أولاً: مفهوم الإبداع:
نسمع هذه العبارة ونرددها، عندما نتحدث عن شخص متميز في فن ما أو علم ما.. لكن ما الذي تعنيه بالضبط كلمة: إنه موهوب، إنه إنسان مبدع، إنه عبقري، فما الذي تعنيه هذه الكلمات.
q لغة: أبدعت الشيء: اخترعته على غير مثال سابق.
والمبدع هو: المنشئ أو المحدث الذي لم يسبقه أحد.
q في القرآن الكريم: } بديع السماوات والأرض { أي خالقهما على غير مثال سابق.
تعريفنا للإبداع: عملية الإتيان بجديد.
أو هو حسب تعريف الآخرين:
1- أن ترى ما لا يراه الآخرون.
2- أن ترى المألوف بطريقة غير مألوفة.
3- هو تنظيم الأفكار وظهورها في بناء جديد انطلاقاً من عناصر موجودة.
4- إنه الطاقة المدهشة لفهم واقعين منفصلين والعمل على انتزاع ومضة من وضعهما جنباً إلى جنب.
5- هو القدرة على حل المشكلات بأساليب جديدة.
ثانياً: دوافع الإبداع:
لا تكمن أهمية الإبداع كما يقول ((هارولد أندرسون)) في كونه عملية إنتاج تشهد كل لحظة من لحظاتها ولادة جوهرة ذات قيمة آنية، ليس ذلك فحسب بل تكمن الأهمية في كون الإبداع ضرورة من ضروريات الحياة.
وقد أثبتت الدراسات أن التدريبات المناسبة تحسن القدرات الإبداعية وتكون كفيلة بتنمية وزيادة الإنتاج الإبداعي عند أصحاب القدرات الإبداعية، إذاً علينا أن نتعرف على دوافع الإبداع ونؤكد عليها ونتبعها بالتدريبات المناسبة التي تحسن القدرات الإبداعية.
إن كل فرد قادر على أن يكون مبدعاً لو عرف الطريق إلى ذلك واستطاع تنمية الدوافع التي تكمن وراء العمل الإبداعي ، ويمكن تصنيف هذا العمل إلى ما يلي:
1- الدوافع الذاتية (الداخلية):
q الحماس في تحقيق الأهداف الشخصية (يجب أن أكون مفيداً للمجتمع).
q الرغبة في تقديم مساهمة مبتكرة وقيمة وصياغة جديدة مبتكرة .
q الرغبة في معالجة ا لأمور الغامضة والمعقدة.
q الرغبة في تجريب أكثر من مجال في العمل.
q الحصول على رضا النفس وتحقيق الذات.
q الإبداع يعطينا مجالاً لإشباع الحاجات الإنسانية بطريقة أحسن وأفضل من السابق ويساعدنا على الوصول إلى أهدافنا وتحقيقها بطريقة أسهل وأفضل.
2- الدوافع البيئية (الخارجية):
q الحاجة إليه في مجالات العمل المختلفة:
ثمة تسليم بإبداع الفنانين والكتاب والرسامين، كما أن هناك إقرار بإبداع العالم والكيميائي والفيزيائي، غير أن الإبداع في مجالات العمل لا يزال مهملاً إلى حد بعيد فهو يقترن عادة بالشعارات الدعائية، ولا يعتبر المدير العادي نفسه مبدعاً كما أنه لا يجد في الحقيقة حاجة لذلك، هذا الاعتقاد بدأ يتغير مع ظهور إبداع مراكز (أو مستودعات) التفكير Think Tanks وما صاحبها من دعاية.
n
q الحيوية والنمو يحتاجان إلى ومضة إبداع:
وتأتي المفارقة من أن التفكير الإبداعي ضروري بالطبع لإدارة أي مشروع فالحيوية والنمو يعتمدان على ومضة الإبداع وليس على مجرد المتابعة التحليلية للفكرة الخلاقة وعملياً فإن كل جانب من الإدارة ينطوي على تفكير إبداعي.
q التصدي للمشكلات العامة والخاصة يتطلب الإبداع:
إن الإبداع ضرورة للتصدي للمشكلات مثل سياسة خدمة المواطن وتنويع وتحسين الخدمات والعلاقات العامة وتطوير القوى العاملة، كما أنه مهم كذلك في الهندسة والإنتاج إذ نتأمل في مشكلات العمل و تحليل القيمة والنوعية، وفي شؤون الموظفين لدى الاختيار، وفي التدريب والعلاقات الإنسانية لمحاولة الوصول إلى حلول جديدة غير مسبوقة.
q إننا في عالم سريع التغير ويحتاج إلى صنع الأحداث بطريقة إبداعية:
يقول (إدوارد دي بونو) وهو من أبرز رواد تعليم التفكير الإبداعي أنه اقتنع منذ زمن طويل أن مجال الحياة العملية يستخدم التفكير أكثر مما يستخدمه الآخرون، فالإبداع لا غنى عنه في عالم سريع التغير ونحتاجه لصنع الأحداث. فثمة على الدوام أمور ينبغي القيام بها ومشكلات تتطلب الحل، وثمة فرص مطلوب اكتشافها وتطويرها ومجازفات ينبغي التخطيط لها، ومشاريع يتعين تنظيمها، وتنبؤات ينبغي القيام بها وتقييمات يلزم تأديتها، ويختلف التفكير المطلوب لهذه الأمور عن ذلك التفكير المألوف في العالم الأكاديمي أو حتى العلمي حيث أن الوقت لا يكون ضاغطاً، والنفقات يسيرة.
q إن التقدم والازدهار مرتبطان بقدراتنا الإبداعية:
التفكير الإبداعي ليس حديثاً، فلقد وجد المبدعون منذ آلاف السنين، لكن التقدم الذي حصل منذ بداية هذا القرن في المجالات المختلفة للإلكترون والكمبيوتر والراديو والتلفزيون والصواريخ وعلوم الفضاء يبين أن هذا القرن يعج بالمبدعين، إنهم يقدمون ومضة الأفكار الجديدة، وعلى الرغم من السخرية التي تحيط أحياناً بالمبدعين، فإن هؤلاء يواظبون على طرح أفكارهم التي تبدو مستحيلة، ففي بداية الستينات كانت الشكوك تحيط بأفكار من تنبأ بوصول الإنسان إلى القمر، لكنه وصل. فعلينا أن لا نتهيب من طرح أفكارنا الإبداعية مهما تشكك فيها أو سخر منها الآخرون، فللمبدعين عزائم وطموحات تتعدى هذه الأمور.
3- دوافع مادية ومعنوية:
q الحصول على رضا الله سبحانه وتعالى.
q خدمة الأمة أو الوطن.
q الحصول على مكافآت مالية.
q الحصول على تقدير وثناء وسمعة وشهرة.
q الحصول على مرتبة علمية مرموقة.
q الحصول على درجة وظيفية متقدمة.
q الحصول على قبول الناس ورضاهم.
4- دوافع خاصة بالعمل الإبداعي:
q يقول (شارلي شابلن): "على مدى الأعوام اكتشفت أن الأفكار تأتي من خلال الرغبة الشديدة في إيجادها، والرغبة المتصلة تحول العقل إلى برج مراقبة يفتش عن الجديد في الملابسات التي تثير الخيال، فقد يؤدي مشهد غروب الشمس إلى إلهام بفكرة جديدة".
التقط أي موضوع يثير انتباهك ثم طوره وعالج تفاصيله فإذا وصلت به إلى مرحلة تعجز عن التقدم بعدها اطرحه جانباً والتقط موضوعاً آخر، فغربلة الأشياء المتراكمة والتخلص من بعضها هو العملية التي تقودك إلى العثور على ما تريد.
عند ولادة فكرة جديدة ينبعث السرور في النفس وتنشأ رغبة قوية في الاستمرار واستبعاد أي محاولة للإحباط أو خيبة الأمل ومن ثم العمل على تحقيق الإشباع لدى الشخص, وتكبر هذه الرغبة وهذا الإبداع كلما تقدم الفرد في عمله.
ثالثاً : خصائص الإبداع:
تتصف العملية الإبداعية كما يقول يوسف ميخائيل أسعد في كتابه ((سيكولوجية النمطية والإبداعية)) بمجموعة من الخصائص والصفات التي نستطيع أن نحددها فيما يلي:
1- القدرة على اكتشاف علاقات جديدة.
2- القدرة على استنطاق تلك العلاقات والإفصاح عنها.
3- الربط بين العلاقات الجديدة وبين العلاقات القديمة التي سبق لغيره اكتشافها.
4- توظيف العلاقات الجديدة لتحقيق أهداف معينة.
5- الإحجام عن الأخذ عن الآخرين إلا بالقدر الذي يخدم ويحقق الإبداعية لديه.
تابع خصائص الإبداع:
q الإبداع علم نظري تجريبي ليس نهائي، فبعض ما هو صحيح اليوم قد يلغى غداً والعكس صحيح.
q يوجد الإبداع عند كل الناس بدرجات متفاوتة ومجالات مختلفة، فقد أودع الله سبحانه وتعالى القدرة على الإبداع في البشر وترك لهم أمر تنميتها وصقلها.
q يعتمد الإبداع على التفكير (الإحاطي) الذي له أكثر من حل.
q قادر على النظر إلى الأمور من زوايا مختلفة.
q قابل للانتقال والتطبيق.
q حساس للمشكلات أي قادر على إيجاد حلول مختلفة لها.
q قادر على ملاحظة التناقضات والنواقص في البيئة.
q لا يشترط الجدة للآخرين بل يكفي أن تكون جديدة للشخص نفسه.
q المبدع لا يفكر في حل جديد فحسب بل يدرك مشكلات جديدة وينظر إلى المألوف والشائع من خلال منظور جديد.
رابعاً: مستويات الإبداع:
هناك خمسة مستويات للقدرات الإبداعية وصل إليها الباحث (كالفن تايلور) الذي قاد مؤتمرات جامعة يوتا لدراسة الإبداع، كما يقول الأستاذ المبدع زهير منصور المزيدي في كتابه "مقدمة في منهج الإبداع"، وقد صنفها كما يلي:
1- الإبداع التعبيري:
ويبدو أن ما يميز النابغين في هذا المستوى من الإبداع هو صفة التلقائية وصفة الحرية أو المستوى المستقل، وغالباً ما يكون هذا المستوى أو النوع في مجال الأدب والفن والثقافة.
2- الإبداع الإنتاجي:
وهو ناتج لنمو المستوى التعبيري والمهارات ، فيؤدي إلى انتاج أعمال كاملة بأساليب متطورة غير مكررة ، ولا ينبغي أن يكون الإنتاج مستوحى من عمل الآخرين ، وغالباً ما يكون هذا المستوى أو النوع من الإبداع في مجال تقديم منتجات كاملة على مختلف أنواعها وأشكالها.
3- الإبداع الاختراعي:
وهذا المستوى من الإبداع يتطلب مرونة في إدراك علاقات جديدة غير مألوفة بين أجزاء منفصلة موجودة من قبل، ومحاولة ربط أكثر من مجال للعلم مع بعض أو دمج معلومات قد تبدو غير مرتبطة مع بعض حتى يمكن الحصول على شيء جديد عن طريق دمج هذه المعلومات أو مجالات العلم مع بعض وهذه العملية الذهنية تسمى "التركيب" أو (Synthesis) كما هو الحالة في اختراع آلة أو أساليب تشغيلية جديدة، أو كمحاولة المدير ربط فكره الإداري مع الفكر الرياضي من أجل تقديم نموذج رياضي معين يمكن أن يستخدم لرقابة الإنتاج أو تحسين إنتاج أحد الأقسام.
4- الإبداع التجديدي:
ويتطلب هذا المستوى من الإبداع قدرة قوية على التصوير التجريدي للأشياء مما ييسر للمبدع تحسينها وتعديلها، ويقوم المبدع عند هذا المستوى بتقديم اختراع جديد قد يتمثل في منتج جديد أو نظرية جديدة أو نوع جيد من الأقمشة...الخ، ويلاحظ أن معظم الاختراعات الجديدة الكبيرة تمثل اختلافاً جذرياً عن الأفكار أو النظريات السائدة عند تقديم مثل هذه الاختراعات وتسمى هذه العملية "التجديد" أو (Innovation).
5- الإبداع الانبثاقي:
أرفع صورة من صور الإبداع ويتضمن تصور مبدأ جديد تماماً في أكثر المستويات وأعلاها تجريداً، من مثل إيجاد وإبداع وفتح آفاق جديدة لم يسبق المبدع إليها أحد.
خامساً: العقل والإبداع:
إن العقل هو مركز الإبداع وهو الذي يمثل مركز التفكير لدى الإنسان ، فإذا كان العقل هو المصنع الذي يلتقط المواد الخام (من خلال قنوات اتصاله بالعالم الخارجي من بصر وسمع ولمس وشم وذوق) فيختبرها ويحللها ثم يفرزها ويوزعها على خلايا المخ التخزينية، وإذا كان العقل هو منبع الابتكار والأفكار وهو عنصر هام من عناصر العملية الإبداعية في الإنجاز، إذا كن العقل كذلك، فما هو العقل؟ وما هي أنواعه ومستوياته وما هي طبيعته؟. سنختار لك بعض العبارات من كتاب مقدمة في منهج الإبداع للمزيدي حيث يقول:
q (العقل عقلان: عقل تجارب، وعقل نجيزة "أي العقل الفطري")
q (العقل ثلثه فطنة وثلثاه تغافل) معاوية بن أبي سفيان
q (الإصابة بالظن ومعرفة ما يكون بما قد كان) عمــرو بن العاص
q (العاقل ليس من عرف الخير من الشر، بل العاقل من عرف خير الشرين)
عمــر بن الخطاب
