ثم قربها من زاوية سقف الغرفة فتلاحظ أنها تبقى في مكانها فترة طويلة و كأنها عالقة . و السبب في ذلك أنه عند دعك البالونات بقطعة الصوف تكتسب شحنات كهربائية و هذا يعني بأن البالونات قد حصلت على شحنات كهربائية سالبة من قطعة الصوف ، هذه الشحنات تسمى الإلكترونات و بقاء البالونات في زاوية سقف الغرفة عالقة سببه هو اجتماع الإلكترونات السالبة من البالونات بالبروتونات الموجبة في سقف الغرفة و التي تجذب الإلكترونات السالبة .و الإلكترونات الموجودة في سقف الغرفة تتجول فيها حتى تتعادل إلكترونا ته و تتوازن و يكون السقف سيئ أو رديء التوصيل الكهربائي لعدة ساعات عندما يكون هواء الغرفة جافاً .
التجاذب و التنافر:ـ
انفخ بالونين هوائيين و أغلق فوهة كل منهما بخيط ثم ادعك البالونين بقطعة قماش صوفية و أمسك طرفي خيطي البالونين فتلاحظ أنهما قد تباعدا عن بعضهما البعض بدلاً من اقترابهما من بعضهما كما هو متوقع . و بسبب الدعك اكتسب البالونان إلكترونات سالبة من القماش الصوفي الذي أصبح يحتوي على إلكترونات موجبة و لهذا تجد أن البالونان قد تباعدا عن بعضهما البعض لإحتوائهما على شحنتين متشابهتين بينما نجد أن البالونات تقترب و تنجذب إلى القماش الصوفي الذي يحتوي على البروتونات الموجبة و هكذا
انحناء مسار سيلان الماء :ـ
خذ ملعقة من البلاستيك و ادعكها عدة مرات على قطعة قماش صوفية ثم افتح حنفية الماء قليلاً حتى يسيل منها الماء سيلاناً خفيفاً و حاول أن تقرب الملعقة البلاستيكية يعد دعكها كما ذكرنا من مسيل الماء فتلاحظ فوراً كيف ينحني سيلان الماء و يميل مقترباً من الملعقة . فالشحنات الكهربائية التي اكتسبتها الملعقة نتيجة الدعك أثرت على جزيئات الماء و سببت في جذبها نحوها . و إذا وصل سيلان المياه إلى الملعقة تحررت شحناتها فوراً و تلاشت وعاد سيلان المياه إلى التساقط عمودياً كالمعتاد و السبب في ذلك هو ان المياه افقدت الملعقة من شحناتها المكتسبة .
فرز الملح عن الفلفل المطحون:ـ
أخلط قليلاً من الملح المطحون غير الناعم مع قليل من الفلفل الناعم . فكيف نعمل لفرز الفلفل عن الملح ؟
خذ ملعقة صغيرة من البلاستيك المستعملة عادة في الأكل و ادعكها على قطعة صوف و ضع الملعقة المدعوكة فوق الخليط فتلاحظ فوراً قفز و ارتفاع الفلفل ليلتصق بالملعقة . و السبب في ذلك هو ان الدعك يكسب الملقة شحنات كهربائية تؤدي إلى جذب الخليط إلى الملعقة . و إذا وضعت الملعقة على بعد كافي غير قريبة من الخليط تلاحظ أن الفلفل الناعم هو الذي ينجذب إلى الملعقة لأنه اخف من الملح و إذا رغبت بجذب الملح أيظاً فما عليك إلا أن تقرب الملعقة من الخليط أكثر فأكثر .
الكتروسكوب بسيط :ـ
خذ قارورة فارغة و أثقب غطاءها من منتصفه و أدخل في هذا الثقب قضيباً نحاسياً مطعوجاً على شكل خطاف و أحكم سد الثقب الذي يمر منه القضيب أو السلك بصورة جيدة بواسطة مادة عازلة تفصل السلك عن الغطاء و تعزله عنه و علق على الخطاف صفيحة رقيقة مستطيلة معدنية من الألمنيوم مثنية من منتصفها بشكل متماثل . و الأن قم بشحن قلم ذو غلاف بلاستيكي بدعكه على قماش صوفي دعكاً جيداً كي يكتسب الشحنات الكهربائية الكافية و إذا لم يتيسر لديك قلم استعمل مشط بلاستيكي أو ما شابه و قرب القلم من رأس القضيب أو السلك فتلاحظ على الفور تباعد قسمي الصفيحة الألمنيوم عن بعضها البعض فعند ملامسة القلم لطرف السلك تنتقل الإلكترونات عن طريق السلك إلى قسمي صفيح الألمنيوم حيث يتم شحن قسميها بصورة متساوية مما يؤدي إلى تباعد القسمين عن بعضهما تبعاً لقوة الشحنات التي يتمتع بها القلم

ثالثاً: تجارب في المغنطة :ـ

حطوط القوة المغناطيسية :ـ
خذ ورقة طباعة A4 مثلاً و ضعها على مغناطيس على شكل U ثم احضر مصفاة صغيرة ناعمة و ضع فيها برادة حديدية ناعمة و انخلها بالتساوي فوق الورقة مع هزها بشكل خفيف و ستشاهد عندئذ تشكل صورة مطابقة للمغناطيس و خطوط حولها من ذرات برادة الحديد التي توضعت وفق مسارات فعاليات المغنطة و التي تظهر لك خطوط متناسقة جميلة
و لكي تثبت هذا المنظر أعد التجربة و لكن على ورقة وضع عليها الشمع المذاب و بعد تكون تلك الخطوط من برادة الحديد قرب مكواة حامية منها حتى يبدأ الشمع بالانصهار ثم اتركها حتى تبرد  فتتكون لديك صورة جميلة و وسيلة مساعدة للشرح .
القلم الرصاص المتحرك:ـ
خذ قلماً رصاصياً مضلعاً و ضعه على الطاولة ثم خذ قلماً آخر طويلاً دائري المقطع و ركزه معامداً القلم الأول ثم قرب من رأس القلم مغناطيس جيد فتلاحظ كيف ينجذب القلم الرصاص للمغناطيس
لأن الغرافيت الموجود داخل قلم الرصاص يتمتع بقابلية التمغنط إلا أنه لا يتمتع بنفس المزايا التي يتمتع بها الحديد في قابليته للتمغنط .
الميلان باتجاه القطب :ـ
خذ دبوسين فولاذيين كبيرين و أجعلهما ممغنطين جيداً ، ثم خذ قطعة من الاسفنج الصناعي بطول و عرض قلم كتابة تقريباً ثم مرر من منتصف القطعة إبرة بصورة متوازنة و ضع هذه القطعة للتوازن بين كأسين و إجعل إتجاه القطعة بنفس اتجاه جنوب ـ شمال فتلاحظ أن القطعة تميل نحو الشمال و تختلف زاوية الميلان هذه من بلد إلى أخر و من مكان إلى مكان و في منطقة القطب المغناطيسي للأرض يكون إتجاه الإبرة الممغنطة عمودياً .
البطات الممغنطة :ـ
قص قطعة من الورق المقوى الرقيق على شكل بطة من نسختين و ألصقهما مع بعضهما البعض و أغرز بين النسختين دبوساً ممغنطاً ثم قص نموذجاً أخر مشابهاً للأول و ضع فيه دبوساً مماثلاً و ثبت كل نموذج داخل غطاء فلين أو قرص فلين مستدير و أترك النموذجين في صحن يحتوي على ماء فتلاحظ كيف يجتمع النموذجان من ناحية الرأس أو من ناحية الذيل باتجاه جنوب ـ شمال و فقاً لمغنطة الدبوسين
و حركة النموذجين من البطات يسببان قوى و فعاليات مختلفة : جذب كل من القطبين غير المتساويين  ، التأثير المتنافر للقطبين المتساويين و فعالية المغنطة الأرضية

المصدر : الفيزياء بهجة العلوم الطبيعية

                                                                                                                                                                  الربيع
ان النفس ان لم تشغلهابالعظائم  :  شغلتها الصغائر
وان لم تعملها في الخير           :  عملت في الشر
علمها التحليق                       :  تكره الاسفاف
عرفها العز                          :  تنفرمن الذل

أكتوبر 17, 2003, 09:37:23 مساءاً
رد #40

abu khalid

  • عضو متقدم

  • ****

  • 968
    مشاركة

  • عضو مجلس الفيزياء

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #40 في: أكتوبر 17, 2003, 09:37:23 مساءاً »
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هذه أول تجربة لي عندكم و اتمنى فعلا ان لا أكون ثقيلا عليكم أو ممن تتمنون بعدهم قدر الامكان
بداية فكرة أن نبحث عن قصص حدثت في تاريخ الفيزياء فكرة جد رائعة فمنا نعرف كيف وصل العلم إلى ما هو عليه اليوم
اخواني من سمع منك بقصة العالم بور عندما كان في الجامعة
سأترك لكم بعض الوقت لتجيبوني  ثم أعرضها عليكم
أبو خالد
عاشق لعيون عربية


ادخل هنا ولن تندم ابدا



أكتوبر 18, 2003, 02:35:56 صباحاً
رد #41

ابو يوسف

  • عضو خبير

  • *****

  • 10867
    مشاركة

  • مشرف اداري

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #41 في: أكتوبر 18, 2003, 02:35:56 صباحاً »
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم ابو خالد

بداية نرحب بك اخي العزيز في المنتديات العلمية

راجين لك قضاء الوقت المفيد والممتع معنا

يسرنا ان نرى مشاركاتك خاصة مع همتك المباركة هذه

ولو انه يؤسفني ان اخبرك بأن هذه القصة عرضت في منتدى الفيزياء من قبل

لذا ارجو ان تتحفنا بغيرها من القصص والمشاركات

تحياتي لك

'<img'>

أكتوبر 26, 2003, 01:38:59 مساءاً
رد #42

abu khalid

  • عضو متقدم

  • ****

  • 968
    مشاركة

  • عضو مجلس الفيزياء

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #42 في: أكتوبر 26, 2003, 01:38:59 مساءاً »
سلام من الله عليكم
بداية مبارك عليكم دخول الشهر الفضيل اعاده الله علينا وعليكم
من منكم سمع بقصة بور و الباروميتر؟؟؟؟
عاشق لعيون عربية


ادخل هنا ولن تندم ابدا



أكتوبر 30, 2003, 05:36:51 مساءاً
رد #43

ضياء

  • عضو مساعد

  • **

  • 199
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #43 في: أكتوبر 30, 2003, 05:36:51 مساءاً »
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى حيث العلم يشع والنور , يطيب لي العودة ولو مرورا سريعا بعد طول غياب .
بداية : بورك لكم الشهر الفضيل وكل عام وأنتم إلى الله أقرب وأعان الله الجميع على الصيام والقيام وتلاوة القرآن وصالحات الأعمال .
 وجزاك الله خيرا أخي الربيع على تعاونك ومأجورين إن شاء الله .وبانتظار مساهماتك أخي أبوخالد
ودعواتكم لنا ( ترانا غرقانين في الدراسة )
*******************************************************
 السماء الزرقاء
هل تستطيع تفسير ذلك التنوع الجميل في شفق السماء عند الغروب و ذلك اللون الأزرق الجميل و ما هو جزء السماء الأكثر زرقة و لماذا لا يكون لون السماء جميعها منتظماً و لماذا لا تكون السماء زرقاء في الليل ؟
يرتكز تعيين لون السماء على العلاقة بين الطول الموجي لضوء الشمس و استطارته بجزيئات الهواء طبقا لنموذج رايلي للاستطارة ـ التشتت ـ فيعمل المجال الكهربي للضوء الساقط على تذبذب الالكترونات في الجزيئات ، التي تعيد بالتالي اشعاع الضوء ، فتنحرف الأطوال الموجية القصيرة أو النهاية الزرقاء للطيف المرئي عن اتجاهها الأصلي بمقدار أكبر مما تنحرف به الأطوال الموجية الطويلة أو النهاية الحمراء و بذلك تكزن السماء التي تعلو المشاهد زرقاء في غالبيتها ، عندما تكون الشمس قريبة من الأوفق و تقل زرقة أجزاء السماء التي يزيد بعدها عن الشمس على 90درجة  و ذلك لأن ضوء الشمس الذي يضيء هذه الأجزاء من السماء عليه أن يقطع مساراً طويلاً خلال الجو فينفد بذلك بعض ما يحتوي عليه من الضوء الأزرق أما السماء القريبة من الشمس و هي على الأفق فتظهر حمراء أو صفراء لأن الضوء الذي يضيئها يقطع مسافات طويلة خلال الجو فينفد اللون الأزرق .

أكتوبر 30, 2003, 05:40:30 مساءاً
رد #44

ابو يوسف

  • عضو خبير

  • *****

  • 10867
    مشاركة

  • مشرف اداري

    • مشاهدة الملف الشخصي
الموسوعة
« رد #44 في: أكتوبر 30, 2003, 05:40:30 مساءاً »
مرحبا بك اخي العزيز ضياء من جدبد

اشتقنا لك ولمشاركاتك

وسننتظر انتهاء العام الدراسي فلا مفر

ورمضان كريم