Advanced Search

المحرر موضوع: الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)  (زيارة 1336 مرات)

0 الأعضاء و 1 ضيف يشاهدون هذا الموضوع.

فبراير 18, 2006, 10:07:06 مساءاً
زيارة 1336 مرات

أبو عبد العزيز

  • عضو خبير

  • *****

  • 3087
    مشاركة

  • مشرف إداري

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« في: فبراير 18, 2006, 10:07:06 مساءاً »
بسم الله الرحمن الرحيم
الجراحة المشروعة والجراحة المحرمة
إخواني وأخواتي الجراحة عامة   تنقسم إلى قسمين:
1- جراحة مشروعة .
2- جراحة محرمه.
وسنتحدث في هذا المبحث القصير عن الجراحة المشروعة فنقول وبالله التوفيق:
لا تخلو الجراحة الطبية  التي شهدت الأدلة الشرعية بجوازها إما أن يكون المقصود منها علاج المريض ، أو إنقاذ المرآة الحامل وجنينها أو أحدهما ، وهي الجراحة المتعلقة بالولادة.
أو يكون المقصود منها معرفة نوعية المرض وتشخيصه حتى يتمكن الأطباء من علاجه ، أو يقصد منها امتثال أمر الشرع كما في جراحة الختان ، أو يقصد منها التعرف على أجزاء الجسم ، وطرق علاجها كما في جراحة التشريح التي يقصد منها ذلك.
أو يقصد منها علاج التشوه كما في جراحة التجميل الحاجية.
لذلك فإن الجراحة الطبية المشروعة تنحصر في ستة أنواع وهي:
النوع الأول: الجراحة العلاجية:
                 يعتبر العلاج هو الهدف الأساسي من الجراحة عند الأطباء ، فالأصل فيها أنها مهمة قصد منها مداواة المريض ، وإنقاذه من آلام المرض وأخطارها ، ولذلك أطلق عندهم لفظ العملية الجراحية انصرف إلى هذا النوع من الجراحة وحده.
ومن أمثلة هذا النوع :- حالة انفجار الزائدة الدودية.
                   - جراحة التراكوما (الرمد الحبيبي).
النوع الثاني: جراحة الكشف والفحص الطبي:
                وهي عند الأطباء "كل جراحة تجرى للحصول على معلومات عن المرض ، لايمكن الحصول عليها بالوسائل الأخرى".
ومن أمثلة هذا النوع : -الكشف عن حقيقة الأورام الموجودة في البطن.
                   - الكشف عن حقيقة الأورام الموجودة في الشرج عن طريق التنظير والخزع.
النوع الثالث: جراحة الولادة:
              وهي الجراحة التي يقصد منها إخراج الجنين من بطن أمه ، سواء كان ذلك بعد اكتمال خلقه ، أو قبله.
ومن أمثلة هذا النوع: - جراحة استخراج الجنين الحي بعد وفاة أمه.
                   - الجراحة القيصرية.
النوع الرابع: جراحة الختان:
                وهي الجراحة التي يقصد منها قطع الجلدة التي تغطي الحشفة بالنسبة للرجال ، او قطع أدنى جزء من جلدة أعلى الفرج بالنسبة للنساء.
النوع الخامس: جراحة التشريح:
                   يحتاج الأطباء أثناء تعلمهم للجراحة الطبية إلى تدريب عملي يتمكنون بواسطته من الإمام التام نظريا وعمليا بعلم الجراحة ، ويتم ذلك التدريب عن طريق تشريحهم لجثث الموتى، وهوما يسمى بالجراحة التشريحية.
النوع السادس: جراحة التجميل الحاجية:
                  عرف الأطباء المختصون جراحة التجميل بأنها" جراحة تجري لتحسين منظر جزء من أجزاء الجسم الظاهرة ، أو وظيفته إذا ما طرأ عليه نقص أو تلف أو تشوه".
ومن أمثلة هذا النوع : - التصاق أصابع اليدين أو الرجلين.
                    - تشوه الجلد بسبب الحروق.
أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا إنه ولي ذلك والقادر عليه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


 اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفرلي ما لا يعلمون

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

فبراير 18, 2006, 10:20:51 مساءاً
رد #1

دموع على الشهيد

  • عضو خبير

  • *****

  • 1108
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #1 في: فبراير 18, 2006, 10:20:51 مساءاً »
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل: أبو عبد العزيز
جزاك الله خيرا
وجعل ماكتبته في ميزان أعمالك
موضوع مفيد جدا
وجهد رائع بذلته فيه
شكرا لك والله يعطيك العافيه

الى الأمام دوما



أختك في الله:
دموع على الشهيد
كـــل عــــــام والأشـــــواك بــــــخـــــيـــر


فبراير 19, 2006, 12:16:00 صباحاً
رد #2

ترانيم

  • عضو خبير

  • *****

  • 2165
    مشاركة

  • مشرفة قسم الكيمياء

    • مشاهدة الملف الشخصي
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #2 في: فبراير 19, 2006, 12:16:00 صباحاً »
الســلام عليكـــم ..

يعطيك الف عافية استاذنا الفاضل على هذا الجهد الرائع ..

جزاك الله كل الخير



لنا لقاء عما قريب إن شاء الله ..

..

فبراير 19, 2006, 12:01:47 مساءاً
رد #3

دانة العراقية

  • عضو خبير

  • *****

  • 1992
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #3 في: فبراير 19, 2006, 12:01:47 مساءاً »
'<img'> واخيرااااااااااا موضوع لصالح المشرفين

مشكوووووووووووووووووور  اخي ابو عبد العزيز '<img'>
ادرس القانون لاعرف الخيوط التي تحاك منها اكفان الحق والعدل  ':200:'

فبراير 19, 2006, 01:58:49 مساءاً
رد #4

أبو عبد العزيز

  • عضو خبير

  • *****

  • 3087
    مشاركة

  • مشرف إداري

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #4 في: فبراير 19, 2006, 01:58:49 مساءاً »
أخواتي الفضليات دموع على الشهيد وtraneem
dana_thecat أشكر لكن حضوركن ومتابعة ما كتبت
سائلا المولى أن ينفعنا بما قرأنا وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم.





 اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفرلي ما لا يعلمون

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

فبراير 19, 2006, 04:38:04 مساءاً
رد #5

amat alaziz

  • عضو مساعد

  • **

  • 108
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #5 في: فبراير 19, 2006, 04:38:04 مساءاً »
السلام عليكم ورحمة الله
سيدي الفاضل شكرا جزيلا على الموضوع المفيد وإذا سمحت لي لدي بعض الأسئلة فيما يخص الموضوع وتتفضل مشكورا بالاطلاع عليها وإذا تكرمت بالإجابة عليها:
فيما يخص الجراحة المشروعة هل تشمل بذلك الرجل والمرأة أعني ما رأي الشرع إذا ما قامت الطبيبة الجراحة بجراحة المريض الرجل؟وهل يعتمد ذلك على مدى ضرورة العملية الجراحية وعدم توافر الطبيب الرجل في ذلك الوقت؟
وسؤالي الثاني ما المقصود بالجراحة المحرمة ؟
ولكم جزيل الشكر  والسلام عليكم
أمة العزيزamat alaziz

فبراير 19, 2006, 09:41:11 مساءاً
رد #6

أبو عبد العزيز

  • عضو خبير

  • *****

  • 3087
    مشاركة

  • مشرف إداري

    • مشاهدة الملف الشخصي
    • http://
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #6 في: فبراير 19, 2006, 09:41:11 مساءاً »
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختي الفاضله amat alaziz
بالنسبة لقولك" مارأي الشرع "فقد تحدث العلماء عن هذه اللفظة وأنكروها حيث قالوا:
قول السائل: ما رأي الشرع.. وما يشبهها، كقوله: ما رأي الدين أو ما رأي الإسلام، فهذه الألفاظ  من الألفاظ الشائعة في أخريات القرن الرابع عشر الهجري، وهو إطلاق مرفوض شرعاً.
والعلة في عدم قبولها شرعاً: أن الرأي يتردد بين الخطأ والصواب، وإذا كان الأمر كذلك فمن الواضح عدم جواز إطلاقها على حكم الله وشرعه الذي هو دين الإسلام، المشتمل على أمر الله ونهيه، وقضائه. وما كان كذلك فلا يقال فيه: رأي، لأن الرأي مدرجة الظن والخطأ والصواب.؟ فيطلق حينئذ على هذا النوع من الأحكام "حكم الله وأمره ونهيه وقضاؤه" ولا يقال فيه: رأي.

أما بالنسبة لسؤالك الأول فأقول لك نعم إن المرأة لايجوز لها أن تعالج الرجل
الأجنبي عنها ولاتمس جسده (والمقصود بالأجنبي هو الذي ليس من محارم المرأه)
لما ورد عن النبي  صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لئن يطعن في رأس أحدكم بمخيط
من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " .فأنظري الى الحديث بتمعن رغم أن
غرس مخيط من حديد في الرأس ألمه شديد جدا إلا أنه أهون من أن يمس رجل جسد
إمرأة لاتحل له ......
فالأصل حرمة ذلك إطلاقا لكن ديننا أختي الفاضله دين يسر وليس بعسر لذا فقد اباح لنا الشارع
جل وعلى ورخص لنا في الضرورات وهناك قاعدة فقهية تقول "الضرورات تبيح المحضورات"
فإذا تعذر وجود جراح لعلاج حالة مستعجله لرجل فلا بأس بالاستعانة بالمرأة لانقاذ حياة ذلك الرجل.

بالنسبة لسؤالك الثاني أختي الفاضله فسأتحدث عن الجراحة المحرمة في موضوع مستقل ولكني لم أرفقه مع الموضوع الأول (الجراحة المشروعة) خشية الإطاله وحتى لايصاب القارئ بالملل وتفقد الفائدة من الموضوع لذا آثرت إفرادها في موضوع مستقل وسيكون طرحهه بإذن الله في الأيام القادمه .
أشكر لك اختي الفاضله مداخلتك الجميلة وأرجوا ان اكون قد وفقت في الاجابة عما سألت .
وجزاك الله خيرا.


 اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفرلي ما لا يعلمون

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

فبراير 20, 2006, 03:51:33 مساءاً
رد #7

بقايا عمر

  • عضو خبير

  • *****

  • 2190
    مشاركة

  • عضو موقوف

    • مشاهدة الملف الشخصي
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #7 في: فبراير 20, 2006, 03:51:33 مساءاً »
اقتباس (أبو عبد العزيز @ 19/2/2006 الساعة 20:41)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختي الفاضله amat alaziz
بالنسبة لقولك" مارأي الشرع "فقد تحدث العلماء عن هذه اللفظة وأنكروها حيث قالوا:
قول السائل: ما رأي الشرع.. وما يشبهها، كقوله: ما رأي الدين أو ما رأي الإسلام، فهذه الألفاظ  من الألفاظ الشائعة في أخريات القرن الرابع عشر الهجري، وهو إطلاق مرفوض شرعاً.
والعلة في عدم قبولها شرعاً: أن الرأي يتردد بين الخطأ والصواب، وإذا كان الأمر كذلك فمن الواضح عدم جواز إطلاقها على حكم الله وشرعه الذي هو دين الإسلام، المشتمل على أمر الله ونهيه، وقضائه. وما كان كذلك فلا يقال فيه: رأي، لأن الرأي مدرجة الظن والخطأ والصواب.؟ فيطلق حينئذ على هذا النوع من الأحكام "حكم الله وأمره ونهيه وقضاؤه" ولا يقال فيه: رأي.

بارك الله فيك اخي بالله   '<img'>
يوم يُكشف عن ساقٍ ويُدعونَ إلى السجودِ فلا يستَطيعون خاشِعَةً أبصارهُم تَرْهقهم ذلَّة وقد كانوا يُدعَوْنَ إلى السّجُودِ وهُم سالمون "
.. [ سُورة القلم ] !!



قصــــــــتي

فبراير 21, 2006, 01:55:40 مساءاً
رد #8

amat alaziz

  • عضو مساعد

  • **

  • 108
    مشاركة

    • مشاهدة الملف الشخصي
الجراحة المشروعة (فريق المشرفين)
« رد #8 في: فبراير 21, 2006, 01:55:40 مساءاً »
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا سيدي الفاضل على الإجابة الوافية وشكرا جزيلا على الإيضاح فيما يخص لفظة "رأي" وجزاك الله خيرا.
والسلام عليكم
أمة العزيزamat alaziz